رزمایش همدلی هیأتی‌ها با ۲۶۳ میلیارد تومان +اینفوگرافی


عقیق:هادی شعبانی مسئول دفتر خدمات اجتماعی جامعه ایمانی مشعر در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه مسجد و هیأت خبرگزاری فارس با اشاره به ماهیت هیأت‌های مذهبی اظهار داشت: هیأت‌های مذهبی که از اجتماع محبان سید‌الشهدا(ع) شکل گرفته، فقط به تعظیم شعائر دینی محدود نمی‌شوند بلکه کارکردهای مختلفی را در دستور قرار می‌دهند که یکی از این کارکردها حضور فعال در عرصه‌های خدمات اجتماعی است.

پویش‌‌هایی که هیأتی‌ها برای کمک به نیازمندان رقم زدند

وی از اجرای پویش «هر هیأت یک روستا» برای کمک به زلزله‌زدگان کرمانشاه و پویش «یاساقی‌العطاشی» برای کمک به مشکل آب آبادان یاد کرد و گفت: هیأت‌های مذهبی همچنین در قالب پویش «مهرعاشورائیان» به تهیه لوازم‌التحریر مورد نیاز در مناطق محروم کشور پرداخته و در فروردین‌ماه سال گذشته نیز با اجرای پویش «سین هشتم» به کمک سیل‌زدگان رفتند.

شعبانی خاطرنشان کرد: در بحران کرونا نیز هیأت‌های مذهبی در قالب پویش «خادمان سلامت»، چهار گروه خانواده‌های سالمند، نیازمند، بدون سرپرست و درگیر با بیماری کرونا را مورد حمایت قرار داده و تهیه اقلام مورد نیاز این خانواده‌ها از جمله دارو و مواد غذایی اقدام کردند تا این گروه‌های پر خطر حضور کمتری در اجتماع داشته باشند.
مسئول خیمه مرکزی میاندار‌خدمت با اشاره به تاکید رهبر معظم انقلاب نسبت به اجرای رزمایش گسترده همدلی و کمک مؤمنانه به نیازمندان عنوان کرد: هیأت‌های مذهبی برای لبیک به فرمان رهبر انقلاب اسلامی، عملیات گسترده‌ای را با دو مرحله مقدماتی و تکمیلی در دستور کار خود قرار دادند.

طبخ بیش از ۳۴ میلیون پرس غذای گرم برای نیازمندان

وی عنوان کرد: در مرحله مقدماتی با اجرای پویش «علی یاوران» طی ماه مبارک رمضان به یاد امیرالمؤمنین(ع) قرار بود در ۱۱۰ نقطه کشور و در هر نقطه ۱۱۰ هزار پرس غذا و در مجموع ۱۲ میلیون و ۱۰۰ هزار پرس غذا میان خانواده‌های نیازمند توزیع شود که بر اساس گزارش‌رسیده از هزار و ۶۶ هیأت مذهبی در سراسر کشور در ۱۳۷ نقطه، یک میلیون و ۴۳۶ هزار و ۲۴۵ وعده سحری به ارزش ۱۱ میلیارد و ۴۸۹ میلیون تومان توزیع شده است.

شعبانی با بیان اینکه هیأت‌های مذهبی همچنین با ۱۳ میلیون و ۵۸۶ هزار و ۷۹۰ پرس افطاری ۲۷۰ نقطه از کشور را پوشش دادند، گفت: برای توزیع این وعده‌های افطاری میان نیازمندان ۹۵ میلیارد و ۱۰۷ میلیون و ۵۳۰ هزار تومان هزینه شده است.

هزینه‌کرد بیش از ۲۶۳ میلیارد تومانی

وی با بیان اینکه در قالب پویش علی یاوران، سحری، افطاری و بسته‌های حمایتی با رعایت پروتکل‌های بهداشتی در مناطق محروم توزیع شده است، تصریح کرد: با توجه به اینکه برای تهیه وعده‌های سحری و افطاری در برخی از مناطق محدودیت‌ها وجود داشته است، ۹۸۰ هیأت مذهبی تهیه بسته‌های حمایتی را در دستور کار قرار دادند و در پایان ماه مبارک رمضان ۵۹۶ هزار و ۱۵۳ بسته غذایی در مجموع به ارزش ۱۵۶ میلیارد و ۵۵۵ میلیون تومان میان نیازمندان به ویژه آسیب‌دیدگان از کرونا توزیع شده که میانگین ارزش هر بسته ۲۶۰ هزار تومان بوده است.

۱۳۷ نقطه پخت سحری

مسئول خیمه مرکزی میاندار‌ خدمت ادامه داد: اگر بخواهیم بسته‌های حمایتی را با توجه به محتویات آن‌ها به وعده‌های غذایی حساب کنیم می‌توانیم بگوییم که ۱۹ میلیون و ۵۶۹ هزار وعده غذایی میان نیازمندان با استفاده از این بسته‌ها تأمین شده است.

وی افزود: در مجموع هزار و ۶۶ هیأت‌مذهبی در قالب پویش علی یاوران، ۳۴ میلیون و ۵۹۲ هزار وعده غذایی به ارزش ۲۶۳ میلیارد و ۱۵۲ میلیون و ۷۱۵ هزار تومان را طی ماه مبارک رمضان میان نیازمندان توزیع کردند، که البته بیشتر این وعده‌ها با حمایت خیرین هیأتی تأمین شده و بخش دیگری از این کمک‌ها با حمایت سپاه پاسداران، ستاد اجرایی فرمان امام، بنیاد مستضعفان و برخی دیگر از مجموعه‌های خدمات‌رسان تأمین شده است.

شعبانی مطرح کرد: هیأت‌های مذهبی در قالب پویش‌ علی‌یاوران برای توزیع بسته‌های حمایتی و وعده‌های غذای گرم سحر و افطار تلاش کرده‌اند تا علاوه بر حفظ حرمت و احترام خانواده‌های نیازمند از موازی‌کاری جلوگیری شود و در این راستا ساماندهی صورت گرفته به این شکل صورت گرفت که توزیع محله محور را با استفاده از ظرفیت هیأت‌های مذهبی دنبال کنیم.

مسئول خیمه مرکزی میاندار ‌خدمت ادامه داد: در این پویش ملی، هیأت‌های مذهبی در سطح کشور یکدیگر را حمایت و پشتیبانی می‌کردند به این معنا که برخی از هیأت‌ها که توان مالی و نیروی انسانی بیشتری داشتند از دیگر هیأت‌های مذهبی در نقاط ضعیف‌تر حمایت می‌کردند و دفتر خدمات اجتماعی جامعه ایمانی مشعر ارتباط گیری و متصل کردن هیأت‌ها به یکدیگر را به منظور رفع این نیازها دنبال می‌کرد.

وی افزود: هر چند این هزار و ۶۶ هیأت با بستر ایجاد شده توسط ستاد میاندار خدمت با یکدیگر هماهنگ شدند اما تعداد هیأت‌هایی که در راستای کمک به نیازمندان در ماه مبارک رمضان به میدان آمدند بسیار بیشتر از این آمار بوده است.

اجرای طرح خانواده حامی برای حمایت هدفمند از نیازمندان

شعبانی با بیان اینکه هیأت‌های مذهبی به دنبال مشارکت عموم مردم در رزمایش همدلی به نیازمندان هستند، مطرح کرد: طرح «خانواده حامی» مرحله تکمیل کننده پویش علی یاوران است، در این مرحله تلاش می‌شود تا برای هر خانواده نیازمند یک خانواده حامی پیدا شود تا در طول ایام مختلف سال نیازمندان شناسایی شده توسط هیآت مورد حمایت افراد توانمند قرار گیرند.

مسئول خیمه مرکزی میاندار‌ خدمت از استمرار حمایت و نظارت هیأت‌های مذهبی بر ارتباط میان دو خانواده نیازمند و حامی یاد کرد و افزود: هیأت میدان‌داری می‌شود که بتواند دو خانواده را به یکدیگر وصل کند تا این خانواده‌ها بتوانند در کنار یکدیگر قرار گرفته و خانواده نیازمند به توانمندی مادی و معنوی مطلوب برسد.

وی با تاکید بر اینکه برای اجرای طرح خانواده حامی در سطح ملی نیازمند مشارکت مردم هستیم، گفت: شاید مبالغ کم برای برخی کاربرد خاصی در زندگی نداشته باشد اما این مبالغ می‌تواند نیازهای اساسی خانواده‌های نیازمند از جمله پوشاک و غذا را رفع کند؛ عموم مردم برای مشارکت در این طرح می‌توانند با شماره تلفن ۰۲۱۲۸۴۲۲۲۱۳ تماس گیرند و یا کد دستوری #۴۴۳۳۲۲۱۱*۶۶۵۵* (ستاره ۶۶۵۵ ستاره ۴۴۳۳۲۲۱۱ مربع) را با تلفن همراه خود شماره‌گیری کنند.

 

منبع:فارس

۱۵ فضیلت برتر عترت در بیان امام صادق


عقیق:شیخ صدوق در کتاب “التوحید” خود روایتی را در فضیلت اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام نقل می‌کند.

وی می‌نویسد “اِبن أبى یعفور» گفت امام صادق علیه‌السلام فرمود:

خدا یکی و یگانه و به امر خویش متفرد و تنها است. خلقى را آفرید و امر دین خود را به ایشان تفویض فرمود و آن خلق ما هستیم.‏ إِنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ أَحَدٌ مُتَوَحِّدٌ بِالْوَحْدَانِیَّةِ مُتَفَرِّدٌ بِأَمْرِهِ خَلَقَ خَلْقاً فَفَوَّضَ إِلَیْهِمْ أَمْرَ دِینِهِ فَنَحْنُ هُمْ.

اى پسر ابى‌یعفور ماییم حجت خدا در میان بندگانش و گواهان او بر خلقش و امینان او بر وحیش و خزینه‌داران او بر علمش و وجه او که از آن اتا مى‏‌شود و چشم او میان مردم و قلب آگاه الهی، زبان گویاى او درگاه او که بر او دلالت می‌کند؛ یَا ابْنَ أَبِی یَعْفُورٍ نَحْنُ حُجَّةُ اللَّهِ فِی عِبَادِهِ وَ شُهَدَاؤُهُ عَلَى خَلْقِهِ وَ أُمَنَاؤُهُ عَلَى وَحْیِهِ وَ خُزَّانُهُ عَلَى عِلْمِهِ وَ وَجْهُهُ الَّذِی یُؤْتَى مِنْهُ وَ عَیْنُهُ فِی بَرِیَّتِهِ وَ لِسَانُهُ النَّاطِقُ وَ قَلْبُهُ الْوَاعِی وَ بَابُهُ الَّذِی یَدُلُّ عَلَیْهِ.

ماییم کارگزاران بامر او و خوانندگان بسوى راه او به ما خدا شناخته شد و به ما خدا پرستیده شد و ماییم رهنمایان بر خدا و اگر ما نبودیم خدا پرستیده نمی‌شد؛ وَ نَحْنُ الْعَامِلُونَ بِأَمْرِهِوَ الدَّاعُونَ إِلَى سَبِیلِهِ بِنَا عُرِفَ اللَّهُ وَ بِنَا عُبِدَ اللَّهُ نَحْنُ الْأَدِلَّاءُ عَلَى اللَّهِ وَ لَوْلَانَا مَا عُبِدَ اللَّهُ. (التوحید (للصدوق)، ص152)

در این روایت نکته‌ای که جلوه‌گری می‌کند، ابعاد فرازمانی و فرامکانی فضائل عترت علیهم‌السلام است. یعنی زمانی که می‌فرمایند به وسیله ما خداوند شناخته شد و به وسیله ما عبودیت شد و یا آنجا که فرمودند ما وجه خداییم که از طریق آن اتا می‌شود، تمام زمانها و مکانها را در بر می‌گیرد؛ از این جهت باید گفت این بزرگواران انوار مقدسی‌اند که از ازل بوده‌اند و تا ابد هستند؛ نه حضوری منفعل بلکه مجرای خداییِ خداوند که در تمام دوران‌ها نقش هدایتگری دارند؛ از این رو هر انسانی در هر کجای عالم و در هر زمانی به ایشان روی آورد، خداوند نظر رحمت به او داشت و وی را به صراط مستقیم هدایت کرد. این مسئله بر خلاف آن چیزی است که از اهل‌بیت تصور می‌شود؛ یعنی نگاه صرف تاریخی داشتن به شخصیت و زندگانی این بزرگواران در واقع تنزّل جایگاه معنوی و فضائل آسمانی ایشان است.

جالب است که بر اساس سایر کتب مقدس، در می‌یابیم برترین انبیاء بشارت به پیامبر و پنج تن آل‌عبا و نیز 12 نقیب رسول‌الله (ص) داده بودند. در واقع یکی از رسالت‌های رسولان الهی آشنا کردن مردم خویش با برترین خوبان عالم یعنی پیامبر و اهل‌بیت ایشان بود. این مسئله در روایات متعدد شیعه دیده می‌شود. از ماجرای آشنایی آدم علیه‌السلام با انوار عرشی عترت و ملاقات ایشان با حضرت زهرا (س) در بهشت خویش و توبه ایشان به وسیله کلمات منسوب به پنج تن آل‌عبا تا رؤیت انوار ملکوتی ایشان توسط ابراهیم نبی در فضای ملکوت و نیز توسل سلیمان نبی به این پنج نور ازلی تنها بخشی از روایات ما در زمینه آشنایی با جایگاه معنوی اهل عترت در زمان‌های گذشته است.

 

منبع:تسنیم

پخش عزاداری مداحان سرشناس در سالگرد ارتحال امام(ره)


عقیق:هیأت رزمندگان اسلام به مناسبت فرارسیدن سالروز ارتحال امام خمینی (ره) ویژه‌برنامه‌ای را با حضور مداحان سرشناس برگزار خواهد کرد.

این ویژه‌برنامه به مدت ۵ شب در حرم امام خمینی (ره) از ساعت ۲۳ آغاز و از شبکه ۵ سیما پخش زنده می‌شود که از روز گذشته یکشنبه ۱۱ خردادماه با نوای رضا نبوی با توجه به شیوع کرونا بدون حضور جمعیت آغاز شد و امشب محمدرضا بذری از ساعت ۲۳ زیارت آل یاسین قرائت خواهد کرد و از شبکه قرآن سیما پخش زنده می‌شود.

این برنامه فردا سه‌شنبه ۱۳ خردادماه با قرائت دعای توسل توسط مهدی رسولی، چهارشنبه ۱۴ خردادماه با قرائت زیارت آل یاسین توسط سعید حدادیان و پنجشنبه ۱۵ خردادماه با نوای مرتضی طاهری با قرائت دعای کمیل ادامه خواهد یافت و از ساعت ۲۳ از شبکه قرآن سیما پخش زنده می‌شود.

روز پنجشنبه ۱۵ خردادماه ویژه‌برنامه‌هایی با نوای محمدرضا طاهری و حسین طاهری از ساعت ۲۴ در حرم امام راحل برگزار و از شبکه دو سیما پخش زنده می‌شود.

براساس این گزارش، پیش از این اعلام شده بود که سخنرانی نیز در این برنامه‌ها ایراد سخن خواهند داشت که تغییر کرد.

مراسم قرائت دعای ندبه این هفته هیأت رزمندگان اسلام نیز با سخنرانی آیت‌الله سید احمد خاتمی و قرائت دعای محمدرضا غلامرضا زاده از حرم مطهر امام برگزار و از ساعت ۶ صبح از شبکه اول سیما پخش زنده می‌شود.

انتهای پیام/

روایت دست اول از شهید صدر


عقیق:کتاب «شرح ‌صدر سیری در زندگی، زمانه و اندیشه استاد شهید آیت‌الله سیدمحمدباقر صدر» با ترجمه اسماء خواجه‌زاده منتشر شد.

کتاب «شرح‌صدر» ترجمه کتاب «شهید الاُمة و شاهدُها» اثر شیخ محمدرضا نعمانی از شاگردان و همراهان شهید سید محمدباقر صدر است. او تنها کسی بود که توانست به‌دور از چشم مزدوران بعثی در دوران حصر، همراه شهید صدر و خانواده‌اش باشد و این فرصت استثنایی سبب شد او تنها کسی باشد که روایت‌هایی دست اول را از یکی از مهم‌ترین دوره‌های زندگانی آن شهید والامقام ثبت و ضبط کند.

شیخ محمدرضا نعمانی در مقدمه کتاب می‌نویسد:

هنوز آن عصری را که با استاد بالای پشت‌بام منزلشان رو به گنبد منور حرم امیرالمؤمنین علیه‌السلام نشسته بودیم به یاد دارم. به خودم جرأت دادم و از این آرزو با او صحبت کردم و گفتم: «من احساس می‌کنم باید خودتان زندگینامه‌تان را بنویسید. شما بهتر از هر کس دیگری می‌توانید این کار را بکنید، چون سیره علمی و سرگذشت جهادی و سختی‌های زندگی شما به‌گونه‌ای است که اگر کسی غیر از خودتان آنها را بنویسد، باورش برای دیگران سخت است».

نمونه‌هایی از این اتفاقات را هم برشمردم و گفتم: «اهل‌بیت علیهم‌السلام هم بارها به‌دلیل ضرورت‌هایی از خودشان سخن گفته‌اند و مثلاً امیرالمؤمنین علیه‌السلام بر فراز منبر از خودش و پیشینه جهادش در راه اسلام سخن گفت. امام حسین و امام سجاد علیهماالسلام هم همین کار را کردند و این کارها هرگز به خودخواهی و شهرت‌طلبی تفسیر نشد. درباره شما هم چنین نخواهد شد به‌ویژه اینکه شما معتقدید پایان کارتان شهادت خواهد بود.»

شهید صدر با اندکی درنگ پاسخ داد: «خون من سرگذشت مرا شرح خواهد کرد. من جز خدمت به اسلام چیز دیگری نمی‌خواهم و امروز اسلام به خون من بیشتر از شرح‌حالم نیاز دارد، اما تو که سال‌ها با من زندگی کردی و در این ابتلائات حضور داشتی و در مراحل مختلف مبارزه بودی، اگر خدا خواست و زنده ماندی چیزهایی که دیدی و شنیدی را بنویس.»

شیخ محمدرضا نعمانی پیش از این، خاطرات خود را در کتابی با نام «سنوات المحنة و ایام الحصار» گرد آورده بود، اما دسترسی به اسناد گردآوری‌شده در پژوهشگاه شهید صدر، فرصتی را فراهم آورد که در اثر جدید با تکیه بر این اسناد کتابی گسترده‌تر، دقیقتر و موثق‌تر درباره زندگانی شهید صدر به رشته تحریر درآورد.

در این کتاب تلاش شده است با ترجمه‌ای روان و تنظیم دوباره عناوین و چینش کتاب، اثری مناسب خوانندگان فارسی‌زبان فراهم شود و به همین منظور در مواردی توضیحاتی از سوی مترجم نیز درباره برخی از نکات مبهم برای خوانندگان ناآشنا به فضای عراق در دوران حیات شهید صدر و اوضاع رژیم بعث به کتاب افزوده شده است.

این کتاب در هشت فصل و با استفاده از متن ده‌ها نامه و پیام از شهید صدر به شرح زندگی پرفراز و نشیب و سراسر شگفتی و شکوه استاد شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر پرداخته است. فصل‌های این کتاب عبارت‌اند از: خاندان صدر، شخصیت علمی شهید صدر، شخصیت اخلاقی شهید صدر، حوزه و مرجعیت در زندگی شهید صدر، اندیشه سیاسی و جهادی شهید صدر، مبارزه با حکومت بعث، شهید صدر و انقلاب اسلامی ایران و از حصر تا شهادت.

چاپ نخست این کتاب در ۴٣٢ صفحه و در قطع وزیری توسط پژوهشگاه تخصصی آیت‌الله شهید صدر منتشر و روانه بازار کتاب شده است.

برای خرید آنلاین این کتاب با ٢٠ درصد تخفیف ویژه تا پایان خردادماه به اینجا مراجعه کنید.

شهیدی که از عکس انداختن با «حاج قاسم» سیر نمی شد+تصاویر


عقیق:مدافع حرم مصطفی زال نژاد از فرماندهانی بود که در سوریه کارهای مربوط به مخابرات را در جنگ بر عهده داشت. مصطفی که تحصیلاتش هم مهندسی الکترونیک بود در حرفه اش بسیار خبره بود طوری که تا 100 متری تکفیری ها هم پیش می رفت و کاری که از او می خواستند انجام می داد.  

شهید زال نژاد به گفته خانواده اش علاقه بسیاری به سردار سلیمانی داشت و از عکس انداختن با او سیر نمی شد. همسرش می گوید: «علاقه خیلی خیلی زیادی به سردار سلیمانی داشت. چندین بار سعی کرده بود با حاج قاسم عکس بیندازد. هر وقت هم برایم می فرستاد به خنده می گفتم هر کسی با سردار عکس بگیرد شهید می شودها.»

سرانجام این شهید عزیز در 25 بهمن سال 95 در منطقه درعا سوریه به شهادت رسید و دو فرزند به نام های زهرا و طاها از او به یادگار مانده است. 


شهید زال نژاد در کنار شهید مهدی نعمایی

 

منبع:فارس

گره‌گشایی از نیازمندان با نام مداح شهید


عقیق:حاج یونس حبیبی جانباز و مداح اهل بیت (ع) ۷ اردیبهشت‌ماه بر اثر جراحات ناشی از دوران دفاع مقدس از دنیا رفت.

خانواده این مداح اهل بیت (ع) بعد از بیانات مقام معظم رهبری در خصوص رزمایش همدلی و کمک به نیازمندان در آستانه ماه رمضان، قرارگاه شهید حاج یونس حبیبی را راه‌اندازی کردند تا بتوانند به برکت خون این شهید، به خانواده‌های نیازمندان با تهیه بسته ارزاق و جمع‌آوری کمک‌های نقدی کمک‌رسانی کنند.

مجتبی حبیبی، فرزند این مداح در این خصوص گفت: این قرارگاه جهادی با نام «قرارگاه جهادی شهید حاج یونس حبیبی» در مدت حدود ۴۰ روز، بسته‌های ارزاق با کمک‌های مردمی برای ۶۹ خانواده نیازمند تهیه کرد و برای یک بیمار نیز دستگاه تنفسی تهیه شد.

علاقه‌مندان برای کمک در این طرح، می‌توانند کمک‌های نقدی خود را به شماره کارت ۶۱۰۴۳۳۷۴۲۰۳۵۹۰۹۱ بانک ملت به نام فرزند این شهید (مجتبی حبیبی) واریز کنند.

براساس این گزارش، مراسم بزرگداشت چهلمین روز درگذشت یونس حبیبی جانباز و مداح اهل بیت (ع) روز پنجشنبه ۱۵ خردادماه در روستای سیمت مازندران (زادگاه این جانباز) برگزار خواهد شد.

منبع:فارس

آثار و برکات فردی و اجتماعی توکل


عقیق:حجت الاسلام والمسلمین محمدتقی سبحانی نیا در جلسه شورای مدیران مدارس و معاونان حوزه علمیه قزوین گفت: با نگاهی به آیات قرآن کریم و آموزه های اهل بیت (ع) در میابیم که در سایه توکل به خدای متعال است که می توان به اعتماد به نفس واقعی دست پیدا کرد و آن را در خود تقویت کرد.  

مدیر حوزه علمیه قزوین با بیان اینکه هرگاه توکل به مفهوم صحیح کلمه در جان انسان پیاده شود، امید آفرین، نیرو بخش و باعث تقویت اراده و تحکیم مقاومت و پایمردی می شود، افزود: کسی که به جای قدرت محدود خود به قدرت لایزال خداوندی تکیه کند قدرت روانی فوق العاده ای در وی ایجاد می شود و به راحتی می تواند در برابر گرفتاری های زندگی مقاومت کند.  

حجت الاسلام والمسلمین سبحانی نیا بیان کرد: از درجات توکل به خداوند این است که در تمام امور به او اعتماد کنیم و به هر چیزی که برای ما مقدر می کند راضی باشیم و بدانیم که خداوند متعال در رساندن خیر و فضیلت به ما کوتاهی نمی کند.  

وی ادامه داد: برای تحقق توکل واقعی باید معرفت و شناخت خود را نسبت به خدای متعال وعلم و قدرت و رحمت او بیشتر کنیم.  

مدیر حوزه علمیه قزوین با بیان اینکه توکل کنندگان فقط بر خدا توکل کنند و از او مدد بجویند، تصریح کرد: در قرآن کریم و احادیث ائمه معصومین (ع) مطالب بسیاری پیرامون توکل به خدای متعال بیان شده که انسان باید فقط به خدا توکل کرده و فقط از او یاری بخواهد و هر کسی دوست دارد متقی ترین مردم باشد باید به ذات اقدس باری تعالی توکل کند.  

حجت الاسلام والمسلمین سبحانی نیا با اشاره به آیه مبارکه «إِن یَنصُرکُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَکُم وَإِن یَخذُلکُم فَمَن ذَا الَّذی یَنصُرُکُم مِن بَعدِهِ وَعَلَی اللَّهِ فَلیَتَوَکَّلِ المُؤمِنونَ» بیان کرد: اگر شخص در این دنیا به خداوند اتکا داشته و اعتمادش به او باشد و بداند که در تمام جهان غیر از خالق هستی مؤثری نیست و اوست که سبب آرامش فرد را فراهم می کند.  

در ادامه مدیر حوزه علمیه قزوین به اهمیت پذیرش طلاب و جوانان مستعد وعلاقه مند به حوزه علمیه قزوین اشاره و خطاب به مدیران و مدارس و معاونین حوزه علمیه قزوین بیان کرد: شما باید در شناسایی خانواده ها و همچنین جوانان علاقه مند به تحصیل در حوزه علمیه، اهتمام جدی داشته باشید.  

 

منبع:حوزه

کرونا سبک جلسه‌داری مذهبی را تغییر داد!



عقیق:ماه مبارک رمضانِ امسال متفاوت از دیگر سال‌ها در کشورمان بود. سفره‌های افطاری و ایستگاه‌های صلواتی که هر سال از سوی هیئت‌های مذهبی بر پا می‌‎شد، به‌ دلیل شیوع ویروس کرونا جای خود را به توزیع بسته‌های معیشتی و کمک‌های مؤمنانه داده بود و خبری از افطاری‌های خیابانی هم که مردم بانی‌اش بودند، نبود.

عموم مردم هم که هر سال از قبل از ماه رمضان برای مراسم افطار، مهمان‌ دعوت می‌کردند امسال این سنت و رویه را کنار گذاشته‌اند و هزینه‌های مربوط به این کار را به خیریه‌ها، مؤسسه‌های عام‌المنفعه یا هیئت‌ها و مساجد بخشیدند تا برای تهیه بسته‌های معیشتی و افطاری برای خانواده‌های نیازمند صرف شود.

شیوع گسترده ویروس کرونا در جهان از جنبه‌های مختلف، بسیاری از رویدادهای فرهنگی و مذهبی را تحت تأثیر قرار داده است؛ از کاهش جلسات و تعطیلی آنها تا لغو برگزاری رویدادهای مختلف و رونمایی از مدل‌های جدید همگی از آثار دوران کرونا بود. در تازه‌ترین مدل برگزاری جلسات مذهبی، مدل مجازی و به اصطلاح حسینیه‌های مذهبی و هیئت‌های آنلاین رویکرد جدیدی را برای هیئت‌ها بوجود آورده است.

تا چند مدتی پیش که با توصیه‌های ستاد ملی مقابله با کرونا، تمام مراکز مذهبی و زیارتگاه‌ها به‌ منظور کنترل ویروس کرونا بسته بود، بیشتر مراسم‌‌های مذهبی هیأت‌ها و مساجد به‌صورت مجازی و از طریق شبکه‌های مجازی برای علاقه‌مندان پخش می‌شد. صداوسیما هم که هر ساله برنامه‌های برخی هیأت‌ها را به‌‌صورت زنده پخش می‌کرد امسال برنامه‌های مناسبتی مذهبی را بدون حضور مردم ضبط می‌کرد و روی آنتن می‌برد؛ حتی برنامه‌های‌ ماه رمضان مقام معظم رهبری از جمله محفل انس با قرآن روز نخست ماه رمضان هم بدون حضور مردم برگزار شد و واکنش‌های مثبتی را به‌دنبال داشت و پس از آن، برگزاری جلسات آنلاین و مجازی در هیئت‌ها و حسینه‌ها قوت گرفت. 

برخلاف بسیاری از مشاغل و اصناف مختلف، هیئت‌های مذهبی در طول ممنوعیت برگزاری جلسات حضوری، به‌طور کامل متوقف نشدند، بلکه با اعمال محدودیت در رفت و آمدها و تعطیلی کامل امامزادگان و مساجد، هیئت‌های مذهبی از کار بازنماندند و جلساتشان را به‌صورت غیرحضوری و مجازی برگزار کردند.

با اعلام رسمی ستاد ملی کرونا، مبنی بر برگزاری مراسمات شب‌های احیاء، برخی هیأت‌ها و مساجد با توجه به دستورالعمل‌ها و مصوبات ستاد کرونا و رعایت فاصله اجتماعی مراسم شب‌های احیای ماه رمضان را با حضور مردم برگزار کردند اما در کنار آن، مقوله ارتباط مجازی و پخش آنلاین کنار گذاشته نشد و با همان قوت ادامه داشت.

پس از گذشت حدود سه‌ ماه از تعطیلی هیئت‌ها و جلسات مذهبی که به‌صورت مجازی برگزار می‌شدند، بسیاری از آنها اعلام کرده‌اند که فعالیت حضوری خود را در سالروز تخریب قبور ائمه بقیع از سر می گیرند. شماری از هیئت‌های مذهبی نیز در پی کاهش مقررات مقابله با شیوع کرونا فعالیتشان را از ماه مبارک رمضان از سر گرفته‌اند؛ حسینه جلوه و حسینیه دلریش از جمله آنهایند که هفته گذشته در تهران بازگشایی شدند.

بسیاری از هیئت‌ها و جلسات قرآن تدابیری را برای حفظ سلامت مردم در نظر گرفته و از آنان خواسته‌اند تا بهداشت فردی را در جلسات رعایت کنند تا به این ترتیب از ابتلا به بیماری کرونا جلوگیری شود. همچنین آنان پیش از ورود مردم به ساختمان  هیئت توسط خادمان جلسه کنترل می‌شوند. برای رعایت فاصله اجتماعی از یکدیگر هم علایمی روی زمین کشیده شده است.

برگزاری هیئت‌های مجازی، پیش از همه‌گیری ویروس کرونا موقعیت خوبی نداشت. بسیاری از جلسات شاید فکرش را هم نمی‌کردند که بخواهند مدل جدیدی از جلسه‌داری را تجربه کنند اما شیوع ویروس باعث شد تا حضورشان در فضای مجازی تقویت شود و چه بسا در دوران پساکرونا هم این مدل ادامه پیدا کند و تغییری در جلسات مذهبی بوجود آید. از این رو بسیاری از کارشناسان و متخصصانِ برنامه‌نویس به فکر افتادند تا از مدل‌های جدیدی برای جلسه‌داری مذهبی رونمایی کنند. “هیئت آنلاین”، نام جدیدی بود که توسط گروه از دانشجویان طراحی شد و مورد استقبال وزیر ارتباطات نیز قرار گرفت تا جاییکه وزیر ارتباطات از تبلیغ آن در صفحه اینستاگرام خود دریغ نکرد.

به نظر می‌رسد سبک‌ جلسه‌داری و برگزاری محافل مذهبی در دوران پساکرونا تغییر خواهد یافت و این تغییرات بر اساس عادت‌ها و سنت‌های فرهنگی در بستر فضای مجازی شکل  خواهد گرفت.

منبع:تسنیم

ساخت بنا بر قبور ریشه قرآنی دارد یا خیر؟


عقیق:حجت الاسلام سید محمد کاظم میرجلیلی، کارشناس دفتر قرآن و عترت معاونت تهذیب حوزه علمیه استان یزد در گفتگویی در یزد، به مناسبت سالروز تخریب قبور ائمه بقیع به این سؤال پاسخ داد: آیا ساخت بنا بر قبور ریشه قرآنی دارد یا نه؟

گرچه وهابیت با دلائل واهی و احادیث ضعیف و بعضا جعلی دست به تخریب قبور بزرگان دینی و حتی ائمه اطهار (ع) زدند، ولی می توان ریشه ساخت بنا را در آیات قرآن جستجو کرد که در این مجال به ذکر یک مورد اکتفا می کنم: آیه ۲۱ سوره مبارکه کهف  «وَ کَذلِکَ أَعْثَرْنا عَلَیْهِمْ لِیَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ أَنَّ السَّاعَةَ لا رَیْبَ فیها إِذْ یَتَنازَعُونَ بَیْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقالُوا ابْنُوا عَلَیْهِمْ بُنْیاناً رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قالَ الَّذینَ غَلَبُوا عَلی‏ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیْهِمْ مَسْجِداً:

ترجمه:  بدینسان مردم را از حالشان باخبر ساختیم تا همگان ( مؤمنان و کافران ) بدانند که وعده خدا حق است و در رستاخیز هیچ تردیدی نیست. آری آن گاه اصحاب کهف را از خوابشان بیدار کردیم و مردم را از حالشان باخبر ساختیم که آنان درباره حقانیت معاد با یکدیگر کشمکش می کردند. ولی منکران معاد با این نشانه بزرگ به حقیقت راه نیافتند، از این رو گفتند: بنایی ( دیواری ) بر آنان بسازید و رهایشان کنید، پروردگارشان به حالشان آگاه تر است، امّا کسانی که در آنچه بدان باور داشتند ( حقانیت معاد ) پیروز شدند، گفتند: ما حتماً بر آنان مسجدی بنا می کنیم تا یادشان زنده بماند.

در این آیه شریفه جریان ساختن بنا برمدفن اصحاب کهف بیان شده که  از دو جهت می‌تواند سند ما باشد: الف- از این‌که قرآن بنا بر مدفن اصحاب کهف را از زبان گروهی نقل می‌کند، بدون این‌که آن را نقد کند، واین خود نشانه مشروع بودن آن است. زیرا در غیر این‌صورت، آن را نقد می‌کرد.

ب- قرآن، این دیدگاه (بنای بر قبور به صورت مسجدسازی) را از جمعیت پیروز بر مشرکان نقل می‌کند، و این خود حاکی از آن است که این گروه چنین پیشنهادی را به عنوان حکم شریعت خود مطرح می‌کردند و همگی می‌دانیم که شرایع سماوی از نظر اصول و قواعد کلی یکسانند و اختلاف، در کیفیت‌ها و جزئیات است از این جهت فقها می‌گویند احکام ثابت در شرایع پیشین برای ما حجت است، مگر این‌که دلیل محکمی بر منسوخ شدن آن داشته باشیم.

 

منبع:حوزه

آزمایشگاهی به نام دنیا


عقیق:روایت زیر را از کتاب تحف العقول منتشر می‌کند.

 

امام علی علیه السلام:

الدهرُ یَومانِ: فیَومٌ لَکَ و یَومٌ علَیکَ، فإذا کانَ لکَ فلا تَبطَرْ، و إذا کانَ عَلیکَ فلا تَحزَنْ، فَبِکِلَیهِما سَتُختَبَرُ.

روزگار دو روز است؛ روزی به کام تو و روزی به زیان تو. چون به کام تو بود، سرمست مشو و چون به زیان تو بود، غمناک مباش؛ زیرا هر دو مایه آزمایش توست.

تحف العقول، ص ۲۰۷

منبع:حوزه

1 2 3 311