چرا می گوییم رحلت شهادت‌گونه حضرت معصومه؟


عقیق:معصومه ظهیری در گفت‌وگویی ضمن تسلیت سالروز رحلت کریمه اهل بیت(ع) عنوان کرد: شخصیت حضرت معصومه(س) بسیار ممتاز است و در زیارت‌نامه ایشان می‌خوانیم سلام بر شما بانویی که امین و حجت امام بودید.

معاون فرهنگی و تبلیغی حوزه علمیه خواهران افزود: بعد از هجرت اجباری امام رضا(ع) به مرو و طوس و دوری از موطن اصلی و سفر به ایران، رابطه بین امام و رابطین امین حضرت قطع شد، در واقع به دلیل شرایط خفقان حکومتی رابطه میان رابطینی که کارهای فرهنگی و پاسخ به شبهات و ارتباط بین امام و مردم را برقرار می کردند قطع شد، همچنین ارتباطات مالی حضرت امام‌ رضا(ع) در یک حصر خفقانی قرار گرفت چرا که یکی از اهداف مامون برای آوردن حضرت امام‌ رضا(ع) به ایران قطع کردن ارتباط‌ها بود و مامون منطقه اتصال بین امام و امت که در مدینه و شهر پیامبر(ص) قرار داشت را قطع کرد تا مدینه را خالی از سریر امامت قرار دهد.

ظهیری بیان کرد: بعد از مدتی، امام‌ رضا (ع) نامه‌ای به خواهر بزرگوارشان فرستادند و خواستار دیدار شدند، البته تنها یک دیدار میان خواهر و برادر مد نظر نبود، بلکه ماموریتی را به کاروان حضرت سپردند که در مسیر این اهداف محقق می‌شد و ارتباطی که قطع شده بود، کاروان با رابطین برقرار می‌کرد.

وی خاطرنشان کرد: بسیاری از افرادی که متوجه این سفر شده بودند، وجوهات را به صورت ارتباطی و یا به عنوان اهداء به این کاروان سپردند، به همین دلیل کاروان حساسیت حکومت را برانگیخت، طبیعتا یک کاروان زیارتی و سیاحتی مورد هجمه قرار نمی‌گیرد.

این استاد حوزه و دانشگاه گفت: حضرت معصومه(س) با تعدادی از برادرزاده‌ها و عموزاده‌ها و محارم‌شان در کاروان همراه بود و این کاروان بزرگ در ساوه به واسطه حساسیت حکومت مورد هجمه قرار می‌گیرد و اطرافیان حضرت شهید می‌شوند.

وی بیان کرد: رنج سفر و نیز هجمه‌ای که کاروان را تهدید کرد و عده‌ای در آن کاروان شهید شدند، همه موجب بیماری حضرت معصومه(س) شد؛ با توجه به وعده‌ای که داده بودند که قم حرم اهل بیت(ع) است و فرزندی از فرزندان من در قم مدفون می‌شود و ایشان نیز درباره اهل قم از امام صادق(ع)، پدربزرگ و پدرشان شنیده بودند، خواستند که ایشان را به قم برسانند.

ظهیری عنوان کرد: حضرت معصومه(س) در قم مورد استقبال قرار گرفتند اما مسافر 17 روزه در این روز رحلت کردند؛ در اینباره بنده با تمامی تحقیق و پژوهش به عنوان یک کارشناس دینی سندی مبنی بر مسمومیت حضرت‌معصومه(س) ندیدم؛ و بنا بر آیه قرآن مبنی بر “وَمَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَی اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ یُدْرِکْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَی اللَّهِ” و همچنین هجمه‌ای که از سوی حکومت به کاروان حضرت معصومه(س) وارد شد، از وفات ایشان به رحلت شهادت‌گونه، تعبیر می‌شود.

وی اظهار کرد: به دلیل این هجمه‌ها و با توجه به حساسیت حکومت و سفر هجرت‌وار حضرت در راه خدا و آیه قرآن که اگر کسی در مسیر خدا و جهت رضای او حرکت کند و خانه را ترک کند مهاجر الی الله است و برای مهاجر الی الله، اجری عظیم وجود دارد و طبق برخی روایات معادل با اجر شهید است، به این دلایل از وفات به رحلت شهادت‌گونه تعبیر شده است.

معاون فرهنگی و تبلیغی حوزه علمیه خواهران ادامه داد: سیره اهل بیت(ع) باید تبدیل به سبک زندگی شود و یکی از کارهای رسانه این است که سیره اهل بیت(ع) را تحت عنوان سبک زندگی تبلیغ کند،حضرت معصومه(س) در ساده زیستی، مطیع امر امام بودند، ولایتمداری، پاکدامنی، نقل حدیث و زندگی عالمانه الگوست و باید زندگی ایشان را سرلوحه خود قرار دهیم.

ظهیری عنوان کرد:حضرت فاطمه معصومه(س) به عنوان الگوی اخلاقی و رفتاری برای زنان معرفی شده است و ایشان براساس پیروی از امامت و ولایت مداری به این مقام شامخ نائل شده و به معصومه (س) ملقب شدند.

منبع:ایسنا

پایگاهی مهم‌تر از مسجد در اسلام نداریم


عقیق:حجت الاسلام نوری‌زاده و جمعی از مدیران مرکز رسیدگی به امور مساجد با حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی روز پنجشنبه (۱۴ آذر ۹۸) دیدار کردند.

حجت‌الاسلام نوری‌زاده رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد ضمن تبریک میلاد با سعادت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام گزارشی از عملکرد و دستاوردهای این مرکز در سال جاری ارائه کرد.

در ادامه این دیدار، آیت‌الله مکارم شیرازی ضمن تبریک سالروز ولادت حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام و تقدیر و تشکر از حضور حجت‌الاسلام نوری‌زاده و مدیران مرکز رسیدگی به امور مساجد، اظهارداشت: از گزارشی که ارائه شد، کاملاً مشخص است جنابعالی به مسئولیت خود در این مرکز مقدس، اشراف و آگاهی خوبی دارید. برای اداره یک مجموعه، آگاهی از وظایف و اشراف بر مسئولیت‌ها بسیار مهم و ارزشمند است که بحمدالله این مهم در جنابعالی وجود دارد.

وی ادامه داد: در اسلام پایگاهی مهم‌تر و والاتر از مسجد وجود ندارد. به گونه‌ای که رسول خدا سلام الله علیه، همه امور تشکیلاتی و حکومتی و حتی امور اجتماعی و بسیاری از مسائل را در مسجد اداره می کردند. از تدبیر در خصوص موضوعات حکومتی و نظامی گرفته تا حل و فصل مشکلات خانوادگی و تربیتی مسلمین، همه و همه در مسجد صورت می‌گرفت و این کارکرد ارزشمند مسجد را در نظام حکومتی اسلام نشان می‌دهد. لذا رساندن مسجد به جایگاه اثرگذار واقعی خود در جامعه، مهمترین وظیفه و تکلیفی است که ما امروز باید به آن توجه داشته باشیم. اگر به این وظیفه مهم عمل شود، بسیاری از مشکلات حال حاضر جامعه بواسطه مسجد قابل حل خواهد بود، چراکه مسجد منشا همه خیرات و برکات در جامعه است.

آیت‌الله مکارم شیرازی در پایان افزود: برای همه شما عزیزان در انجام این مسئولیت مهم آرزوی توفیق و پیروزی دارم.

منبع:فارس

اشعار وفات حضرت معصومه (س)


سرویس شعر آیینی عقیق:به مناسبت فرا رسیدن سالروز وفات شهادت گونه حضرت معصومه (س) عقیق تعدادی از اشعار آیینی را به منظور استفاده ذاکرین اهل بیت (ع) منتشر می کند

 

عباس شاهزیدی:
غریب شهر قمی… نه، که آشنا هستی
تو مثل فاطمه، معصومۀ خدا هستی
هزار فخر تو را هست در جهان امّا
همین بس است شرف، خواهر رضا هستی…
نوشته‌اند به تقدیر تو که زائر باش
هنوز زائر آن مشهدالرضا هستی…
به بارگاه تو دل از یقین شود لبریز
تویی که معنی «یَهدی لِمَن یَشا» هستی…
شکسته پشت من از این همه گناه، اما
چه غم مرا که توأم شافع جزا هستی…
چه خوانمت که زبان، عاجز است از وصفت
چه گویمت که تو مستغنی از ثنا هستی

فاطمه نوری:
تا آسمانت را کمی در بر بگیرد
یک شهر باید عشق را از سر بگیرد
گنجایشت در سینۀ این خاک‌‏ها نیست
باید تو را دستان پیغمبر بگیرد
هرکس مزار مادرش را آرزو کرد
باید سراغش را از این دختر بگیرد
بانو، رهایی را نمی‏‌خواهم که ننگ است
بی‌‏جذبۀ مهرت کبوتر پر بگیرد
قلب مرا از سینه‌‏ام بردار، نگذار
دار و ندارم را کس دیگر بگیرد
دلواپس، اما دلخوشم، شاید که دستت
دست مرا هم لحظۀ آخر بگیرد

سید تکتم حسینی:
باز وا کرده نگاهت به حرم پای مرا
به ضریحت برسان دست تمنای مرا
چیست خاصیت این عشق که با جاذبه‌اش
می‌کشد سوی حرم خلوت شب‌های مرا
مثل من خستۀ دور از وطنی، می‌فهمی
بهتر از هر کس دیگر دل تنهای مرا
راستش غربت قم مثل خودش سوزان است
بنشاند مگر الطاف تو در سایه مرا
به گمانم خودش این غسل زیارت باشد
اشک شوقی که گرفته‌ست سراپای مرا
دل من کاشی صحن است، که معمار ازل
کرده محدود به دیوار تو دنیای مرا
باید ای خوب، ببخشی به بزرگیّ خودت
غصه پر می‌کند از آه اگر نای مرا
آمدم سوی ضریحت، بسپار امشب هم
خادمت باز کند پیش خودت جای مرا

عباس همتی:
مِنّی اِلَیْکِ… نامه‌ای از غربت ایران*
در سینه دارم حرف‌هایی با تو خواهرجان
ای باطنت با ظاهرت یک‌دست آیینه
سنگ برادر را زدی یک عمر بر سینه
هم‌پای اشکت می‌چکد تسبیحِ در دستم
هر نیمه‌شب دلتنگ یارب یاربت هستم
آن دستخط، آن آیه مکتوب یادم هست
در حجره قرآن می‌نوشتی، خوب یادم هست
هر وقت از دست زمانه غصه می‌خوردی
بغض نهانت را سوی سجاده می‌بردی
آن‌کس که قدر روح پاکت را بداند کیست؟
در هیچ‌جایی هیچ هم‌کفوی برایت نیست
در حد تعریفت ندارم حرف از این بهتر
معصومه‌ای معصومه‌ای معصومه، ای خواهر
روی جوادم را ببوس و هم‌زبانش باش
جان تو و جان جواد آرام جانش باش
من حال و روزت را به چشم خویش می‌بینم
اشک تو را همواره بیش از پیش می‌بینم
باید سراپا صبر شد با رسم دنیا ساخت
حتی اگر عمری جدایی بین ما انداخت
دیگر گذشت آنچه گذشته،‌ بشنو از ما بعد
لاخیر فی الدنیا و مافیها… و اما بعد
ای فاطمه این‌بار هم دست علی بسته‌ست
فرجام این جریان به تدبیر تو وابسته‌ست
هجرت کن از شهر و دیار خود به این وادی
منزل به منزل بگذر از ویرانه، آبادی
هجرت هماره خیر دارد با خودش همراه
آری به حکم «مَن یُهاجِر فی سبیل‌الله…»
هر نقشه‌ای در طول این ترفند ناکام است
هجرت همان زخم است زخمی که به هنگام است
چیزی نمانده بشکند تندیس باورها
با خود بیاور از برادرها و خواهرها
اسلام در دشت و بیابان سبز خواهد شد
با مقدم سادات، ایران سبز خواهد شد
هرچند هستیم از غم دیدار هم لبریز
برخیز تا قسمت چه باشد خواهرم برخیز
تا باز هم روشن ببینم چشم‌هایت را
پایان رقعه می‌زنم  مهر رضایت را
«الله زَیْنٌ و انا عبدٌ» مِن العُبّاد**
«فالله خَیْرٌ حافظا» پشت و پناهت باد

سمانه خلف زاده:
در مه قدم برداشتم تا تو
وقتی رسیدم صحن باران بود
حال عجیبی داشت گلدسته
لبریز از آیات قرآن بود

باران می آمد ناگهان دیدم
رنگین کمان روی حرم پل زد
دیدم که:والشمس بحسبانٍٍ
خورشید بالای شبستان بود

آباد شد دنیای ویرانم
آرامشی گل کرد در جانم
آرامشی که قبل طوفان نه
آرامشی که بعد طوفان بود

از دور دیدم یک کبوتر را
که دور میشد از حرم اما
در چشمهایش شوق جریان داشت
شاید که راهی خراسان بود

دور ضریحت نور پیدا بود
در اشک مردم شور پیدا بود
میخواست مشهد را زنی از تو…
این تازه یک تن از هزاران بود

معصومه اخت الرضا المعصوم
نطلب شفاعه منک یا حورا
روی لبان زائرت بانو
این حرفها پیدا و پنهان بود

بانو قسم به چشم دریایت
به قطره قطره اشک زیبایت
زیر قدوم تو گلستان شد
قم پیش از آن تنها بیابان بود

دیده تو را چشمم هر آیینه
هر بار در ایوان آیینه
از لطف تو شبهای آدینه
در شهر من،آیینه بندان بود

من نورکم کل الوطن معمور
شیراز ،مشهد،قم سه شهر نور
اما مدینه….زادگاه تو
ای کاش آن هم جزو ایران بود

 

وصایای مهم شهید مدافع حرم درباره قرآن و انقلاب



عقیق:گاهی برخی از انسان‌ها در طول زندگی و با حضور در جامعه دچار غفلت‌‌هایی از جنس فراموشی یاد خدا و اهل‌بیت(ع) می‌شوند، دچار غفلت‌هایی که ممکن است آنان را از مسیر حق منحرف و در جاد‌ه‌ای بی‌راهه قرار دهد. در این تاریکی دنیا ستارگان درخشانی همچون شهدای دفاع مقدس و مدافعان حریم اهل‌بیت(ع) وجود دارند که شهادتشان صدق گفتارشان را تائید می‌کند. با دقت در کلام و وصایای این شهیدان می‌شود دوباره از سردرگمی دنیایی در آمد و راه آسمان را پیدا کرد و به مسیر مستقیم اسلام هدایت شد.

شهید مدافع حریم اهل‌بیت(ع) “حسین دارابی” یکی از تک ستاره‌های آسمان شهادت است که در سال 1392 با اوج گرفتن درگیری‌های داعش در حلب سوریه، با گازهای شیمیایی مجروح شد. سال 1394 برای درمان از شهرستان آمل به بیمارستان تهران منتقل شد که در نهایت در تاریخ 19 مردادماه همان سال بر اثر عفونت ریه ناشی از عوارض مواد شیمیایی به مقام شهادت رسید.

متن زیر وصیت‌نامه شهید حسین دارابی است که خطاب به همسر، فرزند، خانواده و بستگان و همچنین دوستان حزب‌اللهی‌اش نوشته و به یادگار باقی گذاشته است.

بسم رب الشهداء و الصدقین

با یاد و نام آفریدگار آسمان و زمین شهادت می‌دهم که خدایی جز خداوند یکتا نیست. با صلوات بر پیامبر مهربانی و رحمت، حضرت ختمی مرتبت شهادت می‌دهم که محمد(ص) فرستاده برحق خداوند باری تعالی برای هدایت عامه بشر به سوی نور و روشنایی و تکامل بشریت است و با صلوات بر حضرت علی مرتضی و فرزندان معصوم زهرای مطهرش شهادت می‌دهم که حضرت‌علی(ع) و امام‌حسن(ع) و امام‌حسین(ع) و 9 فرزند معصوم از نسل امام‌حسین(ع) ولیِ خداوند بر روی زمین برای تکامل دین اسلام می‌باشند.

با سلام و درود خدمت حضرت‌ ولی‌عصر(عج) و بعد از آن بر روح پرفتوح امام‌خمینی(ره) و دو یادگارش و شهدای گرانقدر اسلام و آرزوی توفیق و سلامتی برای رهبر فرزانه انقلاب حضرت امام‌خامنه‌ای(حفظه‌الله) دلنوشته‌ای را که به ذهن فقیرم می‌رسد نگارش می‌کنم.

خداوند بزرگ را به خاطر نعمت بزرگ انقلاب اسلامی و نعمت ولایت شکرگزاری می‌کنم و امیدوارم بتوانم با خون خودم ذره‌ای از پس شکران این نعمت بزرگ برآیم.

خداوندا! این جان ناقابل من است که هنگام تولدم در پیشگاه من به امانت گذاشتی و امیدوارم آن را در زمانی که با بدترین موجودات عالم (صهیونیسم) در حال جنگم و در حالی که در خون خود غوطه‌ورم از من بازستانی تا شاید ذره‌ای از کاستی‌هایی را که در طول حیاتم داشتم جبران کنم.

از پدر و مادر عزیزم که خودم را مدیون زحماتشان می‌دانم تشکر می‌کنم و دستشان را می‌بوسم. امیدوارم اگر ختم زندگی من به شهادت شد، زیاد بی‌قراری نکنند و ما را دشمن‌شاد نکنند و به آن افتخار کنند.

از همسر عزیزم به‌خاطر رنج‌های زیادی که به‌خاطر زندگی‌مان متحمل شد حلالیت می‌طلبم و امیدوارم بعد از من زندگی بر وفق مرادش بگردد. از همسر مهربانم درخواست می‌کنم که مثل قبل صبوری پیشه کند و هر وقت غصه‌های دنیا زیاد شد، درد و رنج‌های بی‌بی زینب(س) را به یاد بیاورد و بدانیم که خون ما در مقابل خون شهدای کربلا ناچیز است، اگر خداوند به بزرگی(خودش) از ما بپذیرد.

دختر عزیزتر از جانم را که علاقه زیادی به او دارم می‌بوسم و امیدوارم که مرا به‌خاطر نبودنم حلال کند و بداند که من همیشه شاهد بر احوالش هستم و هر وقت دلش گرفت می‌تواند با من درد دل کند.

از خواهرها، دامادها، پدرخانم، مادرخانم، برادرخانم، خواهرخانم، عموها، دایی‌ها، عمه‌ها، خاله‌ها و همه بستگانم حلالیت طلبیده و التماس دعای خیر از ایشان دارم.

اصولی وجود دارد که آدم می‌تواند با توجه به آنها به سعادت دنیا و آخرت برسد. یکی از این راه‌ها که من درک کردم استفاده عملی از قرآن می‌باشد.

وصیتی به بچه حزب‌اللهی‌ها می‌کنم و آن هم این است که در قبال انقلاب احساس تکلیف کنند و ننشینند گوشه‌ای و نگاه کنند و مشکلات را به گردن دیگران بیندازند.

و در آخر هم از همکارانم طلب حلالیت نموده و به عنوان برادر کوچک‌تر خواهش می‌کنم که از حالت نتیجه‌گرایی بیرون آمده و تکلیف‌گرا باشند. چرا که نتیجه‌گرایی با اصول و آرمان‌های امام‌خمینی(ره) و انقلاب اسلامی مغایرت دارد.

رسیدگی به آسیب‌دیدگان حوادث اخیر در اولویت کار جریان حزب‌اللهی قرار گیرد



عقیق:حجت‌الاسلام حسن ابوترابی فرد امام جمعه موقت تهران در نماز عبادی ـ سیاسی این هفته تهران، با اشاره به رویدادهای اخیر اظهار داشت: توجه به کلمات امیر بیان علی بن ابی طالب(ع) و تلاش برای آراستگی به آن بلندترین گام برای آراستگی به سعادت و تقوا و حرکت جامعه به سمت عدالت و پیشرفت و اقتدار است.

وی افزود: امیرالمومنین علیه السلام در فرازی مالک را که یک شخصیت برجسته تاریخ اسلام است، برای مصر انتخاب کرده. کلامی در توصیف مالک اشتر می فرمایند که ای مالک! شخصیتی هستی که من برای اقامه دین از تو یاری می طلبم.

خطیب جمعه این هفته تهران در ادامه بیان کرد: خوشا به حال کسانی که بازوی رهبر معظم انقلاب اسلامی هستند که برای اقامه دین نمی‌توان به این جایگاه دست یافت مگر اینکه انسان دیندار واقعی به معنای واقعی کلمه باشد و بازوی نظام اسلامی برای اقامه دین شود.

در نظام اسلامی نیازمند مدیران و مسئولانی هستیم که دین مدار باشند 

وی تاکید کرد: ما در نظام اسلامی نیازمند مدیران و مسئولانی هستیم که دین مدار باشند تا برای اقامه دین نقش ایفا کنند؛ کجایند مدیرانی که نخوابند برای اینکه مردم آسوده بخوابند؟ اقتدار آفرینان دفاع مقدس خواب را بر دیدگان خود حرام کردند و امروز ملت ایران و ملت اسلام در آرامش هستند.

ابوترابی‌فرد ادامه داد: کارگزاران نظام اسلامی به گونه‌ای باشند که از دید مردم خادمان صادق ملت باشند. بر اساس سخنان امیرالمونین(ع) مردم در جامعه اسلامی به دو دسته تقسیم می شوند و یا مسلمان هستند و یا از نعمت اسلام محروم هستند اما انسان اند.

ابوترابی‌فرد همچنین تصریح کرد: حکمرانان مسلمان برای انسان منزلت و احترام قائلند انسانیت در نظام اسلامی محترم است.

امام جمعه موقت تهران بر همین اساس خطاب به مسئولین و آحاد مردم و نیروهای انقلابی و حزب اللهی شرکت کنندگان در نماز جمعه گفت: ما باید کرامت انسان ها را ارج می نهیم و برای انسانها کرامت قائل شویم.

وی افزود: گاهی مردم به عمد یا اشتباه مرتکب خطا می شوند؛ آنجایی که مرتکب خطا شدند تا آنجایی که می توانید آنها را مورد موهبت، لطف و عفو قرار دهید. این نگاه انقلاب انقلابی علی بن ابیطالب (ع) را ما در کلمات الهام‌بخش رهبر عالی‌قدر انقلاب اسلامی چه زیبا می‌بینیم.

شهروندانی که در ناآرامی‌ها بدون گناه جان خود را از دست دادند شهید محسوب شوند

ابوترابی فرد همچنین بیان کرد: در ناآرامی‌های اخیر شهروندانی بدون گناه در بین جانباختگان جان خود را از دست دادند که باید شهید محسوب شوند. خانواده‌های آنان باید تحت پوشش بنیاد شهید و امور ایثارگران قرار بگیرند.

امام جمعه موقت تهران در بخش دیگری از خطبه‌های خود گفت: درباره قربانیانی که در جریان تظاهرات اعتراضی، به هر نحو جان خود را از دست دادند موضوع پرداخت دیه و دلجویی از خانواده های آنان در دستور کار قرار گیرد.

ابوترابی فرد بر همین اساس تصریح کرد: جریان حزب اللهی، امامان جمعه سراسر کشور و پایگاه های بسیج و مردم متدین و انقلابی! شما پیشگام اجرای این رهنمود الهام بخش باشید. به این خانواده ها سر بزنید. توجه و رسیدگی به آلام خانواده‌های آسیب دیده در حوادث اخیر در اولویت کار شما قرار گیرد و همچنین گزارش خسارت وارد شده را به حیاتی که دولت تعیین کرده، از طریق دبیرخانه ائمه جمعه ارسال کنید دبیرخانه ائمه جمعه پایگاه مدافع حقوق آحاد ملت ایران است.

خطیب جمعه در ادامه بیان کرد: امیدوارم با الهام از رهنمودهای حیات بخش امیرالمومنین، راه را برای تحکیم وحدت ملی و انسجام صفوف ملت ایران و نهی از منکر، کسانی که گرفتار خطا و اشتباه در اندیشه و تفکر شدند با روش‌های صحیح در اقتدار ملی بیفزاییم و نقشه های شوم دشمنان و سرویس‌های بیگانه در دلارهای نفتی را نقش بر آب کنیم.

وی با آرزوی موفقیت برای مدیران به ویژه مدیران شهری در خدمت به شهروندان، اظهار داشت: با توجه به دو موضوع مهم و جدی قیمت سوخت و آلودگی هوا که امروز با آن مواجه هستیم و نقش زیرساخت‌های مناسب و کامل حمل و نقل عمومی در رویارویی با این دو مسئله مهم، نکاتی را در حوزه قطار شهری تهران اشاره می کنم.

وی در همین راستا اضافه کرد: با همت متخصصین و دانش‌آموختگان مجامع دانشگاهی کشور مدیران کارآزموده تجربه بزرگ و موفقی با همدلی و همراهی بخش‌های مختلف در حوزه قطار شهری ایجاد شده است.

اوبوترابی فرد همچنین خاطرنشان کرد: جامعه مهندسی کشور هزینه ساخت هر کیلومتر قطار شهری را شامل ناوگان تجهیزات عملیات اجرایی به کمتر از ۵۰۰ میلیارد تومان کاهش داده است. این یک کار بزرگ در مدیریت کشور است.

خطیب جمعه این هفته تهران همچنین یادآور شد: امروز با فاصله، کمترین هزینه ساخت مترو در دنیا در اختیار ملت ایران است. هنگام پیروزی انقلاب اسلامی گام گره‌گشایی برای این وسیله حمل و نقل عمومی، برداشته نشده بود؛ امروز تهران با ۲۴۰ کیلومتر طول مترو، پانزدهمین شهر دنیا در برخورداری از این وسیله حمل و نقل است.

وی با بیان اینکه به لحاظ خطوط در حال ساخت پنجمین کلان‌شهر جهان هستیم، گفت: اینها دستاوردهای انقلاب اسلامی است، کار بزرگ مدیریت برآمده از دانش و تعهد است.

هر خط مترو ۱۰ درصد آلودگی هوا را کاهش می‌دهد

ابوترابی فرد همچنین خاطرنشان کرد: با اجرای طرح اخیر در افزایش نرخ سوخت، حدود ۱۱ درصد افزایش بهره برداری از مترو در تهران را داشتیم که در سراسر کشور رخ داده است؛ هر خط مترو تا حدود ۱۰ درصد عوامل تاثیر گذار در آلودگی هوا را کاهش می‌دهد.

وی همچنین خاطرنشان کرد: طبق گزارشی که اخیرا دیده‌ام از آغاز اجرای طرح افزایش قیمت بنزین و در همین چند روز عبور و مرور 200 هزار خودروی تک سرنشین در تهران کاهش یافته است. آثار طرح را ببینید؛ لذا اگر گام‌های درست برداریم کشور با یک تحول عظیم در همه حوزه ها روبرو می شود.

افزایش قیمت به‌تنهایی گره‌گشا نیست 

امام جمعه موقت تهران در همین راستا عنوان کرد: اما مسئولان بدانند افزایش قیمت به تنهایی گره گشا نیست و باید باید سیاست‌های گره گشا را به کار گرفت و یکی از سیاست‌ها این است که از درآمد حاصل از اجرای طرح اخیر، خصوصاً امکان صادرات مازاد بنزین به دست آمده واگن‌های مورد نیاز متروهای کلانشهرهای کشور را در بالاترین سطح ممکن تامین کنند.

مردم باید احساس کنند حمل و نقل عمومی همراه با رفاه مناسب در دسترس آنهاست 

وی اضافه کرد: اگر می‌خواهید مصرف سوخت کاهش پیدا کند و محیط زیست سالمی داشته باشیم، باید مردم احساس کنند حمل و نقل عمومی همراه با رفاه مناسب در دسترس آنهاست و در این صورت است که طرح درست، جامع و تحول‌آفرین است. یکی از اشکالاتی که به این طرح وارد است این است که ما شاهد یک بسته کلان سیاستی که امکان رشد و توسعه کشور را هم فراهم کند، نیستیم.

ابوترابی فرد با اشاره به تصمیم افزایش قیمت سوخت، بیان کرد: مجموع یارانه پنهان پرداختی یارانه‌های پنهان و آشکار در بودجه سال ۱۳۹۸ حدود ۱۳۰۰ هزار میلیارد تومان است. مجموع یارانه پنهان پرداختی به فرآورده های نفتی و گاز طبیعی از سال ۱۳۸۰ تا پایان سال ۱۳۹۵ ـ یعنی فقط در ۱۵ سال ـ حدود 901 میلیارد دلار برآورد می شود یعنی معادل ۲۰ سال درآمده صادراتی نفت! با منابع عظیم خویش چه می کنیم؟

وی افزود: اگر نرخ بنزین تغییر نمی‌کرد از سال ۱۳۹۸ تا پایان سال ۱۴۱۲ یعنی در طول ۱۴ سال آینده ۴۲۰ میلیارد دلار یارانه پنهان فقط برای بنزین می‌بود.

با یارانه پنهان بنزین امسال تا ۱۴ سال آینده می‌توان بیش از ۴ عسلویه ساخت

خطیب جمعه این هفته تهران بر همین اساس یادآور شد:‌ می‌دانید عسلویه در اقتصاد ایران چه نقش بی‌بدیلی دارد چه نقشی دارد؟ با یارانه پنهان بنزین امسال تا ۱۴ سال آینده می‌توان بیش از ۴ عسلویه ساخت؛ هزینه ساخت پالایشگاه فوق مدرن ستاره خلیج فارس ۴ میلیارد دلار است یعنی با این منابع می‌توان بیش از ۱۱۰ پالایشگاه فوق مدرن ستاره خلیج فارس ساخت که در طول سه سال  بازگشت سودش بیش از ۱۵۰ میلیارد دلار است.

وی تاکید کرد: ظرفیت ایران یک ظرفیت بی‌بدیل است و ایران باید به اقتصاد برتر قاره آسیا تبدیل شود و قطعاً بدانید با مدیریت و هدایت رهبر معظم انقلاب این واقعیت را خواهد داد. این است که از نگاه تمامی صاحب نظران اصلاح قیمت حامل‌های انرژی مورد توجه است اما دقت کنید که بر اساس اصول و مبانی صحیح جامع و روشن، اجرای درست و قابل دفاع یک ضرورت اقتصادی اجتناب ناپذیر است که به رشد اقتصاد ملی و بست عدالت اجتماعی می‌انجامد.

ما خطا کردیم و واقعیت‌های اقتصاد کشور را با شما مردم در میان نگذاشتیم

ابوترابی‌فرد در ادامه به راهکارهای صرف درآمد حاصل از اجرای طرح اصلاح سوخت نیز اشاره کرد و گفت: بهره دهک اول ـ یعنی همان کسانی که در بالاترین سطح درآمد در ایران قرار دارند ـ از انرژی بنزین بیش از 23 برابر دهک پایین است؛ می‌دانید چه می‌کنیم؟ از جیب ملت ایران و فقرا و نیازمندان به اغنیا و ثروتمندان کمک می‌کنیم؛ به خدا سوگند این راه اداره کشور نیست. ما خطا کردیم و واقعیت‌های اقتصاد کشور را با شما مردم در میان نگذاشتیم.

امام جمعه موقت تهران در ادامه خطبه دوم خود اظهار داشت: مفاسد مهمی که امروز از آن یاد می شود مهم و جدی است که باید به صورت قاطع و دقیق به آن پرداخته و به لطف خدا از ریشه سوزاند اما آنچه از ثروت کشور می سوزد و به هدر می رود به مراتب مهم تر و با اهمیت تر است.

وی در ادامه بیان کرد: بنده در مقام تبیین و تحلیل تقصیرات و قصورات احتمالی در اجرای این طرح (افزایش قیمت بنزین) نیستم اما ناچارم اشاره کنم. نباید این امر مهم و خطیر را که می‌توانست با اجماع نخبگان سیاسی و علمی و حمایت ملت بزرگ نقشه راه وحدت و اقتدار ملی شود، را به بستری برای سوء استفاده بیگانگان، سرویس‌های اطلاعاتی و جاسوسی تبدیل کرد.

ابوترابی‌فرد در همین راستا اضافه کرد: اگر حضور به هنگام برآمده از عقلانیت، بصیرت شجاعت و از همه بالاتر دیانت و عدالت رهبرمعظم انقلاب نبود اجرای این طرح به هر دلیلی با شکست روبرو می‌شد؛ علاوه بر افزایش معنادار آسیب‌ها، خسارت‌های سیاسی و اجتماعی مفهوم سیاست‌گذاری اقتصادی دولت دوازدهم بسته می‌شد و دیگر این دولت از کمترین ظرفیت برای مدیریت اقتصادی کشور بهره‌ای نداشت.

اقدام به موقع رهبری، راه را برای جبران گوشه‌ای از ندانم کاری‌ها هموار کرد

وی عنوان کرد: اقدام به موقع رهبری، راه را برای جبران گوشه‌ای از ندانم کاری‌ها هموار کرد؛ لذا باید درس بیاموزیم. اهالی سیاست سیاستمداران و احزاب و جریان های سیاسی کشور هم بدانند سیاست را با دیانت باید پیوند بزنیم.

خطیب جمعه این هفته تهران ادامه داد: شعار آسمانی مرد سیاست آیت الله شهید سید حسن مدرس که فرمود سیاست ما عین دیانت ماست را باید شعار خود قرار داده و در چهارچوب آموزه‌های قرآن و عترت گام برداریم.

ابوترابی‌فرد با اشاره به انتخابات پیش روی یازدهمین دوره از انتخابات مجلس شورای اسلامی، گفت: انتخابات پیش روی مجلس را به میدان مسابقه برای خدمت و حراست از منافع ملی و ارزش‌های اسلامی و انقلابی و خلق اقتصادی مقاوم برای افزایش اقتدار ملی تبدیل کرده و جمهوریت و اسلامیت نظام را که قانون اساسی بر اساس آن استوار است را استحکام بخشیم.

دانشگاه تهران خط ایستادگی در برابر آمریکا را با تقدیم سه شهید آغاز کرد

وی با اشاره به مناسبت ۱۶ آذر و روز دانشجو، تاکید کرد: ۱۶ آذر ۱۳۳۲ به عنوان روز دانشجو یادآوری ایستادگی و مقاومت جامعه دانشگاهی کشور در برابر دیکتاتوری نظامی وابسته به آمریکا و آغاز رویاروی خونین دانشجویان با استعمار آمریکا است. همزمان با ورود معاون رئیس جمهور وقت آمریکا به تهران برای حضور در جشن پیروزی کودتا در برابر دولت ملی دکتر مصدق، دانشکده فنی دانشگاه تهران خط ایستادگی در برابر استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا را با تقدیم سه شهید آغاز کرد.

این خطیب جمعه در ادامه این مطلب گفت: در شرایطی شاهد حرکت جامعه دانشگاهی بودیم که درست چند سال قبل در سال ۱۹۴۳ میلادی یعنی ۱۳۲۲ هجری شمسی آنگونه که مشاور سابق امنیت ملی کارتر در کتاب آمریکا و بحران قدرت جهانی می‌نویسد، رئیس جمهور وقت آمریکا انگشت خود را روی نقشه خاورمیانه نشانه می‌رود و خطاب به سفیر بریتانیا در آمریکا می‌گوید که نفت ایران برای شماست، نفت عراق و کویت را با هم شریک خواهیم بود اما تا آنجا که مربوط به عربستان است نفت آنجا برای ماست و اینگونه ثروت ملت‌های منطقه را تقسیم و غارت کردند.

ابوترابی‌فرد ادامه داد: ایستادگی در برابر نظام سلطه یعنی ایستادگی در زیاده‌خواهی و تجاوز به حقوق ملت‌های منطقه و جهان اسلام. امروز جامعه علمی و دانشگاهی و ایستادگی آن در برابر آمریکا یعنی حرکت در مسیر دستیابی به دانش تولید علم و فناوری و تجاری سازی دانش و ساختن ایران در حرفه با بالاترین درآمد سرانه ممکن.

وی در خاتمه عنوان کرد که مسیر تحول امروز تنها از مسیر روشن دستیابی به دانش و فناوری‌های نوین تجاری سازی علم به دست می آید.

منبع:فارس

پاسخ مداح معروف به توهین خواننده لس‌آنجلسی



عقیق:

مراسم جشن میلاد امام حسن عسکری (ع) در حسینیه‌‌ ‌محبان ‌‌اهل‌بیت (ع) با سخنرانی حجت‌الاسلام علی خزاعی و مدیحه‌سرایی حسین طاهری برگزار شد.

براساس این گزارش، در این مراسم حسین طاهری مداح اهل بیت(ع) در نوحه‌ای، به توهین خواننده لس‌آنجلسی به امیرالمومنین(ع) واکنش نشان داد و در ابتدای آن اظهارداشت: به کوری چشم آن خواننده کثیفی که دهانش را به بی‌احترامی باز کرد، این گونه می‌گویم: کی شود دریا به پوز سگ نجس!

بخشی از شعر این نوحه به شرح زیر است:

تن علی، تهمتن علی، نعره متنتن علی

قدرت یل افکن علی، هیبت مدون علی

روشن و مبرهن علی، وجه خدا به وجه احسن علی

برتر و سرتر ازهمه افلاک، ولی عهد خواجه لولا

تولی والی والا علی، تعالی عالی اعلی علی

یاعلی یاعلی

فیلمی از این مداحی را اینجا مشاهده کنید:

مولودی که ظهور امام زمان را تثبیت کرد


عقیق:حجت الاسلام و المسلمین سعید مراد زاده تولیت امام زاده زید(ع) بازار تهران و کارشناس مذهبی در گفت و گویی با اشاره به اینکه سیره سبک زندگی زمان ولادت امام حسن عسکری (ع) حائز اهمیت بود و نقش زیادی در جریان آماده سازی مهدویت منجی عالم بشریت داشت که در زمان امام رضا (ع) در جوامع اسلامی و ادیان آسمانی مطرح بود، اظهار کرد: موضوع مهدویت آنقدر اهمیت داشت که در ادیان آسمانی و جوامع اسلامی به وضوح به آن پرداخته می‌شد و امامان معصوم (ع) به ویژه از زمان امام رضا (ع) تا امام حسن عسکری (ع) تلاش‌های بسیاری برای تبیین و گسترش مهدویت انجام دادند.

وی افزود:حاکمان در دوران ولایت این امامان معصوم (ع) سعی در سرکوب این جریان بزرگ الهی داشتند ولی خوشبختانه به لطف فضل الهی این امر میسر نشد.

ابن رضا چه کسانی بودند؟

حجت الاسلام و المسلمین مراد زاده تصریح کرد: زمان ولایت امام رضا (ع) اوج تبلیغ، تبیین و گسترش نهضت مهدوی و پاسخ به شبهات در این جریان بزرگ الهی بود بنابراین امام رضا (ع) دارای جایگاه خاصی در جوامع اسلامی به خصوص شیعیان بودند و همه‌ فرزندانی که از نسل ایشان بودند به ابن رضا مشهور شدند. از امام جواد (ع) تا امام زمان (عج) و فرزندان دیگر امام رضا (ع) به این نام شهرت پیدا کردند که در جریان مهدویت نقش مهمی را عهده دار بودند.

مولودی که ولایتمداری و مهدویت را تثبیت کرد

این کارشناس مذهبی با اشاره به اینکه در زمان نا بسامانی که در امامت امام هادی (ع) وجود داشت و هر روز بر سختگیری‌های حاکمان استعمارگر آن زمان افزوده می‌شد و آن‌ها در تلاش بودند تا ریشه مهدویت را از بین ببرند، مولودی متولد شد که مهدویت را تثبیت و ماندگار کرد، افزود: حاکمان دوران امامت امام رضا (ع) و امامان معصوم (ع) بعد از ایشان بر اساس روایات و احادیث اهل بیت (ع)،کاملا آگاه بودند که جریان مهدویت و این نهضت بزرگ الهی جهانی و عمومی می‌شود  به همین دلیل بدترین سختگیری ها را امام هادی (ع) متحمل شدند تا فرزندی از ایشان در جریان مهدویت متولد نشود اما به خواست خداوند این مولود بزرگ در خانه امام هادی (ع) متولد شد و نقش مهمی در تثبیت مهدویت داشت.

حصری که محصول  آن تبیین مهدویت بود

حجت الاسلام و المسلمین مراد زاده مطرح کرد: امام هادی (ع) و امام حسن عسکری (ع) در حصر کامل حاکمان زمان خود به سر می‌بردند و متحمل سختی‌های زیادی بودند اما این حصر مانع از اهداف بزرگ آن‌ها نشد و تبیین مهدویت محصول این حصر بود و زمینه‌ای برای جریان سازی نهضت مهدویت و ظهور امام زمان (عج) شد؛ در این عصری که ارتباط شیعیان با امامان معصوم خود محدود شده بود با درایت این بزرگان ترویج شرعیت اسلام و نهضت مهدوی به نحو احسن انجام شد.

امام حسن عسکری (ع) مرجع اصلی شیعیان

این کارشناس مذهبی  تاکید کرد: در کنار نقش بزرگ امام هادی (ع) در تثبیت دین مبین اسلام، نهضت عاشورا و مهدویت امام حسن عسکری (ع) نقش مرجعیت اصلی شیعیان را داشتند. امام حسن عسکری (ع) فرزند سوم ذکور امام هادی (ع) بودند و قبل از ایشان جعفر بن علی و سید محمد (ع) متولد شده بودند که سید محمد (ع) قبل از پدر بزرگوارشان از دنیا رفتند؛ در جوامع عرب دو تن از امام زادگان جایگاه ویژه‌ای داشتند؛ حضرت عباس (ع) و سید محمد (ع) که هر دو از باب الحوائج هستند .

وی بیان کرد: امام عسکری (ع) در زمانی به دنیا آمد که بحث مهدویت مطرح و شبهات زیادی در این زمینه و اسلام وجود داشت. ایشان با درایت و علم و دانشی که داشتند با تبلیغ دین اسلام و نهضت مهدوی همه شبهات را رفع کردند.یکی از سیره مبارزاتی امام حسن عسکری (ع) استخراج علوم قرآنی برای پاسخگویی به شبهات موجود در آن زمان بود.

تثبیت قانون مهدویت و اسلام در تاریخ

حجت الاسلام و المسلمین مراد زاده با اشاره به اینکه مرجع و قانونی که امروز در اختیار جوامع اسلامی و شیعیان است همان مرجع و قانونی است که امام حسن عسکری (ع) تثبیت کردند، گفت:  آخرین کتابی که امروز شیعیان در اختیار دارند همان قانونی است که امام عسکری (ع) تثبیت کردند که پاسخگوی همه شبهات در دین مبین اسلام ، شیعیان ، ادیان آسمانی و نهضت مهدوی است; شبهاتی که همه شبهات قرآنی، اعتقادی، احکام و… را پاسخگو است که بر گرفته از یک فرهنگ زیرساختی، منبر ،کتاب و… است. امام حسن عسکری (ع) شاگردان زیادی را در این حوزه تربیت کردند نهضتی که  امروز از آنها دست به دست در تاریخ به دست ما رسیده است نتیجه تلاش های این امام بزرگوار است.

منبع:باشگاه خبرنگاران

نکاتی طلایی برای رونق و توسعه کار


عقیق:حجت الاسلام و المسلمین امیر ارزانی نویسنده کتاب «رونق تولید از منظر قرآن و روایات اهل بیت (ع)» در گفت و گویی با اشاره به اینکه مبنای مراجع شیعه و مقام معظم رهبری اصول و استنباط قرآن، عقل، اجماع و سنت (روایات و احادیث ائمه اطهار (ع) است، اظهار کرد:کتاب «رونق تولید از منظر قرآن و روایات اهل بیت (ع)» در هفت فصل درباره رونق تولید در آیینه آیات وحیانی قرآن کریم، جایگاه کار و تولید در کلام بزرگان دین و علما، اهمیت و ارزش کار و کوشش در روایات دین مبین اسلام، ضرورت برنامه ریزی اقتصادی، آثار کار و تولید و نحوه کار و تولید است.

وی تصریح کرد: با توجه به اهمیت کار و تلاش و نامگذاری سال ۹۸ به سال رونق تولید و نیاز جامعه به استخراج این منابع از احادیث برای رونق بیشتر و توسعه تولید کار، کتاب «رونق تولید از منظر قرآن و روایات اهل بیت (ع)» در پاییز سال ۹۸ منتشر شد تا کمکی برای علاقه‌مندان در حوزه توسعه کار و رونق تولید باشد.

حجت الاسلام و المسلمین ارزانی افزود: اهل بیت (ع) توجه خاصی به کار داشتند و در اولین سوال در ملاقات با افراد می پرسیدند که شغلت چیست؟  زیرا کار باعث کاهش فساد و آسیب‌های اجتماعی می شود و با خود نشاط و شادی می‌آورد. موضوع دیگری که باید به آن توجه شود رونق تولید است که بار‌ها مقام معظم رهبری بر آن تاکید داشتند و فرموده اند:«این مسئله‌ اصلی و اساسی، رونق تولید است، اگر تولید شد، آن وقت در بخش‌های مختلفی تحول ایجاد خواهد شد؛ اگر رونق تولید وجود داشته باشد،  در اشتغال و در کم کردن تورم تاثیر می گذارد و در وضع توازن بودجه، هم تاثیر گذار است».

نویسنده کتاب «رونق تولید از منظر قرآن و روایات اهل بیت (ع)» با اشاره به اینکه ویراست دوم این کتاب به همراه سوالات ویژه مسابقه طراحی شده است،گفت:برای سهولت و دسترسی آسان علاقه‌مندان به مباحث توسعه کار و رونق تولید در اسلام سعی کردیم تا با کمترین حجم این کتاب را در اختیار آن‌ها قرار دهیم. 

کتاب رونق تولید از منظر قرآن و روایات اهل بیت (ع) به صورت پالتویی و ۱۰۶ صفحه است.۱۵ سوال و ۲۰ نکته از نکات کاربردی و مهم آن طراحی و در آخرین صفحه منتشر شده و در پایان نیز به برگزیدگان این مسابقه جوایزی به رسم اهدا می‌شود.

گزیده ای از مباحث کتاب «رونق تولید از منظر قرآن و روایات اهل بیت (ع)»

نظر اسلام در مورد مسئله تولید

در نظام اقتصادی اسلام، اهدافی مطرح است که بدون توسعه تولید، این اهداف تحقق پذیر نیستند. در آموزه‌های اسلامی برای دستیابی به این اهداف سفارش هایی شده است که در ادامه به مهمترین آنها پرداخته ایم.

 تشویق به تحصیل معیشت

امام صادق (ع) می‌فرماید: در طلب معیشت و نیاز‌های زندگی خود، تنبلی و کسالت نورزید. همانا پدران ما در این راه می‌دویدند و آن را طلب می‌کردند.

 تشویق به تحصیل رفاه مناسب

افزایش تولید یکی از راه‌های برخورداری و بهره برداری از زینت‌های الهی است.

 تشویق به کسب اقتدار

اسلام، جامعه اسلامی را جامعه‌ای مقتدر می‌خواهد. از این رو به مسلمانان فرمان می‌دهد که اسباب عزت و اقتدار را به دست آورند تا دشمنان درصدد تجاوز به آن‌ برنیایند. از مهم‌ترین شیوه‌های دستیابی به اقتدار، توسعه و افزایش تولید در عرصه‌های اقتصادی است.

تشویق به فقرزدایی

اسلام مبارزه بافقر را تکلیف مهم مسلمانان می‌داند؛ زیرا به فرموده امام صادق علیه السلام؛ فقر به آن نزدیک است که به کفر بیانجامد.

 تشویق به سرمایه گذاری در تولید

تنها راه درست بهره برداری از سرمایه، به کار انداختن آن در تولید است.

 تشویق به استفاده از درآمد‌های به دست آمده از راه تولید

در اسلام روایات بسیاری وارد شده است که در آن‌ها ارتزاق از راه فروختن زمین و خانه نهی شده است. یکی از راه‌های تشخیص اهمیت و جایگاه تولید در معارف اسلامی، در نظر گرفتن این گونه رهنمودهاست.

اجتناب از تنبلی

یکی از مواردی که در به ثمر رسیدن اقتصاد مقاومتی باید فرهنگ‌سازی شود، دوری از سستی و تنبلی در انجام کار است.

در حدیثی، تنبلی را یکی از بزرگترین موانع اجرای برنامه‌ها و اهداف آینده فرد و جامعه معرفی می‌کنند: «کسی که پیوسته تنبلی کند، در رسیدن به آرزویش ناکام ماند».

اولیای دین به هیچ‌وجه بیکاری را برای پیروان خود نمی‌پسندند. حتی در صورتی که شخص از لحاظ اقتصادی تأمین باشد. تلاش و کوشش برای سامان دادن به امور اقتصادی در دو قلمرو فردی و اجتماعی موجب فتح قله‌های عزت و سربلندی برای شخص و جامعه می‌شود و البته شرط اصلی و لازم برای شکوفایی اقتصادی نیز محسوب می شود.

ضرورت برنامه ریزی اقتصادی

اقتصاد سالم، پویا و اسلامی می‌تواند موجب رونق و شکوفایی اقتصاد کشور شود و جامعه را به رشد و تکامل دنیوی و اخروی برساند. این مهم در پرتو برنامه‌ریزی درست اقتصادی حاصل خواهد شد. اولیای دین به برنامه‌ریزی اقتصادی توجه ویژه‌ای داشته‌اند و برای آن اهمیت زیادی قائل شده‌اند.

جدیت در کار اقتصادی

 اقتصاد صحیح و پویا، برای رشد سایر استعداد‌های انسانی امکانات وسیعی فراهم می‌سازد و نداشتن نظام اقتصادی درست و ناکارآمدی آن باعث اختلال در امکانات و رشد و شکوفایی دیگر بخش‌های زندگی انسان می‌شود.

آثار کار و تولید

کار و تولید هم از جنبه فردی و هم از لحاظ اجتماعی دارای تأثیرات شگرفی است و قضاوت در مورد اینکه کدامیک از این دو جنبه از دیگری مهمتر است کار دشواری خواهد بود.

کار از جنبه فردی تأثیرات متنوعی بر انسان دارد چرا که انسان موجودی چند کانونی است. جسم و عقل و دل و احساسات و فکر و قوه خیال، همه از کانون‌های شخصیت آدمی است و کار در همه این ابعاد تأثیر دارد و برای تربیت آن‌ها ضروری است.

کار و تمرکز قوه خیال‏

انسان یک نیرویى دارد و آن این است که دائما ذهن و خیالش کار مى‏ کند. انسان درباره مسائل کلى به‏ طور منظم فکر مى ‏کند که از یک مقدمه ‏اى نتیجه ‏اى مى‏ گیرد که این را مى‏ گوییم تفکر و تعقل. انسان نیاز به تمرکز قوّه خیال دارد. اگر قوّه خیال آزاد باشد، منشا فساد اخلاق انسان مى‏ شود. امیرالمؤمنین(ع) مى‏ فرمایند: النَّفْسُ انْ لَمْ تَشْغَلْهُ شَغَلَکَ…؛ یعنى اگر تو نفس را به‌کارى مشغول نکنى، او تو را به خودش مشغول مى ‏کند.

 کار و جلوگیرى از گناه

وقتى که انسان نیرو و انرژى مى‏ گیرد، این نیرویى را که گرفته (چه جسمى و چه روحى) باید یک جایى مصرف کند. خیال انسان هم همین‏طور است. بدن انسان وقتى نیرو مى‏ گیرد باید مصرف شود: زبان انسان بالاخره باید حرفى بزند، چشم انسان بالاخره باید چیزى را ببیند، گوش انسان بالاخره باید صدایى را بشنود، دست و پاى انسان باید حرکتى کند؛ یعنى انسان نمى‏ تواند مرتب از طبیعت انرژى بگیرد و بعد خود را نگه دارد و مصرف نکند.

 استعدادیابى در انتخاب کار

کار علاوه بر این‌که مانع انفجار عملى (گناه) مى‏ شود، مانع افکار و وسوسه و خیالات شیطانى مى‏ شود از این رو در مورد کار مى‏ گویند که هر کسى باید کارى را انتخاب کند که در آن استعداد دارد، تا آن کار علاقه او را به خود جذب کند. انسان وقتى کارى را انتخاب مى‏ کند باید استعدادیابى هم شده باشد.

هیچ‌کس نیست که فاقد همه استعداد‌ها باشد، منتهی انسان خودش نمى‏ داند که استعداد چه کارى را دارد. انسان باید کارى را انتخاب کند که آن کار عشق و علاقه او را جذب کند و از کارى که علاقه ندارد باید صرف نظر کند ولو درآمدش زیاد باشد پس در مورد کار، این جهت را باید مراعات کرد و آن وقت است که خیال و عشق انسان جذب مى ‏شود و در کار ابتکاراتى به خرج مى‏ دهد.

کار و آزمودن خود

یکى از چیزهایى که انسان باید قبل از هرچیز بیازماید خودش است. انسان قبل از آزمایش خودش نمى ‏داند چه استعدادهایى دارد؛ با آزمایش، استعدادهاى خود را کشف مى‏ کند.

اگر انسان دست به‌کارى زد و دید استعدادش را ندارد، کار دیگرى را انتخاب مى ‏کند و بعد کار دیگر تا بالاخره کار مورد علاقه و موافق با استعدادش را پیدا مى‏ کند وقتى که آن را کشف کرد، ذوق و عشق عجیبى پیدا مى ‏کند و اهمیت نمى‏ دهد که درآمدش چقدر است آن وقت است که شاهکار‌ها را به وجود مى آورد که شاهکار ساخته عشق است نه پول و درآمد.

 شادابی جامعه

از آثار اجتماعی «کار» می‌توان به ایجاد یک روحیه بانشاط و سرحال و به دور از خمودی و افسردگی در بین افراد جامعه اشاره کرد.مقام معظم رهبری در این باره می فرماید:«خمودی یک ملت، بزرگترین عامل عقب‌افتادگی آن‌هاست. شور و نشاط و سرزندگی در یک ملت، زمینه‌ی اصلی برای پیشرفت آن‌ها در همه‌ی زمینه‌هاست… این شور و نشاط را باید حفظ کرد؛ نباید گذاشت و اجازه داد که عوامل گوناگون و مؤثرات گوناگون، این شور و نشاط همگانی را ضعیف کند یا از بین ببرد. مطمئناً نقطه‌ مورد نظر دشمنان، پیشرفت این کشور این است که به ملت ما حالت خمودگی بدهند؛ یعنی همین شور و نشاط را خاموش کنند، این شعله را فروبنشانند. نباید تسلیم این خواست مغرضانه و خصمانه‌ دشمنان شد. این‌که شما مشاهده می‌کنید صد‌ها مرکز رادیوئی و تلویزیونی، به‌علاوه‌ صد‌ها مراکز گوناگون سایبری و محیط مجازی در نقاط مختلف دنیا دارند و تلاش می‌کنند تا پیام یأس و ناامیدی را به اذهان ملت ما تلقین کنند، به‌خاطر همین است. وقتی ناامیدی به وجود آمد، وقتی یأس وجود داشت، نشاط از بین می‌رود و شور و تحرک خاموش می‌شود. یکی از اصلی‌ترین عوامل تبلیغات گوناگون امپراتوری خبری دنیا همین است که جوانان ما را از تلاش و حرکت که ناشی از شور و آرمان‌خواهی آن‌هاست،باز بدارد. ما در نقطه‌ مقابل باید سعی کنیم این را نگه داریم».

نحوه کار و تولید

در قرآن کریم و نیز فرمایشات و سیره پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع)پیرامون نحوه کار و شیوه تولید، باید‌ها و نباید‌هایی وجود دارد که از آن‌ها به عنوان توصیه‌ها یاد می‌کنیم.

 اهمیت کسب و کار

 امام صادق(ع)فرمود: خداوند محنت غربت کشیدن را براى طلب روزى دوست مى‏ دارد نیز فرمودند: سفر کن تا روزى به‌سوى تو سفر کند.

 دعا را فراموش نکن

 امام صادق(ع) فرمودند: خداوند متعال روزى مومنان را در جایی که گمان آن‏ را ندارند قرار داده و این از جهت آنست که چون بنده نمى‏ داند از کجا روزى و خرجى او تامین مى ‏شود دعا و نیایشش به درگاه خدا زیاد مى گردد.

 سرمایه را به باد نده

رسول خدا (ص)فرمودند: از نشانه‏ هاى انسانیّت حفظ مال از تلف شدن و صرف آن در راه صحیح است.

نکات ناب

رونق تولید نیازمند روحیه ریسک‌پذیری است

یکی از موانعی که می‌تواند فعالیت‌های تولیدی را تهدید کرده و جلوی رونق آن را بگیرد، نداشتن روحیه ریسک‌پذیری در تولیدکنندگان است. کار تولیدی معمولا ریسک دارد و نیازمند داشتن جرات است.امیرالمؤمنین علی(ع) می‌فرمایند: هرگاه از کاری ترسیدی، خود را به کام آن بیانداز، زیرا ترس شدید از آن کار، دشوارتر و زیان‌بارتر از اقدام به آن کار است.

 نهی استفاده از کالای قاچاق و توجه به تولید ملی و اسلامی

خروج ارز بدون عوارض گمرکی و مالیات موجب نابودی اقتصاد ملی می‌شود و همچنین باعث از بین رفتن تولید داخلی و به دنبال آن بیکار شدن کارگران و … خواهد شد زیرا کالا‌ها با قیمت بسیار نازل وارد بازار مصرف می‌شود و تولیدکنندگان داخلی قدرت رقابت با آن‌ها را ندارند و در نتیجه دچار رکود اقتصادی شده و ورشکست خواهند شد این ورشکستگی باعث بیکاری کارگران می‌شود و وارد شدن فشار‌های سنگین اقتصادی بر قشر آسیب‌پذیر از جمله کارگر قطعا آسیب‌های فرهنگی به‌دنبال خواهد داشت.

 فعالیت اقتصادی و عقل اقتصادی

رونق تولید و پایداری نظام تولید کشور به یک سیستم قوی و کارآمد توزیع عادلانه نیاز دارد. اینجاست که اهمیت تجارت داخلی و صادرات تولیدات ملی آشکار می‌شود. امام باقر(ع) می‌فرمایند: آنکه در خرید و فروشش عقل اقتصادی لازم را ندارد و ضرر می‌کند نه ستایش می‌شود و نه پاداشی دارد.

 تولید و تجارت به شیوه حلال

هر کس اندک مطالعه‌ای در قرآن و احادیث داشته باشد می‌داند که کنار توصیه آموزه‌های دینی به تولید و تجارت به شیوه حلال آن سفارش فراوانی شده است.

رونق تولید در بخش کشاورزی

کشاورزی، رکن مهم اقتصاد هر کشور و از عوامل اصلی قطع وابستگی اقتصادی هر جامعه است.
امام صادق(ع)در این‌باره راجع به امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: امیرالمؤمنین همیشه کشاورزان را به عمّال و کارمندانشان سفارش می‌ کرد.

منبع:باشگاه خبرنگاران

روایتی تصویری از حسینیه ای که سوخت در مستند سوته دلان



فتنه و فتنه‌گری از عهد هاییل تا عصر خمینی و از دوره‌ی قابیل تا زمانه‌ی سفیانی، تنها یک کلیدواژه‌ی ثابت داشته و آن هم انتقام بوده است. انتقامی‌که ابلیس در محضر حق قسم یاد کرد تا دنیا دنیاست با اغواگری از آدم و بنی‌آدم بازستاند تا ثابت شود آتشی که شیطان از آن سرشته شد بر خاکی که ازش آدم آفریده شد برتر است. «وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِکَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْليسَ کانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ».
و فسق شیطان هر جا که حق بر کرسی نشست با همان آتش قهر و انتقام هم‌راه بود و آن‌گونه که حق می‌خواست، برتری خاکِ تبعیت بر آتش عصیان، بزرگ‌ترین ثابت دنیا شد. پس در ورای این آتش‌ها، خاکستر عبودیت بود و حق‌شناسی و اصالت ایمان که به جای ماند و ققنوس بنده‌گی از آن سر برآورد.
مستند «سوته‌دلان» روایت استیلای حق است بر جنود شیطان در نبرد خاک و ‌آتس و ولادت ققنوسی که منادی حق است در نبرد با فتنه و آشوب‌طلبی.
:: سهیل کریمی

تعداد بازدید : 32

«سوته‌دلان» 
کارگردان: عارف افشار
مجری طرح: کانون مستندسازان جهادی

شب های دلتنگی (محتاج تو) با صدای کربلایی سید مهدی حسینی



عقیق: نماهنگ «محتاج تو» با صدای کربلایی سید مهدی حسینی، تنظیم علی افسری و تدوین محمد مهدی اسکندری از مجموعه شب های دلتنگی با مشارکت موسسه عقیق و مأوا منتشر می شود.

متن شعر :

ای که دلخوشیِ روزگارِ منی

دورم از تو ولی تو کنارِ منی

عمریِ با دلم خیلی راه اومدی

حتی یک دفعه هم منو پس نزدی

کاری کردی ،

دیگه هیشکی به چشمایِ خستۀ من نمیآد

کاری کردی ،

دلِ من میخواد هرجوریِ به چِشِ (م) تو بیاد

کاری کردی ،

با تمومِ بدی دلم از تو خودت رو می خواد

دستام خالیِ ، دستامُ بگیر آقا

محتاجِ توام ، یا نعم الامیر آقا ..

________________

گر کسی ندونه ، من که خوب میدونم

به خدا به شما ، خیلی مدیونم ..

با تو حسِ دلم ، حسِ زندگیِ

راهِ کربُبَلا ، راهِ بندگیِ ..

کاری کن تا ،

که دلایِ ما از همه غیرِ تو خالی بشه

کاری کن تا ،

آقا سینه زنت تو مسیرِ تو راهی بشه

کاری کن تا ،

دلِ مهدیِ فاطمه از ما راضی بشه

آقایِ منی من هم یه فقیر آقا

محتاجِ توام ، یا نعم الامیر آقا ..

دستام خالیِ ، دستامُ بگیر آقا

محتاجِ توام ، یا نعم الامیر آقا ..

 

تعداد بازدید : 24

 

 

تعداد بازدید : 11

 

 

1 2 3 4 205