شعرخوانی سید حمیدرضا برقعی در شب شعر رندان تشنه لب


عقیق: قیلم این شعر خوانی را ببینید:

تعداد بازدید : 1

دستان بی‌ملاحظه طوفان 
تاریخ را ورق زده در باران
چشمم شبیه هر ورقش خونین 
خونم چنان قصیده‌ی من جوشان
بی طاقت از تخلص و از تشبیب 
برداشتم مقدمه را از آن
داغ کتابخانه‌ی بغدادیم 
از ما نه سطر مانده و نه عنوان
چرمینه جلدهای کتابم شد 
زین قشون و چکمه مزدوران
هر قطعه از عراق عجم زنجیر 
هر گوشه از عراق عرب زندان
همدستی خلیفه‌ي عباسی 
با نطفه‌ي هلاک هلاکو خان
سرگشتگی فاطمیان مصر 
آوارگی قرمطی گیلان
فریاد غربت جبل العامل 
واویلتای تا ابدِ لبنان
حله، نجف، مزار شریف و ری 
از هم جدا شدیم چقدر آسان
با ما چه کرده اند بپرس اول 
از شیعیان خسته‌ي پاکستان
از آن همه حماسه‌ي بغض آلود 
از نعره‌های حیدری آنان

تحت الحنک به گردن آنان، دار 
وقت قنوت در کف ایشان، جان
این زخم‌های کهنه اگر تازه است 
خورده است دم به دم نمک از دوران
آغاز شد حکایت ما با زخم 
با زخم فتنه بر جگر ایمان‌
از حجة الوداع که آمد گفت 
باید بگیرم از همگان پیمان
تا روز روشنم نشود تاریک 
تا آفتابِ من نشود کتمان
اما دریغ و درد زبانم لال 
بستند بر امین خدا هذیان
انداختند شعله به حنانه 
آتش گرفت رایحه‌ي ریحان
روزی که سوخت فاطمه از آن روز 
دنیا شده است بر سر ما ویران
باید چگونه گفت چه‌ها کرده است؟ 
یا فضةُ خزینی او با جان
فضه بیا که خرد شد آیینه 
فضه بیا که آینه شد حیران
فضه بیا که چادر زهرا سوخت 
برخیز و شعله های مرا بنشان
تابوت را که دید تبسم کرد 
آهسته لب گشود به الرحمن
چشم علی به سوره‌ي کوثر خورد 
تابوت رحل و فاطمه اش قرآن
تسلیم حکم عهد ازل مولاست 
کاری نداشته است به این و آن
ممسوس ذات اقدس حق مولاست 
می‌گیرد از خدای خودش فرمان
ارکان شانه هاش پر از زخم است 
خلقت بنا شده است بر این ارکان
مردی که لقمه لقمه نهاد آرام 
با دست خود به کام جذامی نان
حیدر چنین شده است چنین حیدر 
انسان چنین شده است چنین انسان
مولا که اجتماع نقیضین است 
گاهی نسیم و گاه دگر طوفان
وقتی ابوتراب به رزم آید 
باخاک می‌کند همه را یکسان
وقتی حدید هست به انگشتش 
وقتی که ذوالفقار دهد جولان
دشمن به کارزار نخواهد داشت 
چمچاره ای جز اینکه شود عریان
برداده است رنج علی آری 
تمار بوده حاصل نخلستان
ایوان بی ثبات مدائن ریخت 
برپاست تا ابد به نجف ایوان
معلوم می‌شود که مسلمان کیست 
روزی که هست حب علی میزان
میراث دار روزم و روزم را 
حاشا که در تقیه کنم پنهان
مارا شکسته اید ولی هرگز 
خالی نمانده از من و ما میدان
در پیچ و تاب راه نیفتاده است 
این رودخانه از نفس از جریان
آری قسم به خون شهیدانم 
خون همیشه جاری بی پایان
آری به پشتوانه‌ي شاه طوس 
آری به دولتیِ سر سلطان
در اشتهای گندم ری ابلیس 
این‌بار اگر که تیز کند دندان
دندان به آرواره نخواهد دید 
تا سق زند به لقمه ای از آن نان
آن پنبه را درآورد و برگوش 
این چند جمله را کند آویزان
مارا علی سپرده به فرزندش 
هستیم دور سفره‌ی او مهمان
حب الحسین یجمعنا یعنی 
ایران عراق بود و عراق ایران
ما اربعین «وَ اعْتَصِمُوا…» هستیم 
دریای ماست معجزه‌ی دوران
دریای ماست قطره ای از موعود 
موعود ماست خاتمه‌ی هجران
تا صبح دولتش بدمد آن روز 
می‌گیرد این زمانه سر و سامان
ما عهد بسته ایم جد اندر جد 
هیهات اگر که بشکند این پیمان
تا مانده است نام علی جاوید 
تا هست نام فاطمه جاویدان

چشم زخم واقعیت دارد یا خرافه است؟


عقیق:پاسخ به شبهات از وظایف مراکز حوزوی و دینی است که این خبرگزاری در شماره های گوناگون به ارائه برخی از شبهات قرآنی و پاسخ های آن، برگرفته از «درگاه اینترنتی مرکز آموزش تخصصی تفسیر و علوم قرآن» خواهد پرداخت.

 

– سؤال

آیا چشم زخم از نظر قرآن واقعیت دارد یا خرافه است؟

 

– پاسخ

 

مقدمه

تأثیر چشم و نیروهای مرموز آن از دیر زمان مورد توجه بشر بوده است. شاید نتوان تاریخ دقیقی برای شروع این عقائد یافت اما آنچه مسلَم است انسان‌ها در اثر تجربیات روزمرّه و برخی نقل‌های تاریخی و دینی به آن اعتقاد پیدا کرده بودند، هر چند که در این بین خرافاتی نیز راه یافته است که نیازمند اصلاح و پالایش است.

 

تعریف چشم زخم

چشم زخم، نیروی مرموزی است که در چشم برخی افراد وجود دارد که ممکن است با یک نگاه مخصوص، طرف مقابل را بیمار یا هلاک کند. [۱]

 

چشم زخم از منظر قرآن کریم

به نظر می‌رسد در قرآن، آیه‌ای که به صراحت از «چشم زخم» سخن گفته باشد وجود ندارد اما آیاتی وجود دارد که در مورد «چشم زخم» به آن استناد شده است، از جمله:

 

۱. قرآن کریم در سوره‌ قلم آیه‌ ۵۱ می‌فرماید:

«وَإِن یَکَادُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ وَیَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ»؛ «و مسلماً نزدیک بود کسانی که کفر ورزیدند هنگامی که آگاه‌کننده (= قرآن) را شنیدند با چشمانشان تو را بلغزانند و می‏گویند: «قطعاً او دیوانه است. »

 

شأن نزول

مفسران برای آیه‌ فوق دو شأن نزول ذکر کرده‌اند:

الف. برخی مفسران در شان نزول این آیه نقل کرده‌اند که در مورد گفتار برخی مخالفان ولایت علی(علیه‌ السّلام) در روز غدیر خُم بوده است که به پیامبر(صلّی الله علیه و آله) ـ در هنگامی که دست علی(علیه‌ السّلام) را برای امامت بالا برد ـ نگاه کردند و گفتند: به چشمان او نگاه کنید مثل چشم دیوانگان می‌چرخد. در آن هنگام جبرئیل آیه‌ فوق را نازل کرد.

 

ب. بعضی مفسران نقل کرده‌اند که در قبیله بنی اسد افرادی بودند که قدرت چشم‌زخم داشتند و برخی از آنها می‌خواستند پیامبر(صلّی الله علیه و آله) را چشم زخم بزنند که آیه‌ فوق به این مناسبت نازل شد. [۲]

 

بررسی

با توجه به سیاق و لحن آیه که می‌فرماید: «نزدیک است که کافران با چشم، تو را بلغزانند» می‌توان از میان اقوال، این قول را پذیرفت که: «این آیه کنایه از نگاه‌های بسیار غضب آلود است مثل اینکه می‌گوییم فلان کس آنچنان بد به من نگاه کرد که گویی می‌خواست مرا با نگاهش بخورد یا بکشد»[۳] و آیه در مقام بیان نوعی نگاه خشم آلود، و چشم غرّه رفتن است به طوری که طرف مقابل را بترساند و از جای خود بلغزاند و از میدان بِدَر کند.

 

۲. در سوره یوسف آیه‌ ۶۷ آمده است:

«وَقَالَ یَا بَنِیَّ لاَتَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ…»؛ [۴] در آیه شریفه آمده که حضرت یعقوب(علیه‌ السّلام) از فرزندش می‌خواهد که از یک در وارد نشوند، بلکه از چند در وارد شوند، علت این امر چیست؟

 

گروهی از مفسّران گفته‌اند: علت این بوده که برادران یوسف از جمال کافی بهره‌مند بودند (اگرچه یوسف نبودند ولی برادران او بودند) و هم قامت‌های رشید داشتند و پدر نگران بود که جمعیت یازده نفری که قیافه‌های آنان نشان می‌داد از یک کشور به مصر آمده‌اند، توجه مردم را به خود جلب کنند، او نمی‌خواست از این راه چشم زخمی به آنها برسد.

 

بخشی از این چشم زخم، حق است و از نظر علمی نیز بوسیلة سیاله مغناطیسی مخصوصی که از چشم بیرون می‌پرد، قابل توجیه می‌باشد، هر چند عوام الناس آنرا با مقدار زیادی از خرافات آمیخته‌اند. [۵]

 

چشم زخم از منظر عقل و علم

اثر عمیق چشم در دیگران که موجب هلاکت یا بیماری شود از نظر عقلی محال نیست. چه اینکه بسیاری از دانشمندان معتقدند در بعضی از چشم‌ها، نیروی مغناطیسی خاصی نهفته شده که کارایی زیادی دارد حتی با تمرین و ممارست، می‌توان آن را پرورش داد. خواب مغناطیسی از طریق همین نیروی مغناطیسی چشم‌هاست.

 

در دنیایی که «اشعه‌ لیزر» که با شعاعی نامریی، می‌تواند کاری کند که از برخی سلاح‌های مخرب ساخته نیست؛ پذیرش وجود نیرویی در بعضی از چشم‌ها، که از طریق امواج مخصوص در طرفِ مقابل اثر بگذارد چیز عجیبی نخواهد بود و بسیاری نقل کرده‌اند که افرادی دارای این نیروی مرموز چشم بوده‌اند [۶] بنابراین، چشم زخم از نظر عقل و علم ممکن است.

 

چشم زخم از دیدگاه روایات

در نهج‌البلاغه می‌خوانیم: «العین حق والرقی حق»؛ [۷] «چشم زخم حق است و توسل به دعا برای دفع آن نیز حق است»

 

در برخی روایات از امام صادق۷ نقل شده که برای جلوگیری از چشم زخم (توسط خود انسان) یا چشم خوردن سه مرتبه بگویند: «ما شاء الله لاقوة الا بالله العلی العظیم»[۸] و در برخی روایات دیگر نقل شده که ذکر خدا را بگوید کافی است. [۹]

 

جمع بندی و نتیجه‌ گیری

در قرآن کریم به صراحت از «چشم زخم» سخنی به میان نیامده است، ولی در روایات اشاراتی به این نیروی مرموز چشم شده است، و از نظر عقل و علم نیز مانعی جهت پذیرش «چشم‌زخم» نداریم اما باید توجه داشت که این مطالب به معنای پذیرفتن همه‌ خرافاتی که در این زمینه رایج است، نمی‌باشد.

 

به عبارتی انسان نمی‌تواند کسی را متهم به داشتن «چشم زخم» (چشم شوری) کند؛ و از طرف دیگر برای نجات از «چشم زخم» نمی‌توان هر راه حل خرافی را پذیرفت و دنبال کرد.

 

معرفی منابع جهت مطالعه در زمینه‌ فرا روان‌شناسی:

    ۱. تناقض نما یا غیب نمون، محمدامین احمدی، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی قم، چاپ اول، ۱۳۷۸.

    ۲. عجایب حس ششم، غلامرضا اربابی، گروه فرهنگی اربابی، چاپ صنوبر تهران.

    ۳. روح و دانش جدید، آیزنک: براود، واتسن، مترجم محمدرضا غفاری، چاپ دفتر نشر و فرهنگ اسلامی.

    ۴. شگفتی‌های هیپنوتیزم، ب. جیبسون والتر، ترجمه رضا رحمانیان، چاپ صنوبر.

    ۵. تفسیر موضوعی قرآن‌کریم، جلد اول، جوادی آملی، مرکز نشر اسراء.

    ۶. جهان غیب و غیب جهان، بهاء الدین خرمشاهی، انتشارات کیهان.

    ۷. عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (باورهای دینی و امدادهای غیبی)، علی تقی‌زاده اکبری، مرکز تحقیقات اسلامی.

    ۸. دریافت‌های حس ششم در فوق طبیعت، چلبی شاکر و بشار البیطار محمد، مترجمان، احمد بانپور و م. ‌حیدریان.

    ۹. اصالت روح از نظر قرآن، آیت الله جعفر سبحانی، چاپخانه علمیه قم.

    ۱۰. پژوهشی در سحر و جادوگری از نظر اسلام، محمد سالاری، موسسه انتشارات مشهور.

    ۱۱. هیپنوتیزم علمی نوین، شروت ریچارد، ترجمه رضا جمالیان، موسسه اطلاعات.

    ۱۲. اعجاز (معجزه) از نظر عقل و قرآن، آیت‌الله سید محمدحسین طباطبایی، نشر فاخته.

    ۱۳. معجزه در قلمرو عقل و دین، محمدحسن قدردان قراملکی، بوستان کتاب قم.

    ۱۴. علوم غیبی و اسرار، موریس مترلینگ، ترجمه ذبیح الله منصوری، انتشارات صفار تهران.

    ۱۵. فوق طبیعت، لیال واتسن، ترجمه‌ی شهریار بحرانی و احمد ارژمند، چاپخانه سپهر تهران.

—————-

پی ‌نوشت ‌ها:

[۱] . تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج ۲۴، ص ۴۲۴.

[۲] . تفسیر صافی، فیض کاشانی، ج ۵، ص ۲۱۵ (روایت اول را از کافی و دومی را از مجمع البیان نقل می‌کند)

[۳] . ر. ک: تفسیر نمونه، ج ۲۴، ص ۴۲۹.

[۴] . و گفت: «ای پسران من، از یک در وارد نشوید، و از درهای مختلف وارد شوید؛ و هیچ چیزی را که از طرف خدا (حتمی شده) است از شما دفع نمی‏کنم.

[۵] . تفسیر نمونه، ج ۱۳، ص ۲۹.

[۶] . تفسیر نمونه، ج ۲۴، ص ۴۲۶.

[۷] . نهج البلاغه، حکمت ۵۴۶.

[۸] . ر. ک: مکارم الاخلاق، طبرسی؛، ص ۴۴۵ و بحارالانوار، ج ۶۳، ص ۲۶

[۹] . بحارالانوار، ج ۶۳، ص ۲۵

منبع:حوزه

همکاری سپاه و حشدالشعبی در اربعین


عقیق:به نقل از سپاه نیوز، سرلشکر پاسدار محمد باقری رئیس ستاد کل نیروهای مسلح در نشست کمیته هماهنگی و پشتیبانی قرارگاه اربعین نیروهای مسلح، با اشاره به اهمیت برگزاری هر چه باشکوهتر مراسم اربعین حسینی، اظهار داشت: سال گذشته نیروهای مسلح همچون سنوات قبل توفیق خدمت رسانی به زائران حسینی را داشتند و بحمدالله به لحاظ امنیتی نیز کار را با موفقیت به پایان رساندند.

وی افزود: بخش های مختلف کشوری از جمله وزارت کشور و نیروهای مسلح اعم از نیروی انتظامی، سپاه، ارتش، وزارت دفاع، بسیج و… در برگزاری این همایش عظیم با تمام توان و انگیزه بالا شرکت خواهند کرد تا بستر و ظرفیت های مناسب جهت تسهیل سفر زائران ایجاد شود.

سرلشکر باقری در ادامه تصریح کرد: همانطور که نیروهای مسلح در امدادرسانی ها و مقابله با بلایای طبیعی پیشرو هستند و در این راه از همه توان استفاده می کنند،  در برگزاری مراسم بزرگ اربعین حضرت ابا عبدالله نیز به همین ترتیب عمل می کنند.

وی با اشاره به اهمیت هماهنگی و انسجام در برگزاری هر چه بهتر و مطلوب تر این مراسم بزرگ، عنوان کرد:مراسم پیاده روی اربعین حسینی سال به سال نسبت به گذشته بهتر برگزار می شود و بحمدالله همکاری و تعامل میان دستگاهها و نیروهای مسلح در این رابطه گسترده تر شده و باید این تعاملات نیز توسعه و ارتقا یابد.

رئیس ستاد کل نیروهای مسلح در ادامه با اشاره به بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در خصوص برگزاری مراسم بزرگ اربعین حسینی گفت: معظم له اخیرا در دیدار با موکب داران عراقی فرمودند”توجه به زیارت اربعین یکی از راهها و بسترهای تمدن سازی اسلامی است.”

وی با تشکر و قدردانی از مردم مهمان نواز عراق گفت: توجه داشته باشیم که کشور عراق در سالهای اخیر درگیر جنگ و مقابله با تروریست های تکفیری بوده و هم اکنون نیز آنان به دنبال استقرار امنیت در سراسر کشورشان هستند؛ در روزگاری نه چندان دور از همین موکب ها در جهت اسکان آوارگان جنگی استفاده می کردند.

سرلشکر باقری افزود: مسلما در چنین شرایطی پذیرش چندین میلیون زائر برای کشور عراق دشوار خواهد بود، لذا ما باید تلاش کنیم تا با هماهنگی و انسجام بیشتر در این رابطه گام برداریم و امکانات لازم را جهت برطرف شدن نیازها تهیه و تمهید کنیم و بخش قابل توجهی از کار زائران را در حوزه های مختلف اسکان، حمل و نقل، تغذیه، بهداشت، امنیت و… را خودمان بر عهده بگیریم و به نحو احسن انجام دهیم.

وی از مراسم اربعین حسینی به عنوان نمایش بزرگ وحدت میان شیعیان و مسلمانان جهان یاد کرد و افزود: این همایش حتی پذیرای آزادیخواهان و مبارزان با ظلم و ستم استکبارجهانی  است و  در این مراسم بزرگ، پیروان دیگر ادیان الهی نیز که به تناسب فطرت انسانی شان، ظلم ستیز هستند، شرکت می کنند.

رئیس ستاد کل نیروهای مسلح با اشاره به ابلاغیه دستورالعمل جامع ستاد کل نیروهای مسلح، گفت: مسئولیت اصلی برگزاری این مراسم با ستاد مرکزی اربعین در وزارت کشور است که کار را سازماندهی می کند و تلاش ها و فعالیت های مستمری را تاکنون در این رابطه داشته است.

وی ادامه داد: همچنین نیروی انتظامی در جهت برگزاری این مراسم بزرگ در داخل کشور و از مبدا حرکت کاروان های اربعین حسینی، سازماندهی، کنترل، امنیت، مدیریت مسیر و جاده ها، تا برقرای نظم و امنیت و تسهیل سفر زائران اربعین را برعهده داردکه کار بسیار سنگین و ارزشمندی است.

** همکاری سپاه پاسداران و حشدالشعبی در تامین امنیت راهپیمایی اربعین

سرلشکر باقری گفت: امسال سپاه پاسداران انقلاب اسلامی نیز با همکاری و هماهنگی با حشد الشعبی و برادران عراقی با تمامی توان در این رابطه وارد عمل شده است و در خاک عراق مسئولیت مهمی را در راستای برقراری نظم و امنیت و اسکان و بهداشت و تغذیه زائران بر عهده دارد.

وی افزود: ارتش جمهوری اسلامی ایران نیز در حوزه نقل و انتقالات بالگردی و ترابری و همچنین در خصوص بهداشت و درمان، اسکان، برقراری موکب و… مسئولیت های خطیری را عهده دار است. وزارت دفاع نیز در حوزه حمل و نقل و برقراری شرایط امن برای تردد زائرین و استقرار موکب ها نیز مسئولیت هایی را عهده دار است.

رئیس ستاد کل نیروهای مسلح خاطرنشان کرد: با نگرشی که فرمانده معظم کل قوا نسبت به برگزاری مراسم بزرگ اربعین حسینی دارند، ما نیز مسئولیت داریم تا با تمام توان و استفاده از ظرفیت ها بحث اربعین را در الویت کارهای خود در نیروهای مسلح قرار دهیم.

** اجازه نخواهیم داد به امنیت اربعین خدشه‌ای وارد شود

وی با اشاره به حساسیت ماموریت های امنیتی و ضروت ارتقای تمهیدات لازم در این زمینه گفت: بحمدالله با ظرفیت سازی ها و هماهنگی‌های انجام شده در عرصه‌های مختلف تهدیدات متصور در بخش های پدافند هوایی، حوزه دریایی و هوایی و…. آمادگی های اطمینان بخش فراهم شده است و در این راستا اجازه نخواهیم داد به ماموریت اصلی دفاعی و امنیتی نیروهای مسلح در این مقوله مهم، خدشه ای وارد شود.

سرلشکر باقری ادامه داد: باید تلاش کنیم تا مشکلات حمل و نقل زائران کاهش یابد و در این حوزه نیاز است تا بخش های مهندسی زیرساخت های لازم را ایجاد کرده و مشکلات را مرتفع نمایند.

وی با اشاره به تجربیات سالهای گذشته، گفت: همانطوری که در سال گذشته با همکاری نیروهای مسلح و حشدالشعبی مشکلی در حوزه امنیت نداشتیم امسال نیز با هوشیاری و تمهیدات در نظر گرفته ان شاءالله مشکلی نخواهیم داشت.

همه خدمات پزشکی در ایام اربعین رایگان است


عقیق:محمد تقی حلی ساز رئیس مرکز پزشکی حج و زیارت هلال احمر در گفت‌وگویی با اشاره به ارائه خدمات پزشکی‌ مختلف به زائران اربعین حسینی اظهار داشت: تمامی خدمات ارائه شده به زائران اربعین به صورت رایگان صورت می‌گیرد و هیچ‌گونه هزینه‌ای از زائران اخذ نخواهد شد.

پرداخت هزینه خدمات پزشکی در سامانه سماح تأثیری در ارائه خدمات درمانی به زائران اربعین ندارد/ تمامی خدمات رایگان ارائه می‌شود

وی درباره هزینه خدمات پزشکی هلال احمر در سامانه سماح خاطر نشان کرد: بر اساس نظر ستاد اربعین زائران در سامانه سماح ۷ هزار تومان به منظور خدمات پزشکی می‌پردازد که این مبلغ برای تأمین بخشی از خدمات هلال احمر در ایام اربعین است و پرداخت یا عدم پرداخت آن تأثیری در ارائه خدمات به زائران ندارد، چرا که تمامی خدمات پزشکی به صورت رایگان تمامی رایگان انجام می‌شود.

ارسال ۱۸ تریلی تجهیزات پزشکی به عراق از اول صفر

حلی‌ساز از ارسال ۱۸ تریلی دارو و تجهیزات پزشکی برای زائران اربعین حسینی از اول ماه صفر خبر داد و گفت:  امسال تجهیزات پزشکی توسط ۱۸ تریلی برای ایام اربعین به عراق منتقل و در مسیرهای مختلف توزیع می‌شود.

اعزام ۲۵۰۰ پزشک داوطلب به عراق در ایام اربعین

رئیس ‌مرکز پزشکی حج و زیارت هلال‌احمر خاطر نشان کرد: در اربعین سال جاری حدود ۲ هزار و ۵۰۰ نفر از پزشکان حضور می‌یابند که بیشترین خدمات در نجف، کربلا و مسیر نجف-کربلا ارائه می‌شود. همچنین در کاظمین و سامرا نیز پایگاه درمانی پیش‌بینی شده است.

به گزارش فارس، زائران اربعین حسینی باید پیش از سفر به عتبات در سامانه سماح ثبت‌نام کنند که در این سامانه از زائران ۲۲ هزار تومان بابت خدمات پزشکی و بیمه اخذ می‌شود.

اخطار اینستاگرام به مداح معروف


عقیق:

شبکه اجتماعی اینستاگرام تعدادی از ویدئوهای صفحه میثم مطیعی مداح حماسه‌خوان کشورمان را حذف کرده است.ویدئوهای مذکور نگاهی ضداستکباری را ترویج می‌کند.

عوامل اجرایی اینستاگرام در پیامی جدید به صفحه میثم مطیعی اعلام کرده‌اند که به خاطر درج تصویر سیدحسن نصرالله و نیز مداحی وی در شب تاسوعا در حسینیه امام خمینی(ره)  که حاوی اشعار ضد صهیونیستی، ضد سعودی و دفاع از حزب الله بوده است قصد دارند تمام اکانت وی را حذف کند.

مسئول فضای مجازی میثم مطیعی در این باره در گفت‌وگو با خبرگزاری مهر گفت: پیش از این، ورود اینستاگرام به صورت شکلی و فرمی بود یعنی به تصویر چهره یا نماد تصویری حساسیت داشت اما هم اکنون به خصوص در محرم امسال اینستاگرام به اشعار و محتوا هم ورود کرده است. مثلا در شعری که شب تاسوعا در حسینیه امام خمینی خوانده شد آمده است «تبّت ایدی آل سعود» یعنی بریده باد دستان آل سعود یا اینکه «إسرائیلُ زائلةٌ … حزبُ اللهِ مُنتصرون» یعنی اسرائیل نابودشدنی و حزب الله پیروز است. همین ابیات باعث شد که کل فیلم از صفحه اینستاگرام حاج میثم مطیعی حذف شود و پس از حذف این ویدیوها بود که پیام تهدید حذف کل اکانت اینستاگرام برای مدیریت صفحه ارسال شد.

صفحه حاج میثم مطیعی در اینستاگرام با حدود 900 هزار عضو جزو صفحات اصلی در انتشار محتوای مذهبی است.

دهه سوم محرم هیئت کجا برویم؟




با آغاز دهه سوم محرم برنامه هیئت های سراسر کشور در سامانه راهنمای هیئت و اپلیکیشن هیئت یاب عقیق اعلام می شود. شما نیز می توانید برنامه هیئت خود را در این سامانه ثبت نمایید.

اکران کمدی در محرم و صفر!


عقیق:طبق قانون تمام دستورالعمل‌ها و قوانین فرهنگی کشور توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تایید می‌شود و البته قوانین حوزه‌هایی که دارای صنوف هستند با همکاری آنان نگارش و سپس توسط وزارتخانه تایید می‌شود.

در این میان قوانین و آئین‌نامه‌های حوزه سینما از این قائده مستنثنا نیست و دستورالعمل‌های این حوزه در صنوف مربوطه نوشته و سپس توسط سازمان سینمایی تایید می‌‌شود. یکی از این صنوف، صنف نمایش و اکران است. صنفی که در آن مشخص می‌شود که چه فیلمی آماده نمایش می‌شود و کدام یک از سینماها با چه سرگروهی فیلم را اکران می‌کنند. ضمنا پخش کننده فیلم نیز در جلسات این صنوف مشخص می‌شود.

یکی از قوانین قابل تامل در این حوزه این است که در ایام محرم و صفر در به احترام عزاداری دهه اول محرم و دهه آخر صفر هیچ فیلم کمدی اکران نمی‌شود ولی در میان این پرانتز فیلم‌های کمدی به اکران خود ادامه می‌دهند و همینطور دیگر فیلم‌های سینمایی طبق جدول زمان‌بندی اکران خواهند شد. حالا با اکران یک فیلم کمدی جدید مساله بررسی کمدی در ایام محرم و صفر مطرح است.

توضیح آنکه بازه زمانی محرم و صفر به دلیل یک فرض غلط که سینما فروش خوبی ندارد عموما تلاش شده است تا با ورود آثار کمدی بتواند سالن‌های سینما را پر کند. در حالی که تنها در دهه اول محرم است که سینمای ما به دلیل آنکه عموم مردم به مراسم‌های عزاداری می‌روند دچار افت نسبی در فروش می‌شود اما در باقی روزهای محرم و سفر این مساله موضوعیت ندارد. جدای از ضرورت پژوهش و گزارش متقن درباره این فرضیه باید گفت که این مساله باعث شده است تا فرصت خوبی برای اکران فیلم‌های کمدی بوجود آید تا سینما را از شکست مالی نجات دهد.

بنابراین اگر پاسخ فرضی این است که فروش سینماها در این مدت کم می‌شود و سینماداران دچار مشکلات مالی می‌شوند باید گفت اولا آمار فروش در نیمه نخست سال نشان می‌دهد که فیلم‌های سینمایی جدی ما مانند «شبی که ماه کامل شد» «سرخپوست» و «متری شیش و نیم» نیز از فروش بسیار خوبی برخوردار بودند و توانستند مجموعا 60 میلیارد فروش برای سینمای کشور رقم بزنند و این نشان دهنده این است که همه فروش سینمای ما به گونه کمدی وابسته نیست. آیا حضور این فیلم‌ها و مانند آن‌ها در ایام محرم نمی‌تواند سینما را از ورشکستگی مالی نجات دهد؟ چرا این سه فیلم پرفروش همگی تا قبل از محرم و صفر باید اکران شوند؟ اتفاقا حال که 4 فیلم «ماجرای نیمروز2؛ رد خون» «شاه کش» «مردی بدون سایه» و «کروکودیل» با بازیگران شاخص و پول ساز وارد سینمای کشور شدند باید پرسید که ضرورت ورود فیلم‌ کمدی در ایام محرم چیست؟ البته زمانی که برخی از تهیه کنندگان در تلویزون از پولشویی حمایت تلویحی می‌کنند و می‌گویند که پاک و کثیف بودن سرمایه مهم نیست و نباید کاری داشته باشیم که پول از کجا وارد سینما شده است، دیگر برایش مهم نیست که فیلمش در محرم و صفر اکران شود یا عید نوروز؟

نکته دیگر اینکه بسیاری از فیلم‌های کمدی پرفروش ما در ایامی غیر از محرم و صفر اکران می‌شوند و از فروش خوبی هم برخوردارند لزوم اکران این فیلم‌ها در ایام عزاداری چیست؟ فیلمی که در سال گذشته توانسته بود 40 میلیارد بفروشد عمده فروش خود را مدیون مدت زمان اکرانی خودش تا قبل از محرم و صفر بوده و مطمئنا اگر در محرم و صفر نیز اکران نمی‌شد نه تنها پول تولید خویش را کسب می‌کرده که سود لازم را هم برای تهیه کننده و هم سینمادار بدست می‌آورده است. اما علاقه زیاد برخی از پخش کننده‌ها به کسب ثروت و پول بیشتر باعث شده تا هر فیلم کمدی مبتذلی حتی در ایام عزاداری اکران شود.

به نظر می‌رسد که قوانین و دستورالعمل‌هایی که در برخی از صنوف نگارش می‌شود نظارت کافی و موثر را از طرف نهادهای بالادستی ندارد. این نکته باعث شده است تا افرادی که بیشتر از آنکه دلسوز فرهنگ باشند دلسوز جیب خود هستند از فرصت بیشترین بهره را ببرند.

 

منبع:تسنیم

شباهت امتحان کوفیان با امتحانات آخرالزمان



عقیق:جلسه اول، مراسم عزاداری دهه سوم محرم هیأت بیت‌الزهرا(س) با سخنرانی حجت‌الاسلام عباس صراف و مدیحه‌سرایی منصـور ارضـی، احمد واعظی، ابوالفضل بختیاری،‌ مصطفی روحانی و عزیز اسماعیلی برگزار شد.

براساس این گزارش، حجت‌الاسلام عباس صراف در این مراسم طی سخنرانی با موضوع وقایع سال ۵۸ هجری قمری اظهارداشت: انسان با خروجی‌های موجود تاریخ بسیار راحت می‌تواند بررسی کند اگر در عاشورا حضور داشت، در کنار ولی زمان می‌ماند و یا روبروی ایشان قرار می‌گرفت.

وی با اشاره به اینکه امروز افرادی با روضه رفتن و امام حسین(ع) حال خوبی دارند اما اگر بخواهند زندگی‌شان را با دوران امام تطبیق دهند حالشان بد می‌شود، گفت: این افراد در زندگی، عمل، رفتار، پول درآوردن، خرج کردن، حجاب زن و فرزند و … رفتارهایی دارند که اگر شاخص امام حسینی برروی آن قرار گیرد، با مشکل مواجه می‌شوند.

صراف با بیان اینکه امام صادق(ع) در زیارت اربعین می‌فرمایند: « وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبادَکَ مِنَ الْجَهالَةِ، وَحَیْرَةِ الضَّلالَةِ ؛ و جان خود را در راه تو داد تا برهاند بندگانت را از جهالت و نادانی و سرگردانی گمراهی» یعنی از قلب اروپا برای کشتن امام حسین (ع) نیامدند بلکه مسلمانانی بودند که در عین آن‌که متدین و متشرع به شهادت تاریخ بودند.

این سخنران مذهبی گفت: امروز ما در ایام تمحیص هستیم یعنی در دوران غیبت امام زمان(عج) واقع شده‌ایم و در این دوران امتحان و آزمایش می‌شویم. براساس احادیث مهدویت، جنس آزمایش و امتحان این دوران همانند آزمایش و محک مردم کوفه در سال ۶۱ در قبال سیدالشهدا(ع) است لذا باید آن مقطع تاریخ را به جزئیات بررسی کنیم.

وی افزود: به شواهد تاریخ، عاشورا مرز میان متدینین نفهم با متدینین فهمیده است و امروز نیز این شرایط حاکم است و تا قیامت ادامه خواهد داشت.

صوت کامل این سخنرانی را اینجا بشنوید:

تعداد بازدید : 4

چرا مشرکان نباید مساجد خدا را آباد کنند؟



عقیق:جلسه اول، مراسم عزاداری دهه سوم محرم حسینیه هدایت، با سخنرانی حجت‌الاسلام حسین انصاریان صبح امروز شنبه ۳۰ شهریورماه برگزار شد. 

براساس این گزارش، شیخ حسین انصاریان در این مراسم طی سخنرانی با موضوع رشد اخلاق اظهارداشت: در آیات قرآن کریم داریم: « ما کانَ لِلْمُشْرِکینَ أَنْ یَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّهِ شاهِدینَ عَلی‏ أَنْفُسِهِمْ بِالْکُفْرِ أُولئِکَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ وَ فِی النَّارِ هُمْ خالِدُونَ؛ مشرکان حق ندارند مساجد خدا را آباد کنند در حالی که به کفر خویش گواهی می‌دهند! آنها اعمالشان نابود (و بی ارزش) شده و در آتش (دوزخ)، جاودانه خواهند ماند!» اگر این‌کار را انجام دهند و مسجد را کاملاً نوسازی کنند و یا به طور مثال کعبه را بازسازی کنند، براساس این آیه، تمام اعمالشان بی‌ارزش خواهد بود و این جایگاه اخلاق است.

وی افزود: فردی که نسبت به پروردگار عالم تواضع و فروتنی دارد و خواسته‌های خدا را قبول می‌کند، اگر دو رکعت نماز بخواند، قبول است، اگر نانی در راه خدا انفاق کند، قبول است. در آیات قرآن کریم داریم اهل بیت(ع) سه روز روزه گرفتند، افطاری آن‌ها نیز نان خالی بود، شب اول، مسکین، شب دوم یتیم، شب سوم اسیر در زد و آن‌ها ۵ نان خود را به آنان دادند. اهل بیت(ع) به هر سه فرمودند: در فکر تلافی کردن هم نباشید، ما با خدا معامله کردیم. ما برای پاداش و تشکر شما این کار را نکردیم، شما در میان نیستید و معامله ما مستقیم با خداست، چنین تواضع و خشوعی نسبت به پروردگار موجب می‌شود، سوره‌ای به نام «انسان» نازل شود و این جایگاه اخلاق است.

انصاریان تصریح کرد: اخلاق ایمان را از تخریب نگه می‌دارد و عمل را نیز از نابود شدن حفظ می‌کند.

صوت کامل این سخنرانی را اینجا بشنوید:

تعداد بازدید : 1

تقسیم‌بندی درهای بهشت!



خداوند در سوره مبارکه زمر به مؤمنانی اشاره می‌کند که به سمت بهشت راهنمایی می‌شوند و در آنجا جاودانه می‌مانند. حال چرا زندگی دنیا محدود است اما پاداش و عذاب قیامت نامحدود؟

1 2 3 156