باید هر سال فهم و معرفتمان نسبت به سیدالشهدا بالاتر برود / تا ابد زیر دِین امام حسین (ع) هستیم




در حاشیه هفدهمین اجلاس بین المللی تجلیل از پیرغلامان و خادمان حسینی دریزد ، حاج ابراهیم صدیق از پیرغلامان اهل بیت(ع) در گفت و گو با عقیق به نکاتی درباره ضرورت های ستایشگری اهل بیت(ع) اشاره کرد. مشروح این گفت و گو را بببنید.

اخلاص، شرط اصلی نوکری امام حسین



عقیق:پیرغلامان و ذاکران قدیمی اهل‌بیت علیهم السلام تجربه‌های ارزشمندی برای انتقال به مداحان نسل جوان و حتی مردمی دارند که در هیئت‌ها و مجالس عزاداری ائمه اطهار علیهم السلام شرکت می‌کنند؛ تجربه‌هایی که هر کدام می‌تواند مسیر را برای عرض ارادت مخلصانه و بندگی صحیح فراهم و مسیر سلوک را هموار کند.

در گفت‌وگویی با حاج اکبر بازوبند، پیرغلام و ذاکر قدیمی اهل‌بیت علیهم السلام به بررسی عوامل مؤثر بر مداحی موفق پرداختیم. آن طور که این ذاکر امام حسین علیه السلام توضیح می‌دهد، یکی از مسئولیت‌های اصلی مداح توجه به همین موضوع است که شعرهای غنی بخواند که از وهن و توهین و خرافات دور باشد. البته گاهی در بعضی از مجالس دیده می‌شود که مداحان تازه‌کار شعرهایی را می‌خوانند که با شأن و منزلت حضرت سیدالشهدا علیه السلام منافات دارد. مداح نباید برای گریاندن مخاطب به هر شعر و مطلبی متمسک شود. بلکه باید شأن اهل‌بیت علیهم السلام را در نظر بگیرد و مطابق با منزلت آن بزرگان مدیحه‌سرایی کند.

این پیرغلام حضرت سیدالشهدا علیه السلام از مجالس روضه و هیئت‌های قدیم یاد می‌کند و می‌گوید: در قدیم این طور بود که در جلسه جامعه مداحان به یک پیرمردی که سال‌ها ذاکری اهل‌بیت علیهم السلام را کرده بود، می‌گفتند که او بخواند و بقیه گریه می‌کردند و سینه می‌زدند. او هم با چشمان گریان مداحی می‌کرد و در این کار اخلاص داشتند. البته امروز هم مداحان بسیار خوبی داریم. بعضی مداحان هستند که بدون وضو مداحی نمی‌کنند، این در حالی است که برای مداحی داشتن وضو ضروری نیست. اما آن‌ها ادب را رعایت می‌کنند تا در کارشان اخلاص داشته باشند که این خیلی خوب است.

با روضه حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام قد کشیدیم

به‌عنوان پیرغلام اهل‌بیت علیهم السلام و کسی که عمر خود را صرف ذاکری و مداحی امام حسین علیه السلام کرده، فکر می‌کنید اصالت دینی و فرهنگ اسلامی در خانواده تا چه‌اندازه می‌تواند در گرایش نسلهای جدید به فرهنگ حسینی مؤثر باشد؟

برای اینکه یک کودکی در بزرگسالی عاشق امام حسین علیه السلام و نوکر این خانواده گرامی باشد، چند عامل اثر دارد: لقمه حلال و خانواده مؤمن و حسینی. هرچند که عوامل بیرون از خانه هم در تربیت بچه‌های ما مؤثر است اما اگر لقمه‌ای که بچه در خانواده می‌خورد، پاک و حلال باشد و خانواده مؤمن و اهل هیئت و دین باشند، تأثیر زیادی در گرایش نسل جدید به هیئت و مسجد دارد.

 

خود شما که متولد و بزرگ‌شده شهر یزد هستید، در چه‌فضایی رشد کردید؟

مردم یزد از قدیم مردم متدینی بودند. من در خانواده باایمان و معتقدی به دنیا آمدم و فضایی که در آن بزرگ شدم، فضای حسینی بود. مردم یزد به‌شدت پای‌بند اعتقادات و فرهنگ دینی و حسینی هستند. اکثر آن‌ها آنقدر عاشق امام حسین علیه السلام هستند که باید در تمام طول سال هر از گاهی و بعضی مردم هر روز به مجلس روضه بروند. خیلی از آن‌ها صبح خود را با روضه امام حسین علیه السلام شروع می‌کنند، تا برای امام حسین علیه السلام اشک نریزند، چای روضه را نخورند، سلام بر امام شهید خود ندهند، کسب و کار و زندگی خود را شروع نمی‌کنند. برکت زندگی‌ها هم از همین حسینی بودن است.

اصلاً چای صبحانه خیلی‌ها همان چای روضه است که بعد از سلام بر حضرت سیدالشهدا علیه السلام و اشک چشم در عزای آن حضرت صرف می‌کنند.

ما هم در چنین فضایی به دنیا آمدیم و بزرگ شدیم. یادم هست وقتی کم‌سن‌وسال بودیم با بچه‌های هم‌سن‌وسال خودمان به پشت‌بام خانه‌ها می‌رفتیم، پارچه سیاهی که معمولاً چادر مشکی مادرمان بود آویزان می‌کردیم تا جایی مثل هیئت داشته باشیم. یکی از ما روضه می‌خواند و بقیه سینه می‌زدند. درواقع عشق به امام حسین علیه السلام را در همان بازی‌های بچه‌گانه و بلکه عاشقانه تمرین می‌کردیم.

مداحی از دوران کودکی

از همان کودکی مداحی می‌کردید؟

تقریباً ده‌ساله بودم که مداحی کردم. خانه‌ای بود که به خانه قنادها مشهور بود و من اولین بار در آنجا خواندم. وقتی وارد خانه شدم به‌سمت حوض وسط حیاط رفتم و بچه‌ها دورم را گرفته بودند. یک ظرف برداشتم از آب حوض پر کردم و گفتم «یا حسین علیه السلام! بچه‌های تو تشنه بودند.»، نمی‌دانم با همین دو سه کلمه که خدا بر دهان من گذاشت چطور مجلس گرم شد و همه به گریه افتادند و شور حسینی را درک کردند.

این شور را تا جوانی هم حفظ کردید؟

بله. سال 42 من در خدمت سربازی بودم و شلوغی‌های آن سال با عاشورا و ماه محرم مصادف شده بود. به‌یاد دارم که بچه‌های گردان از من خواستند مداحی کنم تا بقیه هم سینه بزنند. حدود چهل نفری بودیم و بچه‌ها می‌خواستند با نظم برویم، اما من گفتم “این نوع نظم را رها کنید”. کفش‌ها را درآوردیم و با پای برهنه راه افتادیم و روضه می‌خواندیم. همین طور در خیابان می‌رفتیم و می‌خواندیم که «مهلاً مهلاً یابن‌الزهرا» همان چهل نفر بودیم ولی وقتی به میدان رسیدیم، حدود پنج شش هزار نفر شده بودیم. همه مردم به ما پیوسته بودند و با ما تکرار می‌کردند و می‌خواندند و اشک می‌ریختند.

همان شب در خواب، یکی از سیدهای محل‌مان را دیدم که گفت “تو آزادی، برو”. حدود دو ماه خدمت کرده بودم که افسر صدایم زد و گفت “حکم معافی‌ات آمده است”.

اخلاص، شرط اصلی نوکری امام حسین علیهالسلام است

در این مداحیها و روضهخوانیها از شخص خاصی پیروی می‌کردید؟

معمولاً حاج نادعلی کربلایی برایم الگو بود. او را می‌شناختم، روضه‌هایش را گوش می‌دادم و خیلی چیزها از او آموختم. اما این روزها بیشتر شعرها را از کتاب خزائن الاشعار می‌خوانم که یک کتاب قدیمی است ولی قصیده‌های بسیار پرمفهومی دارد.

پس این طور شد که مداح و پیرغلام امام حسین علیه السلام شدید.

ما خودمان را به پیرغلامان اصیل چسبانده‌ایم و سعی می‌کنیم از آن ذاکران مخلص درس بگیریم. مداحی قدیمی بود که سال‌ها قبل از دنیا رفت به‌نام حاج کریم ابراهیمی. یک بار در بقیع به زیارت رفته بودم که دیدم ایشان در گوشه‌ای تنها نشسته و برای دل خودش می‌خواند و اشک می‌ریزد.

آنقدر مسن بود که تعجب کردم آیا همین مرد بود که در هیئت‌های قدیم بدون بلندگو میان انبوه جمعیت روی چارپایه می‌رفت و مداحی می‌کرد؟! به او گفتم “حاج کریم! یک عمر برای مردم خوانده‌ای و مردم فیض برده‌اند. امروز می‌خواهم من بخوانم و تو گریه کنی”. چند نفری جمع شده بودند. رو به بقیع کردم و خطاب به حضرت زهرا سلام الله علیها عرض کردم: “این مرد یک عمر برای حسین تو عزاداری کرد و امروز پیرغلام در خانه شما شده، به‌خاطر او هم که شده یک نظری به ما بیندازید”. مجلس خوبی کنار بقیع داشتیم و از اخلاص او بهره می‌بردیم. زمانی هم که از دنیا رفت و می‌خواستند بدنش را غسل بدهند، من برایش روضه خواندم.

هر جای دنیا که باشیم وقتی منصب و موقعیت شغلی را از پزشک و مهندس و قاضی بگیرند، دیگر هیچ ندارد ولی در خانه امام حسین علیه السلام این طور نیست. اگر برای ارباب یک عمر نوکری کنی، تازه زمان جان دادن مدرک مهمی در دست داری و به‌عنوان نوکر پذیرفته می‌شوی، البته اگر نوکر بااخلاصی بوده باشی، این آبرویی است که از هر آبرویی بالاتر و باعزت‌تر است.

ضرورت استفاده از اشعار غنی

به شعرهایی که در مجالس عزاداری و هیئت‌ها خوانده می‌شود، اشاره کردید. مداح و ذاکر اهل‌بیت علیهم السلام تا چه‌اندازه مسئولیت دارد در انتخاب اشعار و مضامین آموزشی و معرفتی در هیئت‌ها دقت داشته باشد؟

یکی از مسئولیت‌های اصلی مداح توجه به همین موضوع است که شعرهای غنی بخواند که از وهن و توهین و خرافات دور باشد. البته گاهی در بعضی از مجالس دیده می‌شود که مداحان تازه‌کار شعرهایی را می‌خوانند که با شأن و منزلت حضرت سیدالشهدا علیه السلام منافات دارد. مداح نباید برای گریاندن مخاطب به هر شعر و مطلبی متمسک شود، بلکه باید شأن اهل بیت علیهم السلام را در نظر بگیرد و مطابق با منزلت آن بزرگان مدیحه‌سرایی کند.

این‌که امام حسین علیه السلام به برادرش حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام می‌گوید “جانم به قربانت”، به‌دلیل نسبت برادری نیست، بلکه به‌علت جانفشانی و اوج معرفت آن حضرت است. حتی جانفشانی‌های حضرت زینب سلام الله علیها همین طور است. هرچند که امام حسین علیه السلام برادر آن حضرت بوده اما ولایت‌پذیری و دفاع حضرت زینب سلام الله علیها از امام زمان خود سرمشق ماست و باید در جلسات برای مردم عنوان شود.

در گذشته معمول بوده که مداحان و ذاکران اهل‌بیت علیهم السلام وقتی می‌خواستند شعری را در هیئت و مقابل مردم بخوانند، آن را حفظ می‌کردند.

من هنوز هم شعرها را حفظ می‌کنم. البته گاهی پیش می‌آید مداحانی شعرها را از روی کاغذ می‌خوانند و این کار هم اشکالی ندارد، چون گاهی حجم اشعار و مفاهیمی که می‌خواهند در هیئت بخوانند زیاد است و مداح باید چند ساعت شعرهای متنوع و پرمفهوم بخواند، در این صورت ناچار است از روی کاغذ بخواند، هرچند به‌نظر می‌رسد از حفظ خواندن بهتر است و تأثیر بیشتری بر مخاطب دارد.

تحول در هیئت‌ها و مجالس عزاداری در طول سالها

البته من قبلاً این را نمی‌گفتم ولی یک بار در محضر مقام معظم رهبری بودیم که ایشان فرمودند: آقای فلسفی سال‌ها قبل یک تکه کاغذ از جیب خود درآوردند و حدیثی را از روی کاغذ خواندند و سنت غلط را شکستند. از رو خواندن حدیث باعث می‌شود که گوینده کمتر خطا کند و مطلب را درست و بدون نقص بخواند.

البته بعضی مداحان قدیمی معتقد هستند که باید شعر را از حفظ خواند، نه از روی کاغذ. ولی به هر حال بعضی از مداحان جوان از روی کاغذ می‌خوانند. در قدیم حتی بد می‌دانستند که مداح حرف بزند، بلکه می‌گفتند مداح باید از اول تا آخر هیئت باید شعر بخواند و آن هم از حفظ.

با این توضیحات، هیئت‌های امروز چقدر با هیئت‌های قدیمی تفاوت دارد؟

در قدیم این طور بود که در جلسه جامعه مداحان به یک پیرمردی که سال‌ها ذاکری اهل‌بیت علیهم السلام را کرده بود می‌گفتند که او بخواند و بقیه گریه می‌کردند و سینه می‌زدند. او هم با چشمان گریان مداحی می‌کرد و در این کار اخلاص داشتند. البته امروز هم مداحان بسیار خوبی داریم. بعضی مداحان هستند که بدون وضو مداحی نمی‌کنند. این در حالی است که برای مداحی داشتن وضو ضروری نیست. اما آن‌ها ادب را رعایت می‌کنند تا در کارشان اخلاص داشته باشند که این خیلی خوب است.

به همین دلیل است که می‌بینیم نفس بعضی مداحان این اندازه سوز دارد. در قدیم گاهی یک مداح یک مصراع یا یک بیت می‌خواند و کل مجلس با همان یک بیت شعر اشک می‌ریخت و مطلب را درک می‌کرد. حاج حسن ذوالفقاری این طور می‌خواند. اما امروز می‌بینیم گاهی مداح ساعت‌ها روضه‌خوانی می‌کند اما تأثیری در مخاطب ندارد، این هم به‌دلیل خلوص مداح است که سوزش و نفسش این اندازه اثر دارد.

 

منبع:تسنیم

لزوم ثبت نام در سامانه سماح برای زوار اربعین



عقیق:حجت‌الاسلام صحبت‌الله رحمانی مدیرکل عتبات سازمان حج و زیارت با اشاره به لزوم نام‌نویسی زائران اربعین حسینی در سامانه سماح اظهار داشت: امسال برای سفر به پیاده‌روی اربعین حسینی نیازی به ویزای عراق نیست، اما تمامی زائران اربعین ۹۸ باید در سامانه سماح ثبت‌نام کنند.

وی به آمار ثبت‌نام زائران اربعین سال جاری در سامانه سماح اشاره کرد و افزود: تا امروز ۵۳۱ هزار نفر از زائران برای حضور در حماسه پیاده روی اربعین حسینی در سامانه سماح ثبت‌نام کرده‌اند.

حجت‌الاسلام رحمانی با اشاره به روند رو به رشد تعداد زائران اربعین حسینی، گفت: نام ‌نویسی از زائران در سامانه سماح به خوبی انجام می‌شود اما از زائران می‌خواهیم ثبت‌نام در سامانه را به روزهای پایانی موکول نکنند.

اولین بیعت کننده با امام زمان کیست؟


عقیق:پورتال جامع مهدویت در بخش مخزن پرسش و پاسخ خود به برخی از سؤالات پیرامون «ویژگی های یاران امام موعود» پاسخ داده است که سؤالات و جواب ها در شماره های مختلف تقدیم نگاه شما مهدی یاوران خواهد شد.

 

– سؤال

عدد اصحاب خاص امام‌ زمان (علیه‌السلام) چند نفر است؟

 

– پاسخ

مطابق روایات مستفیض بلکه متواتر، عدد اصحاب امام‌ زمان علیه ‌السلام به تعداد لشکر پیامبراکرم(ص) در غزوه بدر ۳۱۳ نفر است.

قندوزی در تفسیر آیه «و لَئِن أخّرنا عَنهُمُ العَذابَ إلی اُمّةٍ مَعدُودَة» از امام‌ باقر و امام‌صادق (علیهمالسلام) نقل کرده که فرمودند: «همانا امت معدوده ۳۱۳ نفر از اصحاب مهدی در آخرالزمان است همانند عدد اهل بدر، که در یک ساعت اجتماع می‌کنند…»(۱)

محمّد بن ‌مسلم از امام ‌باقر علیه ‌السلام روایت کرده که فرمود: «پس اول کسی‌که از طرف خدا با او بیعت می‌کند جبرئیل است و نیز از مردم ۳۱۳ نفر با او بیعت خواهند کرد…»

و نیز از امام‌ باقر علیه ‌السلام روایت کرده که فرمود: «قائم از ما با ترس یاری شده و با نصرت تأیید خواهد شد. تا آنکه فرمود: پس هنگامی‌که خروج می‌کند بر کعبه تکیه می‌دهد و ۳۱۳ نفر به دور او گرد آیند…»(۲)

—————

پی‌نوشت‌ها

۱. ینابیع‌الموده، ص ۵۰۹، چاپ نجف

۲. اعلام الوری، ص ۴۳۳

منبع:حوزه

آغاز مراسم هیئت «اصحاب عاشورایی» در مسجد دانشگاه علامه(ره)



عقیق:بنا براین گزارش هیئت «اصحاب عاشورایی»، این هیئت طبق روال گذشته، با شعار «راه حسین، مقصدِ ماه محرم است» آغازبه‌کار می‌کند. اهدای بسته‌های فرهنگی، برپایی غرفۀ کتاب و همچنین برگزاری مسابقۀ کتاب، از دیگر بخش‌های این هیئت دانشجویی است.

این مراسم در روزهای سه‌شنبه تا پنجشنبۀ هفته جاری، مورخ  26، 27 و 28 شهریورماه، رأس ساعت 21 در مسجد امام علی(علیه‌السلام) دانشگاه علامه طباطبایی(ره) واقع در دهکدۀ المپیک، برگزار می‌شود.

هیئت اصحاب عاشورایی دانشگاه علامه پیش از این نیز بزرگترین اعتکاف دانشجویی در سطح کشور را با جمعیتی بیش از هفتصد نفر براگزار کرده بود.

حضور در این مراسم برای عموم آزاد است. علاقه‌مندان برای اطلاعات بیشتر می‌توانند به نشانی https://t.me/atu_ashuraeei مراجعه کنند.

تعداد بازدید : 5

حسین طاهری/ داره میاد دوباره اربعین آقا


عقیق:مراسم عزاداری حسینیه‌‌ ‌محبان ‌‌اهل‌بیت (ع) با سخنرانی حجت‌الاسلام علی خزاعی و مدیحه‌سرایی مـصـطفی مقدم و حسین طاهری برگزار می‌شود.

براساس این گزارش، حسین طاهری مداح اهل بیت(ع) در شب سوم این مراسم نوحه‌ای به سبک زمینه خواند که بخشی از شعر آن به شرح زیر است:

سلام آقا، منم از خدا فقط تو رو می‌خوام آقا

همه می‌رن تو می‌مونی برام آقا، سلام آقا

برای من دعایی کن، نمی‌گیره دعای من

بزار بپیچه تو حرم صدای من، صدای من

حسین جانم، حسین حسین

 

فدای تو، کبوتری شدم توی هوای تو

تمومه زندگیمه کربلای تو، فدای تو

ببین آقا، داره میاد دوباره اربعین آقا

تو رو خدا نزن روم زمین آقا، همین آقا

سلام آقا، منم از خدا فقط تو رو می‌خوام آقا

همه می‌رن تو می‌مونی برام آقا، سلام آقا

حسین جانم، حسین حسین

صوت این مداحی را اینجا بشنوید:

تعداد بازدید : 2

 

مراسم عزاداری دهه دوم محرم حسینیه‌‌ ‌محبان ‌‌اهل‌بیت (ع) از جمعه ۲۲ شهریورماه آغاز و به مدت ۷ شب همــراه با اقامـه نماز مغرب و عشـاء ادامه خواهد داشت. این حسینیه در میدان شــهدا، خیابان مجاهدین‌‌ اسلام، بعداز برج‌ ‌بهنام برقرار است.

تقدیر رهبر انقلاب از چهارپایه خوانی حاج محمود کریمی


عقیق:حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، امسال در حاشیه‌ی مراسم عزاداری شام غریبان حسینی در حسینیه امام خمینی(ره)، از برنامه‌ی مداحی و مرثیه‌خوانی حاج محمود کریمی تقدیر کرده و خطاب به وی فرمودند:
آقای كريمی مجلس شما را امسال از تلویزیون ميديدم؛ برنامه چهار پايه خوانی‌تان در بیرون از جلسه خيلی خوب بود.

رهبر انقلاب پیش از این در دیدارهای مختلف با مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام بر احیای عزاداری سنتی تأکید کرده بودند.

تعداد بازدید : 5

پرونده ویژه هیئت آنلاین درباره ماجرای برخورد با دسته های عزاداری در کرج



همه ماجرا از یک خبر شروع شد: ” علم کشی روز سوم امام حسین (ع) در کرج ممنوع شد.” اولین کسی که به این خبر واکنش نشاد داد هادی جانفدا از شعرای آیینی ساکن کرج بود. او در صفحه شخصی اش ضمن اشاره به تاریخچه این مراسم ، به برخورد های تند امنیتی با عزاداران سیدالشدا و دسته جات اعتراض کرد. مخاطب اصلی این اعتراض هم دادستان فردیس بود . پس از این پست اینستاگرامی ، بقیه کاربران فضای مجازی اعم از سخنرانان و مداحان و هیئتی ها این خط خبری را دنبال کردند و به این ماجرا واکنش نشان دادند. 

انتشار کلیپ سخنرای رهبر انقلاب در جمع طلاب و نام بردن ایشان از عَلَم ، انتشار فیلمی از ادای احترام آیت الله صافی گلپایگانی به عَلَم هیئت ، راه اندازی پویش سرودن شعر درباره عَلَم و علامت هیئت توسط شعرا بخشی از واکنش ها به این اتفاق بود.

در دوازدهمین نوبت هیئت آنلاین ، در گفت و گوی تصویری با هادی جانفدا ، حجت الاسلام شیخ مهدی شریف و حجت الاسلام معماریان به بررسی این ماجرا پرداخته ایم که در ادامه می بینید:

 

تعداد بازدید : 48

تعبیر خواب باران از منظر امام صادق


عقیق:باران نعمت الهی است که در بسیاری از مواقع تداوم زندگی بشر را تضمین کرده است. برخی از ما در عالم خواب نیز شاهد نزول این نعمت الهی هستیم.

تعبیر دیدن باران در خواب به روایت امام صادق (ع) بر دوازده وجه است: رحمت، برکت، فریاد خواستن، رنج و بیماری، بلا، کارزار، خون ریختن، فتنه، قحط، امان یافتن، کفر و دروغ.

حضرت دانیال (ع) نیز فرموده است:باران درخواب رحمت و برکت بود از خدای تعالی بر بندگان، چون عام بود و به همه جا برسد؛ و خواب دیدن باران به وقت خویش نیکوتر است به وقتی که مردمان باران خواهند بهتر باشد. اگر آن باران خاص است، چنانکه بر یک جا باران سخت می‌بارید و جز آنجا جای دیگر نبارید این چنین، دلیل کند بر رنج و بیماری بر اهل آن موضع و سختی که به ایشان رسد.

ایشان تعبیر خواب باریدن باران تیره و سخت را بیماری که در آن بییننده خواب هلاک شود، می‌داند.

از نظر حضرت دانیال نبی (ع) اگر کسی در خواب ببیند باران آهسته می‌بارید، دلیل کند بر خیر و منفعت اهل آن موضع. اگربیند که اول سال یا اول ماه باران بارید، دلیل کندکه در آن سال یا در آن ماه فراخی و نعمت زیاد پیدا شود.

ابن سیرین گوید اگر شخصی خواب ببیند که باران سخت نه به وقت خویش می‌بارد نشانه این است که در آن دیار رنج و بلا برسد و اگر خواب ببیند که با آب باران مسح می‌کند نشانه این است که از ترس و بیم رهایی پیدا کند و اگر خواب ببیند که باران بر روی او می‌بارد نشانه رفتن به سفر خواهد بود و با سود و منفعت از آن سفر بازگردد.

او معتقد است اگر (کسی در خواب) ببیند که باران بر سر مردمانی همانند طوفان می‌بارد نشانه این است که در آن دیار مرگ مفاجات (ناگهانی) پدید آید و اگر ببیند که از هر قطره بارانی که می‌بارد صدای آواز بیاید نشانه زیاد شدن عزت و جاه او خواهد بود و اگر خواب ببیند که باران عظیمی می‌بارد و جوی‌ها از آب باران روان شده و زیانی به او نرسید نشانه این است که پادشاه یا مقامی تعصب کند و شر وی از خود بازدارد، ولی اگر نتواند از آن جوی‌ها به سلامت بگذرد نشانه این است که شر پادشاه یا مقامی را از خود دفع کند.

از نظر ابن سیرین اگر شخصی خواب ببیند که آب از هوا به کردار باران (همچون باران) بیاید نشانه است که عذاب الهی و بیماری در آن منطقه فراگیر شود. اگر (کسی در خواب) ببیند که به همراه باران رعد نیز هست نشانه این است که بیم و ترس کمتری به مردم خواهد رسید و خیر و نعمت فراوان خواهد شد.

به گفته ابن سیرین اگر (کسی در خواب) ببیند از آستانۀ خانه‌ای مثل باران، آب پاکی می‌بارد، تعبیرش این است که به اندازۀ آن، مال و نعمت خواهد بود. اگر کسی در خواب ببیند بدون ابر باران باریده و آب از ناودان می‌ریزد، یـعـنـی خداوند مردم آنجا را مورد رحمت خودش قرار می‌دهد.

 

منبع:باشگاه خبرنگاران

1 180 181 182 183 184 331