روایت حاج میثم مطیعی از فتنه ۹۸



عقیق:میثم مطیعی به مناسبت اغتشاشات اخیر در سطح استان‌های کشور، قطعه مداحی با عنوان “فتنه 98” در حرم حضرت معصومه سلام‌الله علیها خواند.

صوت و فیلم آن را در ادامه مشاهده می‌کنید.

تعداد بازدید : 39

 

تعداد بازدید : 9

 

متن مداحی به شرح ذیل است:

میهن من! باز زخم از نابرادر خورده‌ای
گرم جنگ رو به رو، از پشت خنجر خورده‌ای

حرف دارد با دل ما، قدر یک تاریخ حرف
سرخی خون شهیدان بر سپیدی های برف

خاک میهن! باز هم جسم شهیدی سهم توست
شرحه شرحه پیکر سرو رشیدی سهم توست

باز اهریمن به میهن آتشی افروخت آه
در میان شعله دیدم خشک و تر می‌سوخت آه

کفر و ظلمت باز از صورت نقاب انداخته
جاهلیت شعله بر جان کتاب انداخته

در گلومان خشک شد فریادهای اعتراض
در هجوم های و هو گم شد صدای اعتراض

در کمین بودند گرگان، فتنه در سر داشتند
خوابهایی دیده بودند و سر شر داشتند

خواب میدیدند هر قشری به میدان پا نهد
هر گروهی با شعاری در خیابان پا نهد

این یکی فریاد استعفای دولت سر دهد
آن یکی در آتش تعطیلی مجلس دمد

هر یکی چیزی بگوید، حق و باطل گم شود
موجی از سردرگمی ها قسمت مردم شود

خویش را در خیل مردم جا دهد آشوبگر
فتنه انگیزد میان این و آن با صد شرر

آتشی خیزد که خاموشی نگیرد سالها
کینه هایی که فراموشی نگیرد سالها

صبح یکشنبه کلامی روی آتش آب ریخت
فتنه را دیدم که حیران و هراسان میگریخت

تا صف مردم از این آشفتگی ها دور شد
اغتشاشی کور بر جا ماند و فتنه کور شد

با کلامی مختصر نیرنگشان بر باد رفت
خرج های چند سال دشمنان بر باد رفت

گرچه بعضی از خودی ها آن زمان دلخور شدند
از سوال و شبهه و نقد و تأمل پر شدند

از چه رو آقا خودش را خرج دولت کرد باز؟
خویش را آماج تیغ طعن و تهمت کرد باز

غافل از این که چه جنگی پشت این صحنه به پاست
در کمین گاهند گرگان لحظه ای غفلت خطاست

خضر راه است او، دگر چون و چرا کردن چرا؟
نور ماه است او، تو راه از چاه بشناس و بیا

از ریاض و لندن و پاریس این آتش رسید
دود آن هم میرود در چشمشان، خواهند دید

حاجیان بار بسته جانب میقات غرب!
چیست جز تحریم و آشوب و بلا سوغات غرب؟

با صف اول نشینان فاش میگوییم راز
اعتراض ما سر جای خودش باقیست باز

اعتراض ما به سستی های تدبیر شماست
از گرانیها، از این شش سال تأخیر شماست

از معطل کردن کشور سر میز فریب
که نشد از آن بجز تحریم روزافزون نصیب

دم به دم از گفتگو با اجنبی دم میزنید
پس چرا در گفتگو با مردم خود الکنید؟

با تلاش و عزم و باور، راه حل در داخل است
بارها فرمود رهبر: راه حل در داخل است

جان مولا با ولی این عهد و پیمان مشکنید
این نمک خوردید صد بار، این نمکدان مشکنید

با چراغ لاله ها اینک ره ما روشن است
راهیان صبح میدانند فردا روشن است

«راز حمایت رهبر» منتشر شد



عقیق:درست کمتر از ۲۴ ساعت از شروع آشوب‌های خیابانی اشرار، پس از طرح سهمیه‌بندی بنزین رهبر انقلاب از مصوبه‌ سران قوا حمایت کردند. این موضوع با واکنش‌هایی در فضای عمومی کشور رو به رو شد. به همین مناسبت خط حزب‌الله در سخن هفته‌ی این‌ شماره‌ خود به بازخوانی و تحلیل این بیانات پرداخته است.
 
 همچنین با توجه به دیدار رهبر انقلاب با تولیدکنندگان، کارآفرینان و فعالان اقتصادی که در روز سه‌شنبه‌ی هفته‌ی جاری در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد، نشریه‌ خط حزب‌الله فرازهای مهم این دیدار را در قالب اطلاع‌نگاشت مرور کرده است.
 
 دیگر بخش‌های نشریه‌ی خط حزب‌الله که مطالعه‌ی آنها به خوانندگان گرامی توصیه ‌می‌شود:
عدالتخواهی پشتوانه می‌خواهد و آن شما جوانان هستید / اصول عدالتخواهی
علاج مسائل کشور بر راه انقلابی است / اخلاق انقلابی گری
بازداشتگاه کاخ‌ سفید! / خاطرات رهبری
در دوران پهلوی، مردم هیچ بودند! / خاندان ویرانی
رمز پیروزی وحدت کلمه است/ کلام امام
از فرصتِ زودگذر حدّاکثر استفاده را بکنید و برای مردم کار کنید/ شرح حدیث
امیرالمؤمنین در برابر خوارج در نهایت صلابت ایستاد/ نهج البلاغه
وقتی یک مجموعه علاقمند و دلسوز، روی کاری متمرکز شوند…/ روایت پیشرفت
افزایش قیمت بنزین موجب افزایش قیمت اجناس نشود / مطالبه رهبری
مشی امام هم همینجور بود / عکس نوشت
۲۰ سال فرصت داریم / خانواده ایرانی
حزب اللَّهی‌ها اگر نبودند شکست مى‌خوردیم/ حزب الله این است
 
طبق رسم هفتگی خط حزب‌الله و به برکت خون شهدا شماره این هفته به ارواح طیبه شهدای آشوب‌های اخیر خصوصاً شهید مرتضی ابراهیمی تقدیم می‌شود.

نسخه‌ی PDF نشریه در سه نسخه‌ی تابلوی اعلانات، A۴ جهت مطالعه و A۳ برای چاپ و تکثیر روی خروجی پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR قرار گرفته و عموم امت حزب‌الله می‌توانند آن را چاپ و در محافل انقلابی، نمازهای جمعه، هیئت‌های مذهبی و پایگاه‌های بسیج توزیع کنند.

 برای دسترسی به نشریه می‌توانید به اینجا مراجعه کنید.

نقش «آیت الله مایک» در اغتشاشات اخیر




«مایکل دی آندره» ملقب به «آیت الله مایک» از سال ۱۹۷۹ مامور عملیاتی سازمان سیا بوده و حالا رئیس “مرکز ایران” در سازمان سیا است. وی که مدیر تمامی عملیات مخفی برای بی ثبات نمودن ایران است، در اعتراض‌های چند روز اخیر ایران ایفای نقش کرد.

چرا باید قرآن را حفظ کنیم؟


عقیق:رضا نباتی مولف کتب آموزشی در یادداشتی به کارکردهای حفظ قرآن و اهمیت آن پرداخت.

وی در این یادداشت آورده است:مهم ترین و اصلی ترین محوری که امروز «  نیاز به حفظ قرآن در جامعه را با اهمیت جلوه می دهد، این است که حافظ قرآن می تواند از این مهارت در زندگی فردی و اجتماعی خود بهره گرفته و در سبک زندگی اسلامی و دینی خود و به ویژه در میادین سخت فرهنگی و اعتقادی به آن تمسک یابد. البته اگر حفظ الفاظ صرف نباشد. » و امروز مهم ترین کارکرد تربیت حافظان قرآن باید همین معنا باشد.

پس، کلام الهی تنها برای جلوگیری از تحریف و نابودی به خاطر سپرده نمی‌شد تا با پیشرفت صنعت چاپ، حفظ قرآن بیهوده جلوه کند. بلکه انگیزه‌های گوناگونی برای حفظ قرآن کریم وجود داشته و دارد.

با عنایت به موضوع گسترش حفظ عمومی قرآن کریم باید با توجه به « نیاز »، « توان » و « ذائقه » مخاطبان برنامه ریزی شود؛ و الا با توجه به دشواری های حفظ و تثبیت آن برای عموم مردم، گسترش این مهارت، عقیم و بی نتیجه خواهد بود.

« گسترش حفظ قرآن کریم در سطح عمومی، عقیم خواهد بود، اگر در کنار سبک زندگی اسلامی و بر اساس نیاز مخاطب ارائه نشود. » و این مهم در عرصه و گستره عمومی حتماً نیازمند پیوست پژوهشی و برنامه ریزی درسی و آموزشی است.

« برنامه ریزی درسی » بخش از برنامه ریزی آموزشی است که طی آن اهداف، محتوای آموزشی، روش تدریس و ارزش یابی مشخص می شود. برنامه ریزی درسی فرایندی است که از نیازسنجی شروع و به ارزش یابی پیشرفت تحصیلی که نقطه اطمینان بخش یادگیری است ختم می شود.

تعیین اهداف آموزش حفظ که بر اساس نیاز سنجی انجام می گیرد، اولین گام در برنامه ریزی است. نیازسنجی فرایندی است که وضعیت موجود را با توجه به شاخصه های وضعیت مطلوب مورد بررسی قرار داده و ضرورت های تربیتی آن را مشخص می کند. این نیازها بر اساس مطالعه و شناخت مخاطب، نظرات علمی و دیدگاه های کارشناسان و شرایط موجود تعیین می شود و بر اساس آن اهداف قصد شده یک برنامه تعیین می گردد.

اکنون باید دید برای تعیین اهداف قصد شده برای برنامه حفظ قرآن کریم در دوره عمومی از کدام شیوه برای نیاز سنجی استفاده شده و بر این اساس چه اهدافی مشخص شده است؟ اما قبل از مشخص کردن اهداف، باید به ضرورت و امکان که دو شرط لازم برای هدف گذاری هستند، توجه دقیق شود.

ضرورت حفظ قرآن

در ضرورت و چرایی حفظ قرآن کریم چندان اختلاف نظری وجود ندارد. بحث بیشتر بر سر « امکان حفظ » است. علاوه بر آنچه درباره ضرورت حفظ قرآن کریم اشاره شد، خوب است ابتدا ببینیم قرآن کریم و روایات شریف در زمینه حفظ قرآن کریم چه دیدگاهی دارند و به این موضوع، چگونه نگریسته شده است؟

در قرآن کریم شاید تنها آیه ای که به صراحت به موضوع حفظ قرآن اشاره کرده همین آیه باشد :

بَل هُـوَ آیاتٌ بَیـناتٌ فِی صُدورِ الَّـذیـنَ اوتُوا الـعِلـمَ

بلکه این قرآن، آیات روشنی است، در سینه های کسانی که به آنها علم [الهی] داده شده است

وَ مایجـحَـدُ بِآیاتِـنا اِلَّا الـظَّالِـمونَ

و هرگز آیات ما را جز ستمکاران انکار نمی کنند.

سوره عنکبوت، آیه 49

البته در تفاسیر شیعه از جمله تفسیر البرهان مصداق بارز صاحبان علم که قرآن بر سینه های آنان جای گرفته را « ائمه معصومین علیهم السلام » که جانشینان بر حق پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله هستند، معرفی می‌کند. علامه طبرسی در جوامع الجامع علاوه بر پیامبر و ائمه، دانشمندانی که قرآن را حفظ و در سینه های خود جای داده‌اند و معنای آن را در سینه های خود جا داده اند مصداق این آیه می داند. در این آیه معیت و همراهی آیات قرآن با علوم الهی در سینه های صاحبان خرد، نکته ظریف و مهمی است.

 در بخش روایات شریف، در باب حفظ قرآن کریم مطالب فراوانی را می توان ذکر کرد که به بیان یک مورد بسنده می شود. پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله می فرماید:

« اِنَّ الّـذی لَیـسَ فی جَوفِـه شَیءٌ مِـنَ الـقُـرآنِ، کَالـبَیـتِ الـخَـراب »

همانا کسی که اندرونش چیزی ازقرآن نیست، همانند خانه‌ای ویران است.

خانه دل آدمی بدون وجود نور قرآن، بی فروغ و ظلمانی است. این نور قرآن است  که در مسیر دشواری‌های دنیا می تواند چراغ راه باشد. و البته حفظ قرآن زمینه‌ای را مهیا می کند تا نور قرآن به مرور وارد قلب انسان شود.

در کلام رهبر معظم انقلاب

آنچه که از بیانات حکیمانه مقام معظم رهبری در دیدار جامعه قرآنی کشور با معظم‌له در 1390 درباره تربیت ده میلیون حافظ قرآن مطرح می شود را یک بار دیگر با دقت بخوانیم : « یکی از چیزهایی که می تواند تدبر در قرآن را به ما ارزانی بدارد، حفظ قرآن است. ما حافظ قرآن کم داریم. من قبلاً گفتم که در کشور ما حداقل باید یک میلیون نفر حافظ قرآن باشند – حالا یک میلیون که عدد کمی است نسبت به این جمعیتی که ما داریم – اما حالا چون دوستان الحمدللَّه یک مقدماتی فراهم کرده‌اند، کارهائی را مشغول شده‌اند و دارند برنامه‌هائی را فراهم می‌کنند برای اینکه ان‌شاءاللَّه حفظ راه بیفتد، ما هم امیدمان بیشتر شده و به جای یک میلیون، می گوئیم ان‌شاءاللَّه ما باید ده میلیون نفر حافظ قرآن داشته باشیم. » 5/5/1390

همان طور که ملاحظه می شود ایشان موضوع حفظ قرآن را « مقدمه تدبر » معرفی می کنند. لذا باید با همین نگاه حکیمانه به حوزه تربیت و یادگیری حفظ قرآن ورود پیدا کرد. چرا که غیر از این باشد، حفظ قرآن از ابزار هدایت به هدف تبدیل شده و محوریت تدبر و هدایت بودن قرآن به فراموشی سپرده خواهد شد. و این یعنی استحاله فرهنگی

امکان حفظ قرآن

با توجه به ضرورت تربیت و رشد و تعالی انسان از مرحله بودن ( بالقوه ) تا شدن ( بالفعل ) در منابع اسلامی به ویژه قرآن و حدیث، نمی توان تصور کرد که قرائت یا حفظ قرآن بدون درک معنا و تفکر در مفهوم آن و بدون تلاش و مجاهدت در عمل و تنها با خواندن مکرر الفاظ، چندان توفیق چشمگیر و اثربخشی حاصل گردد.

از این رو برای ممکن ساختن حفظ قرآن باید مخاطب یا مخاطبان را خوب شناخت. شناخت کمی و کیفی ایشان و گستره فعالیت و توجه به امکانات و توانایی ها در انتخاب این که « چه آیاتی را باید به چه مخاطبی آموزش داد؟ » کمک شایانی می کند.

این که بگوییم 14 میلیون دانش آموز ( از 7 ساله تا 18 ساله ) در طول یمسال تحصیلی حافظ جزء 30 قرآن بشوند قطعاً امری ناممکن است زیرا که نه ضرورت آن و نه امکان آن معلوم است و نه بر اساس شرایط و ضوابط اینکار عقلانی و منطقی است.

چند تذکر مهم:

1-با توجه به ضرورت تربیت و رشد و تعالی انسان از مرحله بودن ( بالقوه ) تا شدن ( بالفعل ) در منابع اسلامی به ویژه قرآن و حدیث، نمی توان تصور کرد که قرائت یا حفظ از فهمیدن و حتی عمل مستقل و تهی باشد. لذا در هیچ آیه و روایتی، قرائت و حفظ قرآن کریم، بدون درک معنا و توجه به فهم و اندیشه، ملاک و اعتبار چندانی ندارد.

در زمینه جدایی ناپذیری خواندن یا حفظ الفاظ قرآن، از درک معنای اولیه و نیز نهی مکرر از خواندن طوطی وار و بدون فهم و تدبر در قرآن، آیات و روایات فراوان است.

2-امکان حفظ قرآن در سنین کودکی، نباید منجر به سوء استفاده از این استعدادها به نفع اهداف خاص شود. محروم کردن دانش آموزان به ویژه در دوره ابتدایی به مدت یک تا سه سال از ادامه تحصیل و حفظ فشرده قرآن، از مصادیق روشن این نوع موارد است. ( این نوع برنامه ریزی ها جنبه عمومی ندارد. )

3-مقایسه کلاس های مدرسه با جلسات قرآن از جهات متعددی تفاوت دارد؛ لذا مقایسه مدارس با جلسات خاص قرآن، قیاسی مع الفارق است.

4-حفظ و یا قرائت ترجمه آیات به جای متن آیات و به تنهایی، توصیه نمی شود. ترجمه باید در کنار متن مطرح شود تا فرصت مقایسه و بررسی درجه صحت و سقم آن مشخص گردد.

منبع:مهر

سفیه ترین انسان کیست؟


عقیق:

روایت زیر را از کتاب غررالحکم و دررالکلم منتشر می‌کند.

 

امام علی علیه السلام:

اسْفَهُ السُّفَهاءِ الْمُتَبَجِّحُ بِفُحْشِ الکلامِ

سفیه‌ ترین انسان ها، دشنام دهنده ‌ای است که از فحش دادن خود شادمان است.

 

غررالحکم و دررالکلم، ج ۱، ص ۲۰۵

منبع:حوزه

بعضی ها به درد دعای کمیل می خورند ولی صلاحیت مملکت داری ندارند



عقیق:حضرت آیت‌الله جوادی آملی در پایان درس تفسیر خود در مسجد اعظم با اشاره به برخی اعتراضات مردم در این روزها، اظهار داشتند: الآن که یک مشکلی در این جریان پیدا شده، مسئولین یک وظیفه دارند، مردم یک وظیفه دارند اما در خصوص دشمن مشترک هر دو یک وظیفه داریم.

تعداد بازدید : 56

ایشان تاکید کردند : مسئولین ما واقعاً، شرعاً و عقلاً موظف‏ اند که امور را ارزیابی کنند، دقیق بفهمند که فعلاً مصلحت مملکت چیست؟ و اگر در این خصوص کوتاهی یا اشتباهی کنند واقعاً شرعاً ضامن هستند. “الطبیب ضامن” مسئله ای نیست که فقها اختلاف داشته باشند اگر متخصص هم هستند باید تمام تلاش خود را بکنند؛ اگر 60 – 70 نفر را پذیرش می کنند باید دقت کنند هر چه خلاف کرد و اشتباه کرد شرعا ضامن هستند و مسئولین ما هم اگر اشتباه کردند واقعا شرعا ضامن هستند این وظیفه آنهاست.

معظم له ادامه دادند:  وظیفه‏ ای که مردم دارند دین به ما می گوید که با بهترین روش جلوی اشتباهات آنان را بگیرید. همان است که دین به ما می‏ گوید: ﴿ادْفَعْ بِالَّتِی هِی أَحْسَنُ السَّیئَةَ﴾ به بهترین روش جلوی اشتباهات مسئولین را بگیریم، این وظیفه ماست! آتش زدن و امثال این کارها، جز ایجاد آشوب مشکلی را حل نمی‏ کند.

حضرت آیت الله جوادی آملی  تصریح کردند : نکته سوم که باید به آن توجه داشت،  دشمن مشترک است که هم ما باید ببینیم و هم آنها ببینند که هم مسئولین باید آن را ببینند و هم مردم باید آن را ببینند، این دشمن مشترکی است که برای نابودی نظام [معاذالله] صف بسته است، بنابراین وظیفه همه مسئولین این است که عالمانه و محققانه، شب و روز تلاش کنند، از اقتصاددانان مملکت مشورت بگیرند و سؤال کنند، اگر اقدامی صلاح مملکت باشد، یقیناً مردم تشخیص می‏ دهند و به انجام آن رضایت می‏ دهند. در این بخش ها می بینید که ممکن است 22 بهمن شعار هم بدهند  نظام را با تخصص باید حفظ کرد، این به تعبیری از اوجب واجبات است مثل صدر اسلام.

ایشان ابراز داشتند: حفظ نظام از اوجب واجبات است؛ اینها آب وضو را تبرک می کردند اما وضو رو حفظ نمی کردند.، اگر اقدامی محققانه، عالمانه و همراه با ﴿وَ أَمْرُهُمْ شُورَی﴾ باشد، یک اقدامی خواهد شد که به نفع همه خواهد بود و اعتراض کسی را هم در پی نخواهد داشت.

این مرجع تقلید  افزودند : مسئولین باید وظیفه ‏شان مشخص باشد، آنها ضامن هستند شرعا، اما مردم نیز وظیفه‏ دارند که به بهترین وجه از نظام دفاع کنند چراکه دشمن مشترک در کمین است. این هم مثل همان وضو گرفتن حضرت هست که آب وضو را متبرک می کردند اما وضو را نمی دانستند، و خود وضو را حفظ نمی کردند، در راهپیمایی ها شرکت می کنیم باید هم شرکت کنیم مرگ بر آمریکا را می گوییم و باید هم بگوییم و شعار دهیم، اما باید اصل نظام را حفظ کرد این را عقل می گوید.

حضرت آیت الله جوادی آملی به نامه گلایه آمیز حضرت امیرالمومنین(ع) در نهج البلاغه به جناب کمیل اشاره کردند و بیان داشتند:حضرت علی (ع) کمیل را مسئول هیت (شهری در عراق) کردند ، زمانی که غارتگری های معاویه شروع شد و شهر را غارت کرد، کمیل، آگاهی،‌صلاحیت و قدرت نظامی نداشت که جلوی غارتگری ها را بگیرد، لذا حضرت نامه ای گلایه آمیز به ایشان نوشتند و فرمودند: تو به درد دعای کمیل می خوری تو نمی توانی جایی را اداره کنی.این عبارت توی نهج البلاغه نیست، ولی معنایش هست.

این مرجع تقلید ادامه دادند: بعضی ها به درد دعای کمیل می خورند، واقعا صلاحیت برای مملکت داری  ندارند .

مداحی امیر عباسی در مراسم وداع با شهدای امنیت


عقیق: وداع با پیکر مطهر دو شهید مدافع امنیت استان تهران شهید مرتضی ابراهیمی و شهید مصطفی رضایی که در درگیری با اشرار در روز یکشنبه 26 آبان ماه 98 در ملارد به شهادت رسیدند، شب گذشته در معراج شهدای تهران برگزار شد. این مراسم با استقبال کم‌نظیر مردم تهران برپا شد. امیر عباسی، مداح اهل بیت(ع) که به خاطر مداحی‌ها و حضور مستمرش در مراسم شهدا به “مداح مقاومت” نیز معروف شده است، با حضور در مراسم وداع با پیکر شهدای مدافع امنیت به مدیحه‌سرایی در رثای اهل بیت عصمت و طهارت(ع) پرداخت و شعری درباره شهدای امنیت قرائت کرد. فیلم مداحی امیر عباسی درباره شهدای امنیت در ادامه قابل مشاهده است:

تعداد بازدید : 6

 

شهید مدافع امنیت پاسدار مرتضی ابراهیمی متولد 1363 و فرمانده گردان امام‌حسین (ع) ملارد بود که در ناآرامی‌های منطقه ملارد برای ایجاد امنیت در محل اغتشاش حضور داشت و با چاقوی اشرار به شهادت رسید. او یکی از مدافعان حرم اهل‌بیت(ع) در سوریه نیز بود. شهید ابراهیمی فرمانده شهید مدافع حرم، عباس آبیاری و همرزم شهید مصطفی صدرزاده و شهید محمد آژند بود. این شهید 35 ساله ساکن شهریار بود که از او دو فرزند به‌یادگار مانده است.

شهید مدافع امنیت، مهندس مصطفی رضایی یکی از کارکنان شهرداری ملارد بود که در درگیری با اشراری که قصد ایجاد آشوب و ناامنی در منطقه داشتند بر اثر اصابت گلوله به شهادت رسید. این شهید بسیجی متولد 1365 و اصالتاً اهل شهر رشت بود و در زمان شهادت 33 سال داشت.

برای شهدای امنیت و مدافعان ملت


عقیق:سه شنبه عصر، مراسم وداع با شهدای امنیت و مدافعان ملت، شهیدان “مرتضی ابراهیمی” و “مصطفی رضایی” با حضور علاقه مندان و عاشقان کاروان ایثار و شهادت در معراج شهدای تهران بزرگ برگزار شد. این مراسم معنوی به قدری باشکوه و باعظمت بود که انسان به حال و لحظات نورانی و راه پرافتخار این شهدای عزیز غبطه می خورد؛ شهیدانی که مثل همه شهدای دیگر طول تاریخ ایران اسلامی، چه از قبل از انقلاب و چه بعد در جنگ تحمیلی و بعدها در راه مبارزه با جریان نفاق و منافقین و چه در طی حوادث و فتنه هایی که در طی چهاردهه از انقلاب اسلامی گذشته، مظلومانه و با ایثاگری از خود و خانواده خود گذشتند تا در راه دین و وطن، جان پاک خویش را تقدیم کنند تا مردم این سرزمین، روزها را در امنیت و شبها را با آرامش سر بر بالین بگذارند.

حضور محمد سینا، نوزاد چهل روزه شهید ابراهیمی در این مراسم و وداع با پدر که دیگر فقط می تواند قاب تصویر او را ببیند و در آینده با روح جاوید پدر نجوا کند، اشک هر بیننده ای را که در این مراسم حضور داشت، جاری و خشم و نفرت از ددمنشی اراذل و اوباشی را که به بهانه افزایش قیمت بنزین، اما با هدف خرابکاری و به هم ریختن آرامش و آسایش مردم به خیابان ها ریخته و بعد از انواع غارتگری های خود، جان انسانهای بیگناه را گرفتند، را دوچندان کرده بود.

وقتی پسر هفت ساله شهید داشت مداحی می کرد، با خودم فکر می کردم چطور می شود عده ای این چنین سنگدلانه، به جان و مال مردم تعرض کنند، و خود را این چنین بازیچه و عروسک دستان قدرتهای استکباری و به طور خاص، آمریکا و اسرائیل و عربستان سعودی کنند که روی دیدن سعادت و امنیت و رفاه مردم ایران را به دلیل اینکه با ماهیت استکباری و ظلم مشکل دارند را ندارند. چگونه می توان ادعای ایرانی بودن کرد اما به روی مردم و جوانان پاک میهنت که آرامشت را تامین کرده و می کنند، دست به سلاح سرد و گرم ببری و جان آنها را بستانی؛ آن هم برای خوش رقصی برای اربابانی که حتی خودت را هم به حساب نمی آورند.

در اینکه مردم ایران در طی این سالها مشکلات اقتصادی فراوانی را تجربه کرده که بخشی از آنها حاصل تروریسم اقتصادی آمریکای بدعهد و پیمان شکن و هم پیمانان ریاکارش است شکی نیست و به خصوص در طی این یکی دو سال هم این شرایط برای مردم سخت تر شده است، ولی اینکه عده ای در این میان، از حرکت اعتراضی و آرام مردم، سوء استفاده کرده و نقشه های شوم خود را که ماهها در اتاق فکرهای آمریکایی و سعودی برای آن برنامه ریزی کرده بودند را در این میانه، پیاده کنند، باعث تأثر و تأسف شدید و البته قابل پیش بینی بود و این مسئله می طلبد که نیروهای امنیتی کشورمان بیش از پیش نسبت به رصد نقشه های شوم دشمنان ایران و ایرانی، اقدام کرده و توطئه های دشمنان این ملت و مرز و بوم را در نطفه خفه کنند تا دیگر دشمنان اصلی و دمباله چه های آنها جرأت تعرض به مردم خوب، با ایمان و نجیب ایران اسلامی را نداشته باشد.

آن هم مردمی که حتی در سخت ترین شرایط هم نظام و رهبری خود را تنها نگذاشته و علی رغم مشکلات فراوان به خصوص در حوزه اقتصادی، اما این مرز و بوم را می پرستند و عاشقش هستند و با حضور گرم و میلیونی خود، بعد از فتنه ها، آنها را شسته و بار دیگر، ایرانی امن و آرام را ساخته اند.

منبع:حوزه

روایت آیت الله سبحانی از پیشینه تبلیغی مراجع


عقیق:حضرت آیت الله سبحانی امروز در درس خارج خود که در مسجد اعظم قم برگزار شد، با اشاره به روایتی از امیرمؤمنان علی(ع) گفتند: حضرت می فرماید قوام دین و دنیا چهار چیز است، اول این که در جامعه دانشمندی باشد که به علم خود عمل و تبلیغ دین می کند.

ایشان با بیان این که این که روحانیت در کنار اشتغال به علم، نباید منبر و تبلیغ را از دست دهند، ابراز داشتند: همه کسانی که امروز در قم از مراجع تقلید هستند روزگاری مبلغ بودند و در نقاط مختلف کشور به تبلیغ دین الهی می پرداختند و روح تبلیغ و برکات آن سبب شد به این مقام عالی برسند.

معظم له با تأکید بر تبلیغ عملی دین عنوان کردند: انسان باید با عمل خود مردم را دعوت به اسلام کند، گاهی زندگی یک عالم در یک شهر تبلیغ دین است، در شهرهای شرق آسیا حتی یک سرباز نرفته بلکه اسلام آوردن مسلمانان آن مناطق نتیجه عمل و گفتار تجار متعهد بوده است.

حضرت آیت الله سبحانی تاکید کردند: متأسفانه در جامعه عالمی که مبلغ باشد کم داریم، البته ملا و دانشمند فراوان داریم و بحمدالله بعد از انقلاب در حوزه علمیه قم دانش های تازه ای پیدا شد و نظریه های جدید وجود دارد.

این مرجع تقلید با اشاره به برکات انقلاب اسلامی برای حوزه علمیه اظهار داشتند: یکی از دستاوردهای انقلاب اسلامی این است که حوزه از حالت بن بستی در آمد و حوزه مفتوح شد و به علم هایی مانند رجال، درایه، تفسیر توجه بیشتری صورت گرفت اما امروز ناطق و مبلغ کم داریم.

معظم له در پایان با اشاره به اهمیت تبلیغ و منبر برای مردم گفتند: امروز کسی که حافظ دین مردم است همین منبری ها هستند که متأسفانه کم شده اند، غالبا آقایان به نهادهای مختلف کشور، دانشگاه ها و امثال آن می روند که البته حق هم دارند و زندگی می خواهند اما جای منبر خیلی خالی است، امروز منبری های وارسته و جامع الجهات داریم اما نسبت به نیاز کم است.

منبع:حوزه

درایت رهبر انقلاب فتنه را خاموش کرد


عقیق:حجت الاسلام عیسی برادری در گفت‌وگویی در آذربایجان‌غربی، با بیان اینکه اغتشاشگران در حق مردم ظلم کردند، اظهار داشت: مواجب بگیران دشمن با آشوبگری و اغتشاش و صدمه زدن به مردم هم گرانی را بر مردم تحمیل کردند و هم مانع اعتراضات قانونی و مسالمت آمیز مردم شدند.

وی ادامه داد: مجلس شورای اسلامی و دولت باید مسائل بنزین را به درستی مدیریت می‌کردند و امروز از مجلس انتظارات فراوانی می‌رود و اگر مجلس به عنوان اینکه در رأس امور است به وظابف قانونی خود درست عمل می‌کرد این مشکلات برای کشور به وجود نمی‌آمد و در سال انتخابات باید حواس همه جمع باشد و افراد مسئله‌دار و حاشیه‌ساز وارد مجلس نشوند.

امام جمعه تکاب بیان داشت: فرمایشات مقام معظم رهبری، آبی بر روی آتش فتنه‌گران بود و ایشان با درایت خود مشکلات را مدیریت کرده و فتنه را خاموش کردند و اگر فداکاری رهبر انقلاب نبود اوضاع پیچیده‌تر می‌شد.

وی فتنه‌ها را فرصتی برای ابراز دشمنی عده‌ای خود فروخته عنوان کرد و گفت: فتنه گران مترصد فرصت بودند تا به مردم آسیب برسانند و امروز مردم ایران از دست آشوبگران نارحت هستند و در فرصت‌های مناسب جواب دندان شکنی به آن‌ها خواهند داد.

حجت الاسلام برادری با بیان این‌که مردم شهرستان تکاب آماده هر گونه پاسخ محکم به آشوبگران هستند اظهار داشت: همه بدانند این نظام با تفضلات الهی، به برکت نفس پاک امام  (ره) و خون شهدا، رهبری‌های الهی مقام معظم رهبری و دعای خیر مردم، ماندنی است و به اهداف عالیه خود خواهد رسید و آن‌هایی که در مقابل نظام اسلامی بایستند، نابود خواهند شد.

منبع:حوزه

1 2 3 192