شناسایی پیکر شهدا در قلب دشمن+عکس


عقیق:شهید سیدمحمد زینال‌حسینی فرمانده گردان تخریب لشکر۱۰سیدالشهدا(ع) پیرامون شهامت همرزم دیگرش به نام شهید حاج قاسم اصغری روایت کرده است: در عملیات خیبر در محدوده عملیات تیپ سیدالشهداء(ع) به علت فشار بیش از حد دشمن و بمباران شیمیایی وسیع مجبور به عقب نشینی شدیم.

تعداد زیادی از مجروحین و شهدا در منطقه رها شده بودند و به علت اینکه منطقه در گیری چندین بار بین ما و دشمن دست به دست شد بدن‌ شهدای ما و اجساد دشمن کنار هم افتاده بود و مشکل بود که در تاریکی شب بتوانیم بدن‌ها را شناسایی و به عقب منتقل کنیم. قاسم پیش من آمد و گفت:«آقاسید به من یک تعداد سربند بدید.من به تنهایی در روز خودم رو به پد (منظور پدشرقی جزیره جنوبی) می‌رسونم و شهدا رو شناسایی می‌کنم و کنار جاده می‌کشم و یک سربند به بازوی اونها می‌بندم و هوا که تاریک شد بچه‌های تعاون با ماشین شهدا رو از منطقه دید دشمن تخلیه کنند.»

شهیدان  سیدمحمد زینال‌حسینی سمت چپ تصویر و قاسم اصغری سمت راست؛صحرای عرفات

 اما من باور نمی‌کردم او اهل یک چنین جسارتی باشد.او اصرار کرد و من هم قبول کردم. با خودم گفتم: «یک چند متری روی پد جلو میره و چند تا گلوله کنارش می‌خوره و برمی‌گرده.» اما قاسم رفت و بعد از چند ساعت برگشت. پرسیدم: «چه کردی؟» گفت: «شهدا رو شناسایی کردم و کنار جاده کشیدم. به بچه‌های تعاون بگو هوا که تاریک شد وارد منطقه شوند و هربدنی که سربند داره عقب بکشند.»

من ابتدا باور نکردم اما صبح بچه‌های تعاون آمدند و گفتند: «آقا سید، ما تا چند متری دشمن رفتیم و شهدایی که با سربند مشخص شده بودند به عقب آوردیم. جلوتر ترسیدیم بریم. اما فکر می‌کنم بچه‌های شما از دشمن هم عبور کردند.» من با این صحبت بچه‌های تعاون خیلی احساس غرور کردم و با خودم گفتم خدا چه گوهری به گردان ما داده که در سختی‌های عملیات می‌تواند کمک ما باشد.

منبع:ایسنا

شناسای پیکر شهدا در قلب دشمن+عکس


عقیق:شهید سیدمحمد زینال‌حسینی فرمانده گردان تخریب لشکر۱۰سیدالشهدا(ع) پیرامون شهامت همرزم دیگرش به نام شهید حاج قاسم اصغری روایت کرده است: در عملیات خیبر در محدوده عملیات تیپ سیدالشهداء(ع) به علت فشار بیش از حد دشمن و بمباران شیمیایی وسیع مجبور به عقب نشینی شدیم.

تعداد زیادی از مجروحین و شهدا در منطقه رها شده بودند و به علت اینکه منطقه در گیری چندین بار بین ما و دشمن دست به دست شد بدن‌ شهدای ما و اجساد دشمن کنار هم افتاده بود و مشکل بود که در تاریکی شب بتوانیم بدن‌ها را شناسایی و به عقب منتقل کنیم. قاسم پیش من آمد و گفت:«آقاسید به من یک تعداد سربند بدید.من به تنهایی در روز خودم رو به پد (منظور پدشرقی جزیره جنوبی) می‌رسونم و شهدا رو شناسایی می‌کنم و کنار جاده می‌کشم و یک سربند به بازوی اونها می‌بندم و هوا که تاریک شد بچه‌های تعاون با ماشین شهدا رو از منطقه دید دشمن تخلیه کنند.»

شهیدان  سیدمحمد زینال‌حسینی سمت چپ تصویر و قاسم اصغری سمت راست؛صحرای عرفات

 اما من باور نمی‌کردم او اهل یک چنین جسارتی باشد.او اصرار کرد و من هم قبول کردم. با خودم گفتم: «یک چند متری روی پد جلو میره و چند تا گلوله کنارش می‌خوره و برمی‌گرده.» اما قاسم رفت و بعد از چند ساعت برگشت. پرسیدم: «چه کردی؟» گفت: «شهدا رو شناسایی کردم و کنار جاده کشیدم. به بچه‌های تعاون بگو هوا که تاریک شد وارد منطقه شوند و هربدنی که سربند داره عقب بکشند.»

من ابتدا باور نکردم اما صبح بچه‌های تعاون آمدند و گفتند: «آقا سید، ما تا چند متری دشمن رفتیم و شهدایی که با سربند مشخص شده بودند به عقب آوردیم. جلوتر ترسیدیم بریم. اما فکر می‌کنم بچه‌های شما از دشمن هم عبور کردند.» من با این صحبت بچه‌های تعاون خیلی احساس غرور کردم و با خودم گفتم خدا چه گوهری به گردان ما داده که در سختی‌های عملیات می‌تواند کمک ما باشد.

منبع:ایسنا

هالیوود؛ به دنبال تفسیری جدید از «آخرالزمان»


این کارگردان سینما و تئاتر ادامه داد: به عینه شاهد سرمایه گذاری بسیار بالای برخی از کشورهای جهان همانند آمریکا، فرانسه، آلمان و… روی صنعت سینما هستیم و با هنر هفتم می خواهند جنگ خود را به صورت پنهان ادامه دهند.

مقدسی با اشاره به اینکه امروز سینما به ابزاری خطرناک تر از بمب اتمی تبدیل شده است، افزود: این مقدار هزینه در حوزه رسانه به ویژه در سینما چه معنایی می تواند داشته باشد؟! این سرمایه های هنگفت در سینمای جهان یک سرمایه گذاری بلند مدت است که می توان از آن به عنوان استعمار از راه دور نام برد.

این کارگران سینما در ادامه سخنان خود گفت: امروز بخش اعظمی از خواسته های کشورهایی همانند آمریکا به صورت غیرمستقیم و از پرده سینما به کشورهای دیگر  القا می شود و در سالهای اخیر این مسئله جدی تر شده است.

وی با اشاره به اینکه در سینمای کنونی جهان به ویژه هالیوود شاهد تغییر ماهیت « آخرالزمان» هستیم، بیان کرد: سینمای آمریکا و هالیوود به دنبال آن است که تفسیر و باور خود از آخرالزمان را به میل خویش به جهانیان القا کند.

مقدسی تصریح کرد: در مقابل این هجمه فرهنگی و اعتقادی سینمای غرب و آمریکا، باید اذعان کرد که سینمای ایران کم کاری مشهودی دارد که این می تواند زمینه نفوذ اعتقادات غیردینی و غیراسلامی در کشور را آسان سازد.

این کارگردان سینما و تئاتر ادامه داد: تمام ظرفیت های داشتن یک سینمای برتر و تاثیرگذار در کشور وجود دارد، یعنی هم در بحث نرم افزاری و هم سخت افزاری کمبودی احساس نمی شود، ولی بزرگترین مشکل ما همین وضعیت منفعل فعالان عرصه سینما می باشد.

وی اظهار داشت: در سالهای اخیر که نیاز جامعه به مسایل دینی به شدت احساس می شود، شاهد کم کاری سینما در حوزه دین هستیم و این می تواند آسیب های جدی به صنعت سینما و اعتماد مردم وارد کند.

مقدسی با اذعان به اینکه سینمای هالیوود در مباحث دینی و اعتقادی بیشتر از سینمایی همانند سینمای ایران فعالیت داشته و دارد، گفت: همه پتانسیل های دینی و ملی در کشور برای ایجاد یک انقلاب فرهنگی در حوزه سینما و تئاتر موجود است و دولت نیز هرگونه امکاناتی را در اختیار این دست از فیلم سازان قرار می دهد، ولی رغبت فیلم سازان و کارگردانان به ساخت فیلم های مذهبی و دینی بسیار کم شده است.

این کارگردان سینما و تئاتر بیان کرد: زمانی که در سینمای داخلی هیچ فعالیتی در بحث دینی نداشته باشیم، بی شک سینمای هالیوود و غرب این خلاء را پر می کند.

مقدسی عنوان کرد: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی به ویژه در دهه 60 سینمای ایران مسیر ترقی را پیش می رفت ولی بعد از یک دهه روند صعودی، به تدریج سینمای ایران به سمت ساخت فیلم ها و سریال های تجاری رفت تا جایی که اکنون میل و رغبت جامعه به فیلم های ایرانی رو به کاهش است که این برای سینمای کشور می تواند زنگ خطری باشد.

این کارگردان سینما و تئاتر در پایان سخنان خود گفت: بی شک ساخت مجموعه ها و سینمایی هایی که مضمون دینی و اعتقادی دارند می تواند پاسخگوی بخش اعظمی از شبهات جامعه باشد، لذا کارگردانان باید از دایره تجارت خارج شوند و نسبت به دین و شریعت بیشتر احساس تکلیف و وظیفه نمایند.

منتظر واقعی معتقد و مروج وحدت است


عقیق:حجت‌ الاسلام والمسلمین «ابوالفضل خراسانی» در گفت‌ و ‌گویی با بیان اینکه بحث وحدت بستری منطقی می خواهد، اظهار کرد: مسئله وحدت صرفا شعار نیست بلکه بحثی حقیقی و منطقی است زیرا اسلام، دینی جهانی است.

 

معاون فرهنگی دفتر آیت‌الله العظمی جوادی افزود: وقتی دینی، جهانی است همه موضوعات آن از جمله وحدت، بحثی جهان شمول است؛ در واقع درست نیست جهانی شعار دهیم ولی منطقه ای و قشری عمل کنیم.

 

وی تصریح کرد: دینی که کتابش، پیامبرش و آموزه هایش جهانی است، پیروانش نیز باید جهانی فکر و عمل کنند بر این اساس، هفته وحدت نیز آموزه جهانی اسلام برای اتحاد مردم سراسر جهان ذیل شعار توحید است.

 

خراسانی در ادامه با بیان اینکه آیت الله العظمی جوادی آملی به عنوان حکیم انقلابی، معتقدند ما به عنوان منتظر واقعی امام زمان (عج) باید جهانی فکر کنیم، تاکید کرد: منتظر واقعی باید معتقد و مروج وحدت باشد زیرا حضرت مهدی (عج) متعلق به دین یا مذهب یا گروه خاصی نیستند.

 

وی در ادامه بیان کرد: دینی که نگاه و باور جهانی دارد باید با زبان عقل، منطق و استدلال با مردم سخن بگوید. وقتی امیرالمومنین امام علی (ع) در غزوه خیبر در قلعه را کند و این قلعه فتح شد، جعفر از حبشه برگشت، پیامبر اسلام (ص) فرمودند: نمی دانم برای کدام یک از این دو رویداد بیشتر خوشحال باشم: فتح خیبر یا آمدن جعفر. جعفر، سفیر حضرت محمد (ص) بود که با زبان منطق و استدلال با مسیحیان بحث کرد و آنان با شنیدن پیام جهانی اسلام، مسلمان شدند.

 

معاون فرهنگی دفتر آیت‌الله العظمی در پایان خاطرنشان کرد: وقتی امام زمان (عج) ظهور کنند افرادی را به عنوان مبلغ دینی برای معرفی درست اسلام به جهانیان اعزام می کنند و این افراد در صورتی موفق خواهند بود که اولا، با ادیان و مذاهب مختلف آشنا باشند و ثانیا، در باور و رفتار، معتقد به وحدت باشند و ثالثا، بتوانند رویکرد وحدت آفرین اسلام را برای پیروان سایر مذاهب با زبان عقلانی و روشنگرانه تبیین کنند.

منبع:شبستان

مساجد مشهور اروپا+تصاویر


عقیق:حضور و فعالیت مساجد در اروپا با توجه به اینکه بخش های مختلف این قاره زمانی تحت کنترل مسلمانان بوده است، قدمتی بسیار طولانی دارد.

 

عثمانی ها در منطقه بالکان، مورها در اسپانیا و تاتارها در کشورهای بالتیک، میراث غنی اسلامی را که مربوط به قرن ها پیش می شود، بر جای گذاشته اند؛ مساجد خیره کننده و شگفت انگیز بخشی بزرگی از این میراث غنی را تشکیل می دهند.

 

در دهه های اخیر با ورود هزاران مهاجر از کشورهای اسلامی به اروپا، تعداد مساجد و مراکز اسلامی در سراسر این قاره افزایش پیدا کرده است. معماری این مساجد اغلب ترکیبی از معماری اسلامی و معماری مدرن اروپایی است.

 

در اینجا به معرفی برخی از قدیمی ترین، بزرگترین، زیباترین و بی نظیر ترین مساجد اروپا می پردازیم:

 

دانمارک: مسجد «نصرت جهان» با معماری جذاب و مدرن

 

مسجد «نصرت جهان» اولین مسجدی است که در دانمارک ساخته شد.

 

ساخت این مسجد که در حومه «کپنهاگ» قرار دارد  در سال 1967 میلادی به پایان رسید.

 

مسجد «نصرت جهان»  که ظرفیت پذیرایی از 100 نمازگزار را دارد،یکی از مساجد مدرن و دارای معماری بسیار جذاب در میان مساجد اروپاست.

 

از مشخصه های بارز برای ساخت این مسجد این است که هزینه ساخت آن تنها از سوی اعضای زن جامعه اسلامی که در دانمارک زندگی می کنند، تامین  شد.

 

 

 

ایتالیا: مسجد رم؛ از بزرگ‌ترین مساجد اروپا که مفروش به فرش ایرانی است 

 

این مسجد ظرفیت پذیرایی از 12 هزار نمازگزار را دارد و یکی از بزرگ ترین مساجد در اروپا به شمار می آید.

 

این مسجد که در شمال رم قرار دارد، در سال 1995 میلادی افتتاح شد.

 

بودجه ساخت این مسجد از سوی 23 کشور عربی و اسلامی تامین شد.

 

معماری مسجد رم ترکیبی از طرح اسلامی سنتی و مدرن است.

 

فضای داخلی این مسجد با الگوهای هندسی و آمیختن رنگ های گسسته و همچنین نورپردازی ویژه، حال و هوای خاصی به خود گرفته است.

 

کف این مسجد هم با یک فرش ایرانی که دارای الگوهای هندسی است، پوشیده شده است.

 

 

 

اتریش: مسجد تک‌مناره‌ای وین با گنبد ۱۵۶ متری

 

مرکز اسلامی یا مسجد وین اولین مسجد اتریش است که در قرن بیستم میلادی ساخته شد.

 

بسیاری معتقدند با اینکه اسلام دارای قدمتی دیرینه در اتریش است و ورود آن به این کشور به قرن نهم میلادی باز می گردد، اولین مسجد در آن بسیار دیر ساخته شده است.پ

 

این در حالی است که هم اکنون اتریش دارای یکی از بالاترین آمار مساجد در مقایسه با تعداد مسلمانان ساکن در آن، در میان کشورهای اروپایی است.

 

در سال 1969 میلادی جامعه اسلامی در وین زمینی به مساحت هشت هزار و 300 مترمربع را از مسئولان شهر وین خریداری کرد تا این مسجد را بسازد اما به دلیل مشکلات مالی، ساخت آن جندین بار به تعویق افتاد.

 

پس از انتخاب «ریچارد لاگنر» به عنوان معمار و پیمانکار کل، کار ساخت مسجد در روز اول جولای سال 1977 میلادی آغاز شد.

 

هزینه های اولیه ساخت مسجد هم از سوی سفرای کشورهای اسلامی در اتریش پرداخت شد.

 

روز 20 نوامبر سال 1979 نیز مرکز اسلامی وین به دست «Rudolf Kirchschläger»، رئیس جمهوری وقت اتریش افتتاح شد.

 

 

مراسم افتتاحیه این مسجد به طور گسترده از سوی رسانه های داخلی اتریش پوشش داده شد و مورد استقبال مردم این کشور هم قرار گرفت.

 

مسجد وین دارای یک مناره 32 متری و یک گنبد 156 متری است.

 

مرکز اسلامی وین که مسجد، هسته اصلی آن را تشکیل می دهد بخش های دیگری مانند کتابخانه و سالن اجتماعات را نیز شامل می شود.

 

 

 

 

مسجد جامع «کوردوبا»؛ میراث خیره‌کننده اسلام در اسپانیا

 

این میراث جهانی خیره‌کننده از مهمترین بناهای تاریخی- اسلامی در جهان غرب محسوب می شود و از زمان تأسیس تا کنون مکان عبادت برای افراد از قشرهای مختلف بوده است.

 

این بنا که در ابتدا به عنوان یک کلیسای بازیلیک مسیحی به دست «ویزیگوت» ها (یکی از دو شاخه اصلی گوت ها از ژرمن‌های خاوری) ساخته شده بود در قرن هفتم بعد از میلاد مسیح به دستور حاکمان مسلمان بازطراحی و تبدیل به فضایی شد که شامل یک مسجد بود.

در قرن شانزدهم میلادی یک کلیسای جامع مسیحی در وسط این مسجد ساخته شد و از آن زمان تا کنون عبارت «مسجد-کلیسا» برای توصیف کل ساختمان به کار برده می شود.

 

فضای داخلی مسجد از ستون هایی با قوس های سفید و قرمز ساخته شده و شامل یک سالن عبادت و همچنین حیاطی است که مناره ها از آنجا روی مسجد بنا شده اند.

 

مسلمانان مدت زمان طولانی در قرون وسطی در اسپانیا حکومت می کردند و به همین خاطر معماری اسپانیا تاثیرپذیری زیادی از معماری اسلامی داشته است.

 

از دیگر مساجد به معماری زیبا در اسپانیا می تواند به مسجد جامع قرطبه، مسجد باب المردوم، مسجد الخیرالده، مسجد المنسیرلاریال و مسجد قلعه شریس اشاره کرد.

 

 

 

 

مسجد «ادهم‌بی» جاذبه‌ توریستی با عرضه سبک جدیدی از هنر اسلامی در آلبانی 

 

«تیرانا»، پایتخت آلبانی میزبان مسجدی بسیار زیبا است که ساخت آن در اوایل دهه 1790 به دستور «ملا بی»، رهبر مذهبی عثمانی-آلبانی آغاز شد.

 

ساخت این مسجد پس از حدود 30 سال در سال 1820 میلادی به دست «هاکسی ادهم بی» ،فرزند «ملا بی» به پایان رسید. در طول دوره ای که آلبانی تحت حکومت کمونیستی بود، درهای این مسجد بسته شد اما در سال 1991 میلادی با وجود مخالفت های مقامات کمونیست مسجد «ادهم بی» بازگشایی شد و فعالیت های خود را آغاز کرد.

 

حالا مسجد «ادهم بی» که یکی از قدیمی ترین بناها در «تیرانا» به شمار می آید، همراه با «ساعت تیرانا» یک مجموعه معماری بسیار شگفت انگیز را به وجود آورده است.

 

ساختمان این مسجد شامل یک سالن نمازخانه و ایوانی است که قسمت شمالی آن و همچنین مناره را احاطه کرده است.

 

 نقاشی های روی دیوار در فضای داخلی و خارجی که تصاویری از آبشارها، درختان و پل ها را نشان می دهند نقوش برجسته ای هستند که سبک جدیدی از هنر اسلامی را تصویر می کشند.

 

 

مسجد «بایزید» یونان؛ از مهم‌ترین بناهای چوبی جهان 

 

مسجد بایزید در شهر «دیدیموتیکا» در شمال شرقی یونان واقع شده است.

 

این مسجد که در اوایل قرن پانزدهم در دوره عثمانی ساخته شده است یکی از قدیمی ترین مساجد در اروپا به شمار می آید.

 

سقف بلوطی یا ساخته شده از چوب بلوط که از مهم ترین مشخصه های مسجد بایزید است آن را به یکی از مهمترین بناهای چوبی اسلامی در جهان تبدیل کرده است.

 

مسجد سلطان محمد چلبی از سال 1946 میلادی تا کنون به عنوان یک اثر تاریخی مورد محافظت دولت قرار گرفته است.

 

کل سقف این مسجد پس از آتش گرفتن آن در حین کار مرمت  در سال 2017 میلادی تخریب شد.

 

در سال 2010 میلادی، شورای مرکزی باستان شناسی کار مرمت این مسجد را آغاز کرد چرا که وقوع چندین زمین لرزه آسیب هایی به آن وارد کرده بود.

 

 

 

مسجد کمبریج: اولین اکو-مسجد یا مسجد سبز در انگلیس 

اولین مسجد سبز یا اکو-مسجد اروپا که حدود یک هزار نمازگزار را در خود جای می دهد در آوریل سال 2019 میلادی در کمبریج انگلیس افتتاح شد.

 

پروژه مسجد کمبریج در سال 2008 میلادی آغاز شد اما این پروژه باید در ابتدا و قبل از تصویب نهایی در سال 2012 میلادی به شورای شهر تحویل داده می شد.

 

طراحان این مسجد معماران «مارکس بارفیلد» هستند که به خاطر طرح های ابتکاری شان مانند «چشم لندن» مشهور هستند.

 

این معماران برای طراحی مسجد کمبریج با « Keith Critchlow» یک جغرافی شناس اسلامی و یکی از کارشناسان مشهور جهان در زمینه معماری دینی همکاری کردند.

 

ایده اصلی، ساخت یک مسجد به سبک قرن 21 است که نوعی پل فرهنگی میان جوامع مختلف در انگلیس به وجود بیاورد و علاوه بر این آگاهی های محیط زیستی به کل افراد جامعه بدهد.

 

این پروژه که بودجه اصلی آن از سوی ترکیه تامین شد ، توجه بسیاری را در سراسر جهان به سوی خود جلب کرد.

 

تاکید این مسجد بر روی انرژی سبز و پایدار به دلیل ساختار خود مسجد و تعهد آن به گزینه های مربوط به مسئولیت پذیری در برابر محیط زیست است.

 

 

منبع:شبستان

زدپای جریان‌های انحرافی در بازار نشر مهدوی


عقیق:بنابر اذعان صاحبنظران و کارشناسان غلبه روحیه کتابخوانی بر افراد یک جامعه در رشد و اعتلای فرهنگی آن جامعه نقشی بسزا دارد، بی تردید این مهم در جامعه منتظر ظهور و مدعی زمینه سازی برای روی کار آمدن آن دولت موعود ضرورتی دوچندان دارد چنان که مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم انقلاب به مسئله کتاب و کتابخوانی تاکید کرده اند.

لذا به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی و به منظور بررسی ضرورت های تالیف و مطالعه مهدوی در جامعه منتظر با حجت الاسلام «محمدرضا نصوری»، معاون تبلیغ و ارتباطات مرکز تخصصی مهدویت گفت وگویی داشته ایم که مشروح آن تقدیم حضورتان می شود:

 

 

 

مهمترین مسائل و موضوعاتی که به تناسب اقتضاء و نیاز روز لازم است در حوزه تالیفات مهدوی در جامعه منتظر مورد توجه قرار بگیرد، کدامند؟

 

متاسفانه، فرهنگ مطالعه و کتابخوانی بنابر دلایل و عوامل مختلف در کشور تضعیف شده و بتبع این ضعف دامنگیر مهدویت نیز می شود و سرانه مطالعه در این موضوع مهم را کاهش داده است.

اگرچه در مسئله مهدویت به برکت انقلاب اسلامی، کتاب های کاربردی و فاخری تدوین شده اما آسیب های متعددی نیز این جریان را تهدید می کند همچون تالیف و نشر کتاب های بازاری و احساسی که بعضاً بر مباحث علمی غلبه کرده اند.

چراکه بعضی موسسات مهدوی، مباحث احساسی را در قالب کتاب مطرح کرده و مباحث علمی را به حاشیه می برند، در حالی که این قسم کتب مهدوی مخاطب را با احساسات، تشنه مهدویت می کنند اما چون محتوا ندارند، نمی توانند نیاز او را پاسخ دهند.

 

چه چیز باعث می شود در حوزه ای با درجه اهمیت مهدویت، احساسات بر طرح مباحث علمی غلبه کند؟

 

عدم نظارت بر محتوای کتب مهدوی باعث شده بعضا استنادات آثار به روایات غیرمعتبر و غیرمستند باشد و اینچنین تطبیق های ناروا به ویژه در حوزه علائم ظهور و نیز نگاه های اشتباه به امام زمان(عج) رایج شود.

جالب آنکه این کتاب های ناروا از طرقی همچون برگزاری مسابقات کتابخوانی مورد توجه و مطالعه جمع کثیری هم قرار می گیرند!

از همین طریق بسیاری از جریان های انحرافی به ویژه آنها که در تضاد با نظام و انقلاب و نایب عام امام مهدی(عج) قرار دارند، افکارشان را در بازار نشر عرضه می کنند امری که متاسفانه امروزه در بازار نشر به وفور دیده می شود.

 

چه عوامل دیگری این روند را تشدید می کند؟

 

در مقابل، عدم حمایت از کتب و آثار مهدوی باعث می شود پایان نامه های ارزشمند در آرشیو دانشگاه ها و کتابخانه ها باقی بمانند.

همچنین ما در انتخاب قالب برای عرضه مباحث مهدوی نیز دچار ضعف هستیم چنان که رُمان مهدوی یا کم داریم یا درباره آن ضعیف عمل کرده ایم، همچنین است درباره داستان و سوژه. در حالی که مباحث مهدوی باید به تناسب گروه های سنی، جنسیتی و … در قالب تالیفات عرضه شود.

 

چرا تالیفات مهدوی در مقایسه با دیگر موضوعات مذهبی دامنه محدودتری دارند؟

 

این به عدم معرفت نسبت به امام زمان(عج) باز می گردد، ما کتاب درباره امام شهید(ع) فراوان داریم اما درباره امام حی(عج) چنین نیست چون برای امام شهید فرهنگسازی و کار کرده ایم اما درباره امام حی و مهدویت گفتمان سازی نشده است.

این گفتمان سازی را باید از مدارس شروع کنیم، چون محتوای مهدویت در متن کتب درسی بسیار کمرنگ و در حوزه و دانشگاه ضعیف است. لذا باید این بعد پررنگ شود.

علاوه بر این، نظارت بر کتب مهدوی را به دست متخصصان دهیم نه افراد غیرکارشناس. همچنین باید ابتدا فرهنگ کتابخوانی را رشد دهیم و سپس در بسته های مطالعاتی مردم مباحث مهدوی را هم ارائه کنیم به ویژه در قالب مسابقه، داستان تمثیل، و … یعنی با تغییر قالب ها اقشار مختلف را با مطالعه مهدوی همراه کنیم.

باید تشنگی و عطش نسبت به معارف مهدوی در جامعه ایجاد شود که در این باره رسانه و نخبگان بسیار موثر هستند، اگر محتواها قوی باشد مردم برای رفع عطش خود از آن سیراب می شوند.

 

با توجه به توصیه مقام معظم رهبری به مسئله کتاب و کتابخوانی در بیانیه گام دوم انقلاب و نیز تعیین تمدن سازی و ظهور به عنوان مقصد این گام، چه ارتباطی می توان بین افزایش فرهنگ مطالعه مهدوی با زمینه سازی ظهور متصور شد؟

 

آمادگی برای ظهور و تمدن سازی، وقتی محقق می شود که فرهنگ جامعه به سمت اصلاح در حرکت باشد، در موضوع تالیف کتاب مهدوی باید مخاطب شناس خوبی باشیم و به تناسب مخاطب، محتوای فاخر تولید کنیم.

باید برای دانشجو، دانش آموز و حتی نابینایان و ناشنوایان تولیدات فرهنگی مهدوی داشته باشیم چون همه اینها مخاطب گام دوم انقلاب هستند.

اگر همه برای اصلاح و تحول فرهنگی در جامعه منتظر همت کنیم می توان مدعی زمینه سازی برای ظهور شود.

 

منبع:شبستان

برنامه‌‌های هفته بزرگداشت ولادت سیدالکریم(ع)



عقیق:«عباس سلیمی» با اعلام برنامه‌های هفته بزرگداشت ولادت حضرت عبدالعظیم(ع) اظهار کرد: بزرگداشت ولادت این امامزاده، فقیه و محدث جلیل‌القدر روزهای هفتم تا سیزدهم آذرماه مصادف با اول تا هفتم ربیع‌الثانی با ۷۲ عنوان برنامه در سطح شهرری و آستان مقدس برگزار می‌شود. به این منظور ۴۱ عنوان برنامه فرهنگی و مذهبی، ۱۳ عنوان مراسم آئینی، ۱۱ عنوان خدمات زائر و ۷ عنوان برنامه رسانه‌ای پیش‌بینی شده است.

 

معاون فرهنگی و امور زائران آستان حضرت عبدالعظیم(ع) در ادامه گفت: روز پنج‌شنبه، هفتم آذرماه برنامه‌های عیادت از بیماران و جانبازان بستری در بیمارستان ساسان، عطرافشانی قبور شهدای مدفون در آستان مقدس با نوای مهدی سلحشور، اجرای «قرآن بخوانید، جایزه بگیرید» در مرکز آموزش قرآن و سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا خوشی خوانساری، بعد از نماز مغرب و عشاء در مصلای بزرگ ری برگزار می‌شود.

 

سلیمی اظهار کرد: روز جمعه، ۸ آذرماه، سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی و دعای ندبه، عیادت از بیماران بستری در بیمارستان‌های تهران و ری، سخنرانی پیش از خطبه‌های نماز جمعه با موضوع ولادت حضرت عبدالعظیم(ع)، اجرای طرح «قرآن بخوانید، جایزه بگیرید» در مرکز آموزش قرآن و محفل ویژه انس با قرآن در شبستان امام خمینی(ره) برگزار می‌شود.

 

وی ادامه داد: روز شنبه، ۹ آذرماه برنامه عیادت از بیماران بستری در بیمارستان محب کوثر، ویژه‌برنامه جشن خانوادگی پرسنل آستان مقدس در تالار شیخ صدوق(ره)، محفل دانش‌آموزی انس با قرآن کریم در یک مدرسه پسرانه و یک مدرسه دخترانه، آئین تعویض پرچم گنبد حضرت عبدالعظیم(ع) همراه با جمع‌خوانی خدام حرم برگزار می‌شود. در آن شب همچنین ویژه‌برنامه شب ولادت با مجری‌گری سیدوحید مرتضوی، سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسین مؤمنی و مدیحه‌سرایی سیدمهدی میرداماد برگزار می‌شود.

 

وی گفت: روز یکشنبه، ۱۰ آذرماه مصادف با سالروز ولادت حضرت عبدالعظیم(ع)، برنامه‌های ادای احترام کارکنان و مدیران بهشت زهرا به مقام حضرت عبدالعظیم(ع)، دیدار روحانیون شهرستان ری با تولیت محترم، عیادت از بیماران بستری در بیمارستان شهید چمران، محفل دانش‌آموزی انس با قرآن کریم در یک مدرسه پسرانه و یک مدرسه دخترانه، ویزیت رایگان مراجعان به دارالشفاء کوثر، ارائه خدمات رایگان کلینیک دندانپزشکی، بازدید رایگان موزه، بازدید عمومی از مخزن کتابخانه، بازدید رایگان از آسمان‌نما و مرکز نجوم، سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین محمود ریاضت بعد از نماز جماعت عصر، آئین بازدید عمومی از کارگاه ساخت ضریح جدید حضرت عبدالعظیم(ع)، جشن هیئت نوباوگان حسینی، پیاده‌روی خادمان از میدان شهرری تا صحن اصلی آستان، جمع‌خوانی خدام محترم برگزار می‌شود.

 

سلیمی یادآور شد: همچنین در شام ولادت حضرت عبدالعظیم(ع)، سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین حسن عامری، رئیس دفتر آیت‌الله جوادی آملی در شهرری، شعرخوانی سیدحمیدرضا برقعی و مدیحه‌سرایی احمد شربیانی، بعد از نماز مغرب و عشاء در مصلای بزرگ ری برگزار می‌شود.

 

معاون فرهنگی و امور زائران آستان حضرت عبدالعظیم(ع) گفت: روز دوشنبه مورخ ۱۱ آذرماه برنامه‌های عیادت از بیماران بستری در بیمارستان‌های تهران و ری، محفل انس با قرآن کریم در یکی از ندامتگاه‌های تهران و طرح اکرام خانواده‌های معظم شهدا و ایثارگران و دیدار با تولیت محترم آستان برگزار می‌شود. روز سه‌شنبه مورخ ۱۲ آذرماه برنامه‌های عیادت از بیماران بستری در بیمارستان آتیه و محفل دانش‌آموزی انس با قرآن کریم در یک مدرسه پسرانه و یک مدرسه دخترانه برگزار می‌شود.

 

وی ادامه داد: روز چهارشنبه ۱۳ آذرماه برنامه‌های عیادت از بیماران بستری در بیمارستان یاس سپید، محفل دانش‌آموزی انس با قرآن کریم در یک مدرسه پسرانه و یک مدرسه دخترانه و دیدار با مسئولان فدراسیون ورزش کشتی برگزار می‌شود. همچنین در آن شب، ویژه‌برنامه شام ولادت حضرت امام حسن عسکری(ع) با سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین شهاب مرادی، اجرای تواشیح گروه همخوانی نجوا و مدیحه‌سرایی امیر نعیمی برگزار می‌شود.

 

سلیمی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به برنامه‌هایی که به صورت مستمر در طول هفته گرامیداشت ولادت حضرت عبدالعظیم(ع) برگزار می‌شود، گفت: نشست خبری معاون فرهنگی و امور زائران آستان مقدس، دیدار خدام آستان مقدس با مراجع معظم تقلید، حضور تعدادی از خدام آستان مقدس در هیئات مذهبی و مساجد شهر به منظور اهدای پرچم متبرک، حضور تعدادی از خدام آستان مقدس در تعدادی از مدارس و دانشگاه‌ها به منظور معرفی شخصیت حضرت، نمایشگاه تصویری ۲۵ ساله آستان مقدس و مسابقه طرح حفظ پیام امام رضا(ع) در این هفته برگزار می‌شود.

 

وی در ادامه گفت: برگزاری مسابقه فرهنگی محدث کریم، برگزاری مراسم جشن تکلیف، برگزاری مراسم جشن عقد ازدواج جوانان، ارائه محصولات انتشارات دارالحدیث، درخواست از ائمه جماعات شهر مبنی بر سخنرانی درباره حضرت عبدالعظیم(ع) در مساجد خود، بازدید از آسمان‌نما در هفته ولادت به صورت نیم‌بها، بازدید رایگان از موزه آستان مقدس، برگزاری شب‌های رصدی و آزادبودن بازدید زائران از مرکز نجوم و برگزاری جلسات معرفت زیارت برای گروه‌های بازدیدی از دیگر برنامه‌های آستان مقدس در هفته ولادت حضرت عبدالعظیم(ع) است.

آغاز نام‌نویسی دور جدید اعزام به عتبات



عقیق:نام‌نویسی اعزام کاروان‌های زیارتی به عتبات امروز پس از حدود یک ماه توقف، آغاز شد.

بر همین اساس متقاضیان سفر به عتبات می‌توانند از امروز به مراجعه به دفاتر زیارتی اقدام به نام‌نویسی کنند که البته با توجه به اعلام قبلی از سوی خبرگزاری فارس، تنها اعزام‌های هوایی از سر گرفته شده است.

همچنین بر اساس برنامه‌ریزی‌های صورت گرفته، اعزام کاروان‌های زیارتی سازمان حج و زیارت به عتبات از ۳ آذرماه آغاز می‌شود و با توجه به برخی ملاحظات دو کشور، در این دوره اعزام زمینی به عتبات پیش‌بینی نشده است و تنها سفرهای هوایی در نظر گرفته شده است.

دور جدید نام‌نویسی از متقاضیان سفر به عتبات که از ۳ تا ۱۴ آذرماه صورت می‌گیرد و زائران می‌توانند در بازه زمانی تعیین شده در کاروان‌هایی که ظرفیت محدودی نیز دارند، اقدام به ثبت‌نام کنند.

به گزارش فارس، اعزام کاروان‌های زیارتی به عتبات حدود ۱۰ روز قبل از اربعین متوقف شد و قرار بود از اول آبان‌ماه اعزام‌های کاروان‌های زیارتی حج و زیارت مجدد راه‌اندازی شود که با وجود ثبت‌نام از متقاضیان، به دلیل وضعیت عراق این امر محقق نشد و اکنون پس از یک ماه توقف، ثبت‌نام از متقاضیان برای اعزام‌ها به عتبات تا نیمه آذرماه آغاز شد.

منبع:فارس

آغاز پرداخت دیه به مصدومان و فوتی‌های اربعین


عقیق:با اشاره به تعهدات شرکت های بیمه در قبال زائران اربعین اظهارداشت: تا جایی که من اطلاع دارم شرکت های بیمه پرداخت دیه را به مصدومان و فوتی ها آغاز کرده اند و تا به امروز هیچ شکایتی مبنی بر عدم پرداخت بیمه از سوی بیمه گذار به ما اعلام نشده است.

وی افزود: بیش از هزار بیمار به داخل کشور منتقل شده و آنهایی که نیاز به ادامه خدمات درمانی داشتند در ایران تحت درمان قرار گرفتند.

سخنگوی ستاد اربعین تصریح کرد: ۱۳۰ نفر در ایام اربعین امسال به دلایل مختلف فوت کردند. شایان ذکر است که هیچ کدام از این افراد در اعتراضات عراق جان نباختند و بیشتر به دلیل کهولت سن و بیماری های دفعی مانند سکته بوده است.

وی افزود: آنهایی که پرونده هایشان تکمیل شده است، بیمه پرداخت را به آنها آغاز کرده و باقی افراد هم در لیست نوبت هستند.

منبع:مهر

1 189 190 191 192 193 382