پایگاه اطلاع رسانی فاطمیه راوند

عقیق: حمیدرضا برقعی  که در دهه 80 با قطعه شعر «شاعر شکست‌خورده طوفان واژه‌هاست» به مخاطبان عام معرفی شد، حالا پنج عنوان شعری در کارنامه ادبی خود دارد. برقعی در این سال‌ها با سرودن اشعار ساده اما متفاوت کنار اجرای خوب توانسته به یکی از شاعران محبوب مخاطبان علاقه‌مند به ادبیات آیینی معرفی شود.

او که تاکنون سروده‌های مختلفی را در شکوه امیرالمؤمنین، علی(ع)، به ساحت مقدس حضرتش تقدیم کرده،‌ در آستانه عید غدیر تازه‌ترین سروده خود را به این موضوع اختصاص داده است. شعر «شبِ شراب» برقعی کنار وصف سیره علی(ع) و ابراز احساس شاعر، به موضوعات جدی‌تری نیز می‌پردازد. این شعر را با صدای سید حمیدرضا برقعی بشنوید:

جنون گریخت سراسیمه از ملاقاتم
شب شراب که باشد دچار افراطم

بریز هرچه که داری نکن مراعاتم
تو بی‌ملاحظه من نیز بی‌مبالاتم

سیاه‌مست تو هستم گذشته کار از کار
شب شراب می‌ارزد به بامداد خمار

نمی‌رسد به شکوه تو فکر کوتاهم
اگر مدیح تو را از خود تو می‌خواهم

بگو که درد به‌دست تو خلق شد، ما هم
بگو بگو و مگو من ثنای‌ الله‌ام

لطیف طبع خدا! آنِ آشکار تویی
که شعر جوششی آفریدگار تویی

تو آن قصیده بی‌اختیار موزونی
پر از خیالی و از هر خیال بیرونی

شکوه شعر کهن در کلام اکنونی
بریز قاعده‌ها را به هم، تو قانونی

سرودن تو حماسی‌ترین مغازله است
جهان بدون تو اسلوب بی معامله است

به شاعرانه‌ترین لحظه‌های حیرانی
رسیده‌ام به تو در نظمی از پریشانی

نگفته‌ام که چه می‌خواهم از تو می‌دانی
شراب شعر صغیر و فؤاد کرمانی …

عقیق:سه‌شنبه 29 مرداد و 18 ذی‌الحجه مصادف با روز عید سعید غدیر خم بزرگ‌ترین عید مسلمانان جهان است. این روز به‌ دلیل انتصاب امیرالمؤمنین (ع) به خلافت عالم و آدم از سوی خداوند و ابلاغ پیامبر گرامی اسلام (ص) به‌ عنوان مهم‌ترین عید مسلمانان به‌ خصوص پیروان اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) محسوب می‌شود. به همین مناسبت اعمال توصیه در کتاب شریف مفاتیح الجنان برای این روز منتشر شد.

*****

1ـ روزه:

قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعَبْدِیُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقَ ع یَقُولُ: صِیَامُ یَوْمِ غَدِیرِ خُمٍّ یَعْدِلُ صِیَامَ عُمُرِ الدُّنْیَا لَوْ عَاشَ إِنْسَانٌ ثُمَّ صَامَ مَا عَمَرَتِ الدُّنْیَا لَکَانَ لَهُ ثَوَابُ ذَلِکَ وَ صِیَامُهُ یَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کُلِّ عَامٍ مِائَةَ حَجَّةٍ وَ مِائَةَ عُمْرَةٍ مَبْرُورَاتٍ مُتَقَبَّلَاتٍ؛ روزه در روز غدیر خم معادل روزه تمام عمر دنیاست اگر کسی به اندازه تمام عمر دنیا زنده بماند و تمام آنرا روزه بگیرد ثواب آن به اندازه ثواب روزه در روز غدیر است و روزه روز غدیر نزد خداوند عزوجل معادل صد حج و صد عمره مقبول است.

تهذیب الأحکام،  ج 3،  ص 143

2ـ غسل:

امام صادق(ع) فرمود: فَإِذَا کَانَ صَبِیحَةُ ذَلِکَ الْیَوْمِ وَجَبَ الْغُسْلُ فِی صَدْرِ نَهَارِهِ وَ أَنْ یَلْبَسَ الْمُؤْمِنُ أَنْظَفَ ثِیَابِهِ وَ أَفْخَرَهَا وَ یَتَطَیَّبُ إِمْکَانَهُ وَ انْبِسَاطَ یَدِهِ …؛ هنگامی که  صبح روز غدیر فرا رسد، غسل در اول روز واجب می‌شود و مؤمن تمیزترین و فاخرترین لباس  خود را بپوشد و در حد وسعش از بوی خوش (عطر) استفاده کند.

إقبال الأعمال،  ج  1،  ص 474

3ـ نماز:

امام صادق (ع) فرمود: 
هرکس در روز غدیر نیم ‌ساعت پیش‌ از زوال‌ غسل کند و دو رکعت ‌نماز بخواند و‌ در هر رکعت ‌ یک‌ مرتبه حمد ‌و 10 مرتبه قُلْ هُوَاللَّهُ اَحَدٌ و 10 مرتبه آیةالکرسى و 10 مرتبه اِنَّا اَنْزَلْناهُ بخواند، معادل صد هزار حجّ و صد هزار عمره است و از خدای عزّوجلّ هیچ حاجتی از حوائج دنیا و آخرت را نخواهد، مگر اینکه  برآورده شود و آن حاجت هرچه باشد. و پس از این دو رکعت باید این دعا را بخواند: 
رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِیاً یُنادِی لِلْإِیمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّکُمْ فَآمَنَّا رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ کَفِّرْ عَنَّا سَیِّئاتِنا وَ تَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ رَبَّنا وَ آتِنا ما وَعَدْتَنا عَلى‌ رُسُلِکَ وَ لا تُخْزِنا یَوْمَ الْقِیامَةِ إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ ثُمَّ تَقُولُ بَعْدَ ذَلِکَ- اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ وَ کَفَى بِکَ شَهِیداً وَ أُشْهِدُ مَلَائِکَتَکَ وَ حَمَلَةَ عَرْشِکَ وَ سُکَّانَ سَمَاوَاتِکَ وَ أَرْضِکَ بِأَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَعْبُودُ الَّذِی لَیْسَ مِنْ لَدُنْ عَرْشِکَ إِلَى قَرَارِ أَرْضِکَ مَعْبُودٌ یُعْبَدُ سِوَاکَ إِلَّا بَاطِلٌ مُضْمَحِلٌّ غَیْرُ وَجْهِکَ الْکَرِیمِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَعْبُودُ فَلَا مَعْبُودَ سِوَاکَ تَعَالَیْتَ عَمَّا یَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوّاً کَبِیراً وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً ص عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ وَ أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَلِیُّهُمْ وَ مَوْلَاهُمْ رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا بِالنِّدَاءِ وَ صَدَّقْنَا الْمُنَادِیَ رَسُولَ اللَّهِ ص إِذَا نَادَى بِنِدَاءٍ عَنْکَ بِالَّذِی أَمَرْتَهُ بِهِ أَنْ یُبَلِّغَ مَا أَنْزَلْتَ إِلَیْهِ مِنْ وَلَایَةِ وَلِیِّ أَمْرِکَ فَحَذَّرْتَهُ وَ أَنْذَرْتَهُ إِنْ لَمْ یُبَلِّغْ أَنْ تَسْخَطَ عَلَیْهِ وَ أَنَّهُ إِنْ بَلَّغَ رِسَالاتِکَ عَصَمْتَهُ مِنَ النَّاسِ فَنَادَى مُبَلِّغاً وَحْیَکَ وَ رِسَالاتِکَ أَلَا مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ وَ مَنْ کُنْتُ وَلِیَّهُ فَعَلِیٌّ وَلِیُّهُ وَ مَنْ کُنْتُ نَبِیَّهُ فَعَلِیٌّ أَمِیرُهُ رَبَّنَا فَقَدْ أَجَبْنَا دَاعِیَکَ‌ النَّذِیرَ الْمُنْذِرَ مُحَمَّداً ص عَبْدَکَ وَ رَسُولَکَ إِلَى عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع الَّذِی أَنْعَمْتَ عَلَیْهِ وَ جَعَلْتَهُ مَثَلًا- لِبَنِی إِسْرَائِیلَ إِنَّهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَوْلَاهُمْ وَ وَلِیُّهُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ یَوْمِ الدِّینِ فَإِنَّکَ قُلْتَ‌ إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَیْهِ وَ جَعَلْناهُ مَثَلًا لِبَنِی إِسْرائِیلَ‌ رَبَّنَا آمَنَّا وَ اتَّبَعْنَا مَوْلَانَا وَ وَلِیَّنَا وَ هَادِیَنَا وَ دَاعِیَنَا وَ دَاعِیَ الْأَنَامِ وَ صِرَاطَکَ الْمُسْتَقِیمَ السَّوِیَّ وَ حُجَّتَکَ وَ سَبِیلَکَ الدَّاعِیَ إِلَیْکَ عَلَى بَصِیرَةٍ هُوَ وَ مَنِ اتَّبَعَهُ وَ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ* بِوَلَایَتِهِ وَ بِمَا یُلْحِدُونَ بِاتِّخَاذِ الْوَلَائِجِ دُونَهُ فَأَشْهَدُ یَا إِلَهِی أَنَّهُ الْإِمَامُ الْهَادِی الْمُرْشِدُ الرَّشِیدُ عَلِیٌّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ الَّذِی ذَکَرْتَهُ فِی کِتَابِکَ فَقُلْتَ- وَ إِنَّهُ فِی أُمِّ الْکِتابِ‌ لَدَیْنا لَعَلِیٌّ حَکِیمٌ‌ لَا أُشْرِکُ مَعَهُ إِمَاماً وَ لَا أَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ وَلِیجَةً اللَّهُمَّ فَإِنَّا نَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُکَ الْهَادِی مِنْ بَعْدِ نَبِیِّکَ النَّذِیرُ الْمُنْذِرُ وَ صِرَاطُکَ الْمُسْتَقِیمُ وَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ  وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِینَ وَ حُجَّتُکَ الْبَالِغَةُ وَ لِسَانُکَ الْمُعَبِّرُ عَنْکَ فِی خَلْقِکَ وَ الْقَائِمُ بِالْقِسْطِ مِنْ بَعْدِ نَبِیِّکَ وَ دَیَّانُ دِینِکَ وَ خَازِنُ عِلْمِکَ وَ مَوْضِعُ سِرِّکَ وَ عَیْبَةُ عِلْمِکَ وَ أَمِینُکَ الْمَأْمُونُ الْمَأْخُوذُ مِیثَاقُهُ مَعَ مِیثَاقِ رَسُولِکَ ص مِنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ وَ بَرِیَّتِکَ شَهَادَةً بِالْإِخْلَاصِ لَکَ بِالْوَحْدَانِیَّةِ بِأَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ وَ عَلِیّاً أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَنَّ الْإِقْرَارَ بِوَلَایَتِهِ تَمَامُ تَوْحِیدِکَ وَ الْإِخْلَاصُ بِوَحْدَانِیَّتِکَ وَ کَمَالُ دِینِکَ وَ تَمَامُ نِعْمَتِکَ وَ فَضْلِکَ عَلَى جَمِیعِ خَلْقِکَ وَ بَرِیَّتِکَ فَإِنَّکَ قُلْتَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ- الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً اللَّهُمَّ فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَى مَا مَنَنْتَ بِهِ عَلَیْنَا مِنَ الْإِخْلَاصِ لَکَ بِوَحْدَانِیَّتِکَ إِذْ هَدَیْتَنَا لِمُوَالاةِ وَلِیِّکَ الْهَادِی مِنْ بَعْدِ نَبِیِّکَ الْمُنْذِرِ وَ رَضِیتَ لَنَا الْإِسْلَامَ دِیناً بِمُوَالاتِهِ وَ أَتْمَمْتَ عَلَیْنَا نِعْمَتَکَ الَّتِی جَدَّدْتَ لَنَا عَهْدَکَ وَ مِیثَاقَکَ وَ ذَکَّرْتَنَا ذَلِکَ وَ جَعَلْتَنَا مِنْ أَهْلِ الْإِخْلَاصِ وَ التَّصْدِیقِ بِعَهْدِکَ وَ مِیثَاقِکَ وَ مِنْ أَهْلِ الْوَفَاءِ بِذَلِکَ وَ لَمْ تَجْعَلْنَا مِنَ النَّاکِثِینَ وَ الْجَاحِدِینَ وَ الْمُکَذِّبِینَ بِیَوْمِ الدِّینِ وَ لَمْ تَجْعَلْنَا مِنْ أَتْبَاعِ الْمُغَیِّرِینَ وَ الْمُبَدِّلِینَ وَ الْمُنْحَرِفِینَ وَ الْمُبَتِّکِینَ آذَانَ الْأَنْعَامِ‌ وَ الْمُغَیِّرِینَ خَلْقَ اللَّهِ وَ مِنَ الَّذِینَ‌ اسْتَحْوَذَ عَلَیْهِمُ الشَّیْطانُ فَأَنْساهُمْ ذِکْرَ اللَّهِ‌ وَ صَدَّهُمْ عَنِ السَّبِیلِ وَ عَنِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِیمِ وَ أَکْثِرْ مِنْ قَوْلِکَ فِی یَوْمِکَ وَ لَیْلَتِکَ أَنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ الْعَنِ الْجَاحِدِینَ وَ النَّاکِثِینَ وَ الْمُغَیِّرِینَ وَ الْمُکَذِّبِینَ بِیَوْمِ الدِّینِ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ اللَّهُمَّ فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَى إِنْعَامِکَ عَلَیْنَا بِالَّذِی هَدَیْتَنَا إِلَى وَلَایَةِ وُلَاةِ أَمْرِکَ مِنْ بَعْدِ نَبِیِّکَ الْأَئِمَّةِ الْهُدَاةِ الرَّاشِدِینَ الَّذِینَ جَعَلْتَهُمْ أَرْکَاناً لِتَوْحِیدِکَ وَ أَعْلَامَ الْهُدَى وَ مَنَارَ التَّقْوَى وَ الْعُرْوَةَ الْوُثْقَى وَ کَمَالَ دِینِکَ وَ تَمَامَ نِعْمَتِکَ فَلَکَ الْحَمْدُ آمَنَّا بِکَ وَ صَدَّقْنَا بِنَبِیِّکَ وَ اتَّبَعْنَا مِنْ بَعْدِهِ النَّذِیرَ الْمُنْذِرَ وَ وَالَیْنَا وَلِیَّهُمْ وَ عَادَیْنَا عَدُوَّهُمْ وَ بَرِئْنَا مِنَ الْجَاحِدِینَ وَ النَّاکِثِینَ وَ الْمُکَذِّبِینَ إِلَى یَوْمِ الدِّینِ اللَّهُمَّ فَکَمَا کَانَ مِنْ شَأْنِکَ یَا صَادِقَ الْوَعْدِ یَا مَنْ‌ لا یُخْلِفُ الْمِیعادَ*- یَا مَنْ هُوَ کُلَّ یَوْمٍ فِی شَأْنٍ أَنْ أَنْعَمْتَ عَلَیْنَا بِمُوَالاةِ أَوْلِیَائِکَ الْمَسْئُولِ عَنْهَا عِبَادُکَ فَإِنَّکَ قُلْتَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ- ثُمَّ لَتُسْئَلُنَ‌ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ‌ وَ قُلْتَ‌ وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ‌ وَ مَنَنْتَ عَلَیْنَا بِشَهَادَةِ الْإِخْلَاصِ لَکَ بِمُوَالاةِ أَوْلِیَائِکَ الْهُدَاةِ مِنْ بَعْدِ النَّذِیرِ الْمُنْذِرِ وَ السِّرَاجِ الْمُنِیرِ وَ أَکْمَلْتَ الدِّینَ بِمُوَالاتِهِمْ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ عَدُوِّهِمْ وَ أَتْمَمْتَ عَلَیْنَا النِّعْمَةَ الَّتِی جَدَّدْتَ لَنَا عَهْدَکَ وَ ذَکَّرْتَنَا مِیثَاقَکَ الْمَأْخُوذَ مِنَّا فِی مُبْتَدَإِ خَلْقِکَ إِیَّانَا وَ جَعَلْتَنَا مِنْ أَهْلِ الْإِجَابَةِ وَ ذَکَّرْتَنَا الْعَهْدَ وَ الْمِیثَاقَ وَ لَمْ تُنْسِنَا ذِکْرَکَ فَإِنَّکَ قُلْتَ‌ وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى‌ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلى‌ اللَّهُمَّ بَلَى شَهِدْنَا بِمَنِّکَ وَ لُطْفِکَ بِأَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ رَبُّنَا وَ مُحَمَّدٌ عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ نَبِیُّنَا وَ عَلِیٌّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْحُجَّةُ الْعُظْمَى وَ آیَتُکَ الْکُبْرَى وَ النَّبَأُ الْعَظِیمُ‌ الَّذِی هُمْ فِیهِ مُخْتَلِفُونَ‌ اللَّهُمَّ فَکَمَا کَانَ مِنْ شَأْنِکَ أَنْ أَنْعَمْتَ عَلَیْنَا بِالْهِدَایَةِ إِلَى مَعْرِفَتِهِمْ فَلْیَکُنْ مِنْ شَأْنِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُبَارِکَ لَنَا فِی یَوْمِنَا هَذَا الَّذِی ذَکَّرْتَنَا فِیهِ عَهْدَکَ وَ مِیثَاقَکَ وَ أَکْمَلْتَ دِینَنَا وَ أَتْمَمْتَ عَلَیْنَا نِعْمَتَکَ وَ جَعَلْتَنَا مِنْ أَهْلِ الْإِجَابَةِ وَ الْإِخْلَاصِ بِوَحْدَانِیَّتِکَ وَ مِنْ أَهْلِ الْإِیمَانِ وَ التَّصْدِیقِ بِوَلَایَةِ أَوْلِیَائِکَ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِکَ وَ أَعْدَاءِ أَوْلِیَائِکَ‌ الْجَاحِدِینَ الْمُکَذِّبِینَ بِیَوْمِ الدِّینِ وَ أَنْ لَا تَجْعَلَنَا مِنَ الْغَاوِینَ وَ لَا تُلْحِقَنَا بِالْمُکَذِّبِینَ بِیَوْمِ الدِّینِ وَ اجْعَلْ لَنَا قَدَمَ صِدْقٍ مَعَ النَّبِیِّینَ وَ تَجْعَلُ لَنَا مَعَ الْمُتَّقِینَ إِمَاماً إِلَى یَوْمِ الدِّینِ یَوْمَ یُدْعَى کُلُ‌ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ‌ وَ احْشُرْنَا فِی زُمْرَةِ الْهُدَاةِ الْمَهْدِیِّینَ وَ أَحْیِنَا مَا أَحْیَیْتَنَا عَلَى الْوَفَاءِ بِعَهْدِکَ وَ مِیثَاقِکَ الْمَأْخُوذِ مِنَّا وَ عَلَیْنَا لَکَ وَ اجْعَلْ لَنَا مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلًا وَ ثَبِّتْ لَنَا قَدَمَ صِدْقٍ فِی الْهِجْرَةِ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْ مَحْیَانَا خَیْرَ الْمَحْیَا وَ مَمَاتَنَا خَیْرَ الْمَمَاتِ وَ مُنْقَلَبَنَا خَیْرَ الْمُنْقَلَبِ حَتَّى تَوَفَّانَا وَ أَنْتَ عَنَّا رَاضٍ قَدْ أَوْجَبْتَ لَنَا حُلُولَ جَنَّتِکَ بِرَحْمَتِکَ وَ الْمَثْوَى فِی دَارِکَ وَ الْإِنَابَةَ إِلَى دَارِ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِکَ‌ لا یَمَسُّنا فِیها نَصَبٌ وَ لا یَمَسُّنا فِیها لُغُوبٌ‌ رَبَّنَا إِنَّکَ أَمَرْتَنَا بِطَاعَةِ وُلَاةِ أَمْرِکَ وَ أَمَرْتَنَا أَنْ نَکُونَ مَعَ الصَّادِقِینَ فَقُلْتَ‌ أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ‌ وَ قُلْتَ‌ اتَّقُوا اللَّهَ وَ کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ‌ فَسَمِعْنَا وَ أَطَعْنَا رَبَّنَا فَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا* وَ تَوَفَّنا مُسْلِمِینَ‌ مُصَدِّقِینَ لِأَوْلِیَائِکَ وَ لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ‌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِالْحَقِّ الَّذِی جَعَلْتَهُ عِنْدَهُمْ وَ بِالَّذِی فَضَّلْتَهُمْ عَلَى الْعَالَمِینَ جَمِیعاً أَنْ تُبَارِکَ لَنَا فِی یَوْمِنَا هَذَا الَّذِی أَکْرَمْتَنَا فِیهِ وَ أَنْ تُتِمَّ عَلَیْنَا نِعْمَتَکَ وَ تَجْعَلَهُ عِنْدَنَا مُسْتَقَرّاً وَ لَا تَسْلُبَنَاهُ أَبَداً وَ لَا تَجْعَلَهُ مُسْتَوْدَعاً فَإِنَّکَ قُلْتَ‌ فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ‌ فَاجْعَلْهُ مُسْتَقَرّاً وَ لَا تَجْعَلْهُ مُسْتَوْدَعاً وَ ارْزُقْنَا نَصْرَ دِینِکَ مَعَ وَلِیٍّ هَادٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکَ وَ اجْعَلْنَا مَعَهُ وَ تَحْتَ رَایَتِهِ شُهَدَاءَ صِدِّیقِینَ فِی سَبِیلِکَ وَ عَلَى نُصْرَةِ دِینِکَ.

و بعد حاجت دنیایی یا اخروی خود را می‌خواهی، که به خدا قسم در این روز برآورده خواهد شد. اگر این دو رکعت نماز و دعای پس از آن فوت شد قضای آن را بجای بیاورد.
تهذیب الأحکام،  ج‌3، ص 143

4ـ صلوات بر محمد و آل محمد

رَوَاهُ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ: وَ هُوَ یَوْمُ السُّبْقَةِ وَ یَوْمُ إِکْثَارِ الصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ یَوْمُ الرِّضَا وَ یَوْمُ عِیدِ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ وَ …؛ غدیر روزى است که در آن نسبت به کارهاى خیر باید سبقت گرفت، و روزى است که  باید بر محمد و آل محمد بسیار صلوات فرستاد و روز رضایت و روز عید اهل بیت  محمد علیهم السلام است و … .
إقبال الأعمال،  ج 1، ص 464

5ـ برائت جستن از ظالمان اهل بیت (ع)

امام صادق (ع) فرمود: عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع  قَالَ: … وَ تُکْثِرُ فِیهِ الصَّلَاةَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ ع وَ تَبَرَّأُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِمَّنْ ظَلَمَهُمْ حَقَّهُمْ …؛ و در آن روز بر محمّد (ص) و خاندانش بسیار درود بفرست، و از کسانى که نسبت به آنان ستم کردند و حقّشان را انکار کردند بیزارى بجوى … .
من لا یحضره الفقیه،  ج‌ 2، ص 90

6ـ توسعه بر خانواده

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَى عَنْ عَلِیِّ بْنِ سُلَیْمَانَ بْنِ یُوسُفَ الْبَزَّازِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ یَحْیَى عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ  قِیلَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع لِلْمُؤْمِنِینَ مِنَ الْأَعْیَادِ غَیْرُ الْعِیدَیْنِ وَ الْجُمُعَةِ … قَالَ وَ الْعَمَلُ فِیهِ یَعْدِلُ الْعَمَلَ فِی ثَمَانِینَ شَهْراً وَ یَنْبَغِی أَنْ یُکْثَرَ فِیهِ ذِکْرُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِیِّ ص وَ یُوَسِّعَ الرَّجُلُ فِیهِ عَلَى عِیَالِه؛ عبادت در آن روز با عبادت هشتاد ماه برابر است، و سزاوار است در آن روز خدا بسیار یاد شود، و بر پیامبر (ص) بسیار درود بفرستند، و مرد براى خانواده‌اش در هزینه زندگى توسعه دهد.
ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 74

7ـ آراستن

8ـ اطعام مؤمنین

رَوَاهُ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ  … وَ مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً کَانَ کَمَنْ أَطْعَمَ جَمِیعَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الصِّدِّیقِینَ …؛ حضرت رضا علیه‌السلام فرمود: کسی که در روز غدیر مؤمنى را اطعام کند مانند این است که همه پیامبران و صدیقان را اطعام کرده باشد… .

إقبال الأعمال،  ج  1، ص 464

9ـ افطاری دادن

الْحُسَیْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْحُسَیْنِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْهَمْدَانِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَسَّانَ الْوَاسِطِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعَبْدِیُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقَ ع یَقُولُ: وَ مَنْ فَطَّرَ فِیهِ مُؤْمِناً کَانَ کَمَنْ أَطْعَمَ فِئَاماً وَ فِئَاماً وَ فِئَاماً فَلَمْ یَزَلْ یَعُدُّ إِلَى أَنْ عَقَدَ بِیَدِهِ عَشْراً ثُمَّ قَالَ أَ تَدْرِی کَمِ الْفِئَامُ قُلْتُ لَا قَالَ مِائَةُ أَلْفٍ کُلُّ فِئَامٍ کَانَ لَهُ ثَوَابُ مَنْ أَطْعَمَ بِعَدَدِهَا مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَداءِ فِی حَرَمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ سَقَاهُمْ  فِی یَوْمٍ ذِی مَسْغَبَةٍ … .

امام صادق (ع) فرمود: هر کس در روز غدیر مؤمنی را افطاری دهد، مانند کسی است که فئامی را اطعام کرده و 10 بار واژه فئام را تکرار کردند. سپس فرمودند: آیا می‌دانی که یک فئام چقدر است؟ گفتم: نه. فرمود: هر فئام صدهزار نفر است که پاداش کسی را دارد که در روز قحطی و گرسنگی به این تعداد از پیامبران و صدیقان و شهدا را در حرم خداوند اطعام و سیراب کرده باشد.

تهذیب الأحکام،  ج 3، ص 143

عقیق:در طی سال های گذشته با تبلیغات گسترده در خصوص اطعام روز عید غدیر، گروه های مختلف مردمی در محله ها و شهرها به پخت غذا و توزیع آن بین مردم اقدام کرده و عید غدیر را گرامی داشته اند.

همزمان با عید غدیر کار پخت نذری و پخش آن در میان مردم به ویژه ایتام و مستمندان در شهرهای مختلف انجام می شود، گروه های مختلف مردمی از سنین مختلف با پخش نذری به مناسبت این روز ارادات خود را به خاندان اهل بیت (ع) به ویژه حضرت علی ابن ابی طالب نشان می دهند که در این میان جوانان و نوجوانان سهم قابل توجهی در برپایی این سنت پسندیده داشتند.

جای امیدواری است که این سنت، در سال‌های اخیر مورد توجه قرار گرفته است و اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان به عنوان یک تشکل دانش آموزی هر سال به همت دانش آموزان سراسر کشور در این امر خدا پسندانه شرکت می کنند.

این طرح که با عنوان سفیران نوجوان نامگذاری شده است طبخ و توزیع غذا بین نیازمندان می باشد این طرح سراسری است و همه استان ها از سراسر کشور شرکت دارند و بسته به بودجه هر یک از اتحادیه استان ها سهمی در این طرح با برکت دارند.

اتحادیه استان البرز با اطعام 14 هزار نفر و استان خوزستان با 2 هزار نفر و استان مرکزی با 15 هزار نفر و استان فارس با 2 هزار نفر در ثواب اطعام روز عید غدیر شریک می شوند.

اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان استان گلستان نیز با طرح مهر پدر به میزبانی و اطعام نیازمندان در استان گلستان خواهد رفت و اتحادیه خراسان شمالی نیز به همت دانش آموزان طرح اطعام و دیدار از خانواده سادات انجمنی را در دستور کار دارد و ایستگاه صلواتی و توزیع 2 هزار غذای گرم در مناطق محروم استان قم از برنامه های این استان است که به همت انجمنی های این شهرستان صورت می گیرد

همچنینی در استان فارس نیز به همت دانش آموزان مرودشت، اقدام به بسته بندی 2هزار 500سبد غذایی شامل حبوبات، برنج، ماکارونی، تن ماهی، رب گوجه و… کردند و قرار است در روز عید غدیر بین خانواده های نیازمند و هموطنان گرفتار سیل در استان های سیل زده توزیع شود.

گفتنی است که این فعالیت‌ها و سنت های حسنه منحصر به عید غدیر نیست و در اعیاد بزرگ سال همانند عید قربان نیز اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان با کمک های مردمی، ذبح چندین راس گوسفند و توزیع گوشت قربانی بین نیازمندان در این سنت حسنه شرکت می کند.

عقیق: نشست مسجدالاقصی در تقدیر الهی صبح امروز دوشنبه  ۲۸ مردادماه به مناسبت فرارسیدن روز جهانی مسجد با حضور حسین رویوران رئیس کمیسیون سیاسی جمعیت دفاع از مردم فلسطین، حجت‌الاسلام ذاکر معاون فرهنگی و اجتماعی مرکز رسیدگی به امور مساجد و خالد قدومی نماینده حماس در ایران برگزار شد.

براساس این گزارش، حجت‌الاسلام ذاکر در این نشست اظهار داشت: در سال ۱۹۶۹ میلادی یک جنایتکار صهیونیستی با پشتوانه تبهکاران اسرائیلی مسجدالاقصی را به آتش کشید که براساس تاریخ حدود ۱۵۰۰ مترمربع از این مسجد و بخش‌هایی از بنای داخلی آن در آتش سوخت که هدف آنها این بود تا با اهانت به مقدسات مسلمانان، وضعیت غیرت آنها را رصد کند.

معاون فرهنگی و اجتماعی مرکز رسیدگی به امور مساجد گفت:‌ رژیم غاصب صهیونیستی در رابطه با مسجدالاقصی به صورت ویژه کار می‌کند زیرا می‌داند مقابله با آنها از طریق این مسجد صورت می‌گیرد و نقطه مشترک تمام مسلمانان و سایر ادیان فلسطین است، لذا می‌داند اگر بنا باشد آسیبی به اسرائیل وارد شود، از طریق این مسجد است، بنابراین به دنبال غصب آن است.

وی با بیان اینکه مسجدالاقصی در اسلام بسیار تأثیرگذار بوده است، گفت: این مسجد در تحولات آخرالزمانی نیز تأثیرگذار است و زمانی که از سفیانی سخن گفته می‌شود، این مسجد حضور پررنگ دارد و در زمان ظهور نیز حضرت عیسی(ع) در این مسجد حاضر می‌شود و به امام زمان(عج) اقتدا می‌کند.

ذاکر گفت: به پیشنهاد جمهوری اسلامی در سی‌امین کنفرانس کشورهای اسلامی روز ۲۱ آگوست برابر با ۳۱ مردادماه به نام روز جهانی مسجد نامیده شد، به این دلیل که این مسجد پایگاه همدلی همه مسلمانان است.

معاون فرهنگی و اجتماعی مرکز رسیدگی به امور مساجد ادامه داد: امسال در روز چهارشنبه ۳۰ مردادماه هفدمین اجلاس روز جهانی مسجد با حضور یک‌هزار و ۵۰۰ نفر از ائمه جمعه استان تهران برگزار خواهد شد و در سراسر کشور نیز در مساجد مزین به نام قدس برنامه‌های ویژه‌ای برگزار خواهد شد.

وی گفت: مقام معظم رهبری در سال ۹۵ طی دیدار با ائمه جماعت مساجد فرمودند: روز مسجد روز انقلابی است؛ زیرا به مناسبت مقابله با صهیونیست‌ها نامگذاری شده است، لذا مرکز رسیدگی به امور مساجد بنا دارد این روز را به صورت ویژه با موضوع فلسطین و مسجدالاقصی برگزار کند و در همایش این روز، مقابله با آنها را در دستورکار داشته باشد.

ذاکر با بیان اینکه دولت‌های اسلامی باید بدانند اگر دشمن صهیونیستی بتواند این بدعت نکبت‌بار خود را در فلسطین نهادینه کند، هیچ کشور اسلامی از تجاوز آنها در امان نخواهد بود، تصریح کرد: اسرائیلی‌ها وحشیانه‌ترین و  خبیث‌ترین مردمان هستند و اگر مقاومت و انتفاضه فلسطین نباشد، آنان به دیگر کشورها نیز حمله خواهند کرد، بنابراین حال که امکان حضور جسمی و مادی در قدس وجود ندارد، باید با برگزاری اجلاس‌ها و صدور بیانیه‌ها در هر پست و مقامی از آنها دفاع کرد.

تقسیم زمانی و مکانی مسجدالاقصی هدف صهیونیست‌هاست

خالد قدومی نماینده حماس در ایران نیز در این نشست اظهار داشت: مسجدالاقصی همواره الهام‌بخش خیزش‌ها در فلسطین بوده است و این نهضت بیش از یک قرن قدمت دارد و تا امروز نیز ادامه یافته است.

وی افزود: مسجدالاقصی متأسفانه پس از این آتش‌سوزی هنوز مورد بازسازی قرار نگرفته است.

قدومی با بیان اینکه از سال ۱۹۶۹ میلادی قانون حفاظت از اماکن دینی در فلسطین مطرح شده است،‌ گفت: براساس این قانون، اماکن مقدس باید از تجاوز محفوظ بمانند و همچنین این اماکن برای اهالی دینی آنها باقی بماند.

نماینده حماس در ایران تصریح کرد: اشغالگران به دنبال آن هستند تا تقسیم مکانی و زمانی مسجدالاقصی را انجام دهند، لذا چند روز قبل هم‌زمان با عید قربان یک مسئول رژیم صهیونیستی گفت که هدف این دولت تقسیم مسجدالاقصی است.

وی در پایان سخنان خود خاطرنشان کرد: تقسیم زمانی مسجدالاقصی یعنی اشغالگران می‌کوشند تا زمان معینی تعیین شود که در آن یهودیان بتوانند به صورت جداگانه در این مسجد حضور یابند و مناسک دینی خود را انجام دهند و تقسیم مکانی نیز به این معناست که آنها بتوانند بخشی از مسجد را برای ساخت کنیسه به دست آورند.

عقیق:زمانی‌که جدا می‌شوی از خودت، از تعلقاتت؛ آنجاست که خدا آغوش گشاده و با تمام وجود پذیرای توست. باز آ هرآن‌چه هستی باز آ… و تو می‌مانی و بُهت و حیرتی که مدام در خونت تزریق می‌شود. تو می‌مانی و انبوه سؤالاتی که پیش‌تر بی‌تعلل جوابشان را می‌دادی…

در این رمان دخترانه از «مریم بصیری» همراه با «ماهی» می‌شوی و از زاویه آبیِ چشمانش، به سفر حج می‌روی. دختری مستقل و یک‌دنده که حالا به نیت پایان‌نامه‌اش، برای عکاسی از مناره‌ها و معماری شهرهای مدینه بار سفر بسته. مقید به دین و مذهب نیست ولی پابه‌پایش در مدینه قدم می‌زنی و از لنز دوربینش عربستان را به نظاره می‌نشینی. همراهش می‌شوی در این وادی، در این مسیری که خودش هم نمی‌داند به کدام ناکجا آباد منتهی می‌شود. دل می‌بُری از «پیمان» از «ارمغان» و دلتنگ مادرت می‌شوی. مادری که در «اقلید» چشم به در مانده و تو بی‌توجه به دلتنگی‌اش سر به کوره‌راه‌های تهران گذاشته‌ای. غافلی و حواست نیست! انتهای راه آن نیست که تو می‌پنداری. انتهای راه آن است که خدا برایت تدارک دیده است. زمانی که به غایتی که خدا می‌خواهد برسی، درمی‌یابی که «ماهی‌ها پرواز می‌کنند» و تو تمام عمر را بیهوده مشغول غواصی در بیراهه‌هایت بوده‌ای… اینجاست که سبک‌بار می‌شوی و آرامشِ آبیِ چشمانت را با تمام وجود احساس می‌کنی.

«ماهی‌ها پرواز می‌کنند» رمانی سفرنامه‌ای است، از دید یک معمار جوان که به لطف صاحب‌خانه‌اش به حج مشرف می‌شود. او که برای پایان‌نامه‌اش به آلبومی از معماری‌های جهان نیاز دارد، بر خلاف همسن و سالانش، عربستان را جایگزین کشورهای مشهور می‌کند. در ۱۴ فصل این کتاب که شوط نامیده می‌شود، همراه دختر جوان اقلیدی می‌شویم و ده روز را با او سپری می‌کنیم. روایت‌های این سفر در عین داشتن گره‌های فراوان، روان است و مخاطب را با خود همراه می‌کند.

این کتاب در سال ۹۵ و در ۳۱۲ صفحه از سوی انتشارات کتاب جمکران منتشر شده و تاکنون به چاپ سوم رسیده است. دخترانه‌ترین سفرنامه حج را در این کتاب بخوانید و لذت ببرید.

منبع:مشرق

عقیق:مراسم تعویض پرچم حرم حضرت امیر المومنین (علیه السلام) با حضور معاون تولیت آستان مقدس علوی، مسئولین و زائران حرم مطهر حیدری با مدیحه سرایی و سرود خوانی گروه تواشیح آستان علوی برگزار شد.

بخش امور خدماتی آستان مقدس علوی از برنامه کامل برای استقبال از زائران حرم امیرالمومنین (ع) در عید غدیر خبر داد.

2000 متر مربع از اطراف حرم مطهر مفروش شده و کولر های بیشتری به صحن های حرم و اطراف آن افزوده شد.

صحن های حرم مطهر حیدری با پارچه نوشته های سبز که مزّین به نام امام علی (ع) است، آراسته شد.

عقیق:

متن پیام حضرت آیت الله صافی گلپایگانی  به دوازدهمین اجلاس سالانه غدیر ۱۴۴۰ ه.ق،  در مشهد مقدس به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله الذی هدانا لهذا و ما کنّا لنهتدی لولا أن هدانا الله

الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة امیرالمؤمنین و الائمة المعصومین صلوات الله علیهم أجمعین 

بزرگترین عید آسمانی، عید سعید غدیر را به آستان مقدس حضرت بقیة الله الأعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف و به شما غدیریان عزیز و شیعیان با اخلاص تبریک و تهنیت عرض می کنم‌.

اجتماع پرشکوه و با عظمت اساتید ارجمند ، دانشمندان و دانشجویان و فضلای محترم را در پایگاه ولایت – مضجع نورانی هشتمین امام معصوم حضرت علی بن موسی الرضا علیه آلاف التحیة و الثناء – گرامی می داریم.

برای حقیر افتخار است که بار دیگر عرض ادب و چاکری خود را به خادمان سرافراز غدیر اعلام نموده و نام خود را به عنوان کوچکترین جاروکش محافل غدیری در دفتر ماندنی و جاودانی خدمتگزاران و چاکران دربار آستان مقدس علوی ثبت نمایم.

حقیر واقعاً کوچکتر از آن هستم که بخواهم عرضی داشته باشم:

اندر آن ساحت که بر پشت صبا بندند زین – با سلیمان چون برانم من که مورم مرکب است

غدیری که صاحب این قبه منوره سامیه می فرمایند: ان الغدیر فی السماء أشهر منه فی الأرض

 آسمانیان این روز بزرگ را بهتر می شناسند و بهتر از ما از آن تجلیل و تکریم می نمایند. روزی که خداوند متعال به جبرائیل امین فرمان می‌دهد که همه فرشتگان بر گرد او جمع شوند و تخت کرامت را در مقابل بیت المعمور نصب نموده و این فرشته مقرب الهی بر بالای آن تخت رفته و مدح و ثنای پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بگوید و نسبت به شیعیان امیرالمؤمنین -علیه افضل صلوات المصلین – طلب آمرزش و رحمت الهی نماید. 

روزی که خداوند متعال می‌خواهد بزرگترین برگزیده و محبوب خود را بعد از پیامبر رحمت، به عالم هستی معرفی نماید و خلعت مقدس امامت و ولایت را بر اندام ملکوتی عزیز خودش بپوشاند. 

غدیر نه یک روز و نه یک ماه و نه یک سال است. غدیر یک تاریخ است و غدیر یک جهان است. غدیر مکتب بزرگ انبیاء و مدرسه عالی سفیران توحید و دانشگاه هدایت انسان‌ها در طول تاریخ است.

آنان که به غدیر وصل شدند و از برکه کوثری غدیر آب حیات را نوشیدند و جام طهور را از اقیانوس بی‌کران غدیر سرکشیدند، حقیقت انسانیت و کمال بشری را دریافت نمودند و در صراط مستقیم قدم برداشته، و در مقابل، کسانی که نتوانستند خود را از ماء معین و شراب طهور غدیری سیراب نمایند، از اوج رفعت و کمال انسانیت به حضیض مذلت و بدبختی و ظلمت و تاریکی افتادند.

 و در یک کلام، غدیر نور است  که درخشندگی آن عالم هستی را فراگرفته و تابندگی آن فراتر از قرون و سال و تاریخ است.

اساتید بزرگواری که در این مجلس نورانی غدیری شرکت نموده اید!

عرض حقیر به شما بزرگان فقط یک کلمه است و آن اینکه اهتمام نمائید در بزرگداشت غدیر و حفظ آثار و برکات آن امروز اگر مسلمانان در جهان در ضعف و سستی هستند و خود را در مقابل مستکبران و زورمندان می‌بازند یک علت دارد و آن دوری از غدیر و ولایت صاحب غدیر وجود مقدس حضرت امیرالمؤمنین علی – علیه افضل صلوات المصلین – است.

وظیفه همه ما و شما این است که مردم را بیشتر به معارف غدیری و کتاب شریف نهج البلاغه و تفاسیر آیات امامت و ولایت آشنا کنیم، و در این راه، در طول سال با تشکیل کلاس‌ها و درس‌ها از کلمات نورانی اهل البیت علیهم السلام کمال استفاده را ببریم.

از اینکه مصدع اوقات گران بهای شما شدم عذرخواهم. ان‌شاء الله تعالی عنایات و توجهات خاصه حضرت بقیة الله الأعظم روحی و ارواح العالمین له الفداء شامل این محفل نورانی و شرکت کنندگان محترم باشد. والسلام علیکم و رحمة الله

لطف الله صافی