واکاوی و تحلیل جامع اربعین رسالت حوزه و دانشگاه است



عقیق:آیت‌الله علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه، در پیامی از تمام شرکت‌کنندگان و دست‌اندرکاران راهپیمایی بزرگ اربعین تقدیر کرد که متن این پیام بدین شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

السَّلامُ عَلَی وَلِیِّ اللَّهِ وَ حَبِیبِهِ السَّلامُ عَلَی خَلِیلِ اللَّهِ وَ نَجِیبِهِ السَّلامُ عَلَی صَفِیِّ اللَّهِ وَ ابْنِ صَفِیِّهِ السَّلامُ عَلَی الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِیدِ السَّلامُ عَلَی أَسِیرِ الْکُرُبَاتِ وَ قَتِیلِ الْعَبَرَاتِ.

و اینک اربعینی دیگر با همه شور و شکوه و جوش و خروش به پایان آمد، اما چون خورشیدی تابان روشنگر آینده و چونان تابلویی ترسیم‌گر فرداها خواهد بود. اربعین با اصالت تاریخی و کهن خود در ترازی نوین و تمدنی جلوه‌گر شده و در پرتو گفتمان بیداری، مقاومت و انقلاب اسلامی مفهوم و جانی دوباره گرفته و به جریانی اخلاقی و عقلانی، عرفانی، انقلابی و جهانی مبدل گشته و به الگوی بی‌بدیل زیستی ایمانی و آسمانی وحدت‌بخش و امت‌ساز درآمده است، این پدیده ممتاز قرن ریشه در عاشورای حسینی(ع) دارد و به آفاق آینده چشم افکنده است و برغم رویگردانی قدرت‌ها و رسانه‌های استکباری از شکوه و فروغ روزافزون برخوردار خواهد شد.

اکنون واکاوی و تحلیل جامع و عمق‌بخشی معرفتی و گفتمان‌سازی زیارت و پیاده‌روی اربعین و تربیت علما و فضلایی در طراز بین‌المللی و تمدنی، رسالتی است بر دوش حوزه‌های علمیه و مراکز علمی و فرهنگی و اجتماعی و دانشگاهی و همه نخبگان و فرهیختگان امت اسلام.

ضمن تقدیم شکر و ثنا به پیشگاه خداوند متعال و عرض سلام و درود به ساحت والای سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(علیه‌السلام) و یاران عاشورایی آن قهرمان یگانه ملک و ملکوت و با عرض سلام به محضر شریف حضرت بقیه الله الاعظم (ارواحنا فداه) و همه شهیدان سرافراز اسلام، باید از حضور غیر قابل وصف میلیون‌ها زائر عاشق از ایران و عراق و سراسر جهان و همه خادمان این موج الهی و مهاجرت آسمانی و بی‌مانند و از ملت مهربان و دولت محترم و نیروهای مردمی عراق و حوزه‌های علمیه و طلاب محترم حوزه علمیه عریق نجف، به خاطر میزبانی مثال‌زدنی آنان و از ملت فداکار و همه دولت مردان و نهادهای خدماتی و نظامی و انتظامی و امنیتی جمهوری اسلامی ایران و از همه موکب‌داران در مسیر اربعین تقدیر و تشکر کرد.

فرصت را مغتنم شمرده، صمیمانه از یکایک فضلا، استادان، مبلغان، روحانیان ارجمند کشورهای مختلف و به ویژه طلاب جوان و گروه‌های تبلیغی و فرهنگی حوزه‌های علمیه و المصطفاییان و همه نهادهای حوزوی فعال اربعینی و نوجوانان و جوانان دانش‌آموز و دانشجو و بسیجی به خاطر حضور گرم و حماسی در این حماسه بزرگ و نیز خدمات و ابتکارات فرهنگی و تبلیغی آنان و نیز از حوزه‌های علمیه استان‌های مرزی تمجید و تحسین و تقدیر و تشکر می‌نمایم و هدایت‌های رهبری معظم انقلاب و مراجع عظام تقلید در قم و نجف اشرف را ارج می نهیم.

قبولی زیارات و خدمات همگان را از خداوند منان خواهانم.

علی رضا اعرافی

 

منبع:مهر

فرصت بی نظیر شب برای بهره مندی از معنویت


عقیق:حجت الاسلام والمسلمین وحید واحدجوان مدیرگروه اخلاق و منابع اسلامی دانشکده معارف و اندیشه اسلامی دانشگاه تهران در یادداشتی با عنوان فرصت بی نظیر شب به ظرفیت استفاده از فرصت شب برای بهره گیری در عرصه های مختلف خصوصا بهره برداری معنوی پرداخته است:

بخش مهمّی از فیوضات معنوی و الهی، طبق بیان قرآن کریم، در شب افاضه شده است. نزول قرآن کریم در شب قدر بود. (سوره قدر، آیه ۱) إسراء و معراج رسول اکرم (انسان کامل) صلی الله علیه و آله در شب بود. (سوره اسراء/آیه ۱)

حضرت موسی علیه السلام شبانه در محضر خداوند به ضیافت و مهمانی رفت. (سوره اعراف/ آیه ۱۴۲) چهل شب، مهمان خداوند بود و از فیوضات الهی بهره ‏مند شد.

حضور و توجّه و تمرکز انسان در شب، زیاد است و همین سبب قوّت و ازدیاد فیض می ‏شود. خداوند به رسول خود دستور تهجد در شب می دهد؛ «من اللیل فتهجد به ‏نافلة لَکَ عسی أنْ یبْعثک ربک مقاماً محموداً».(سوره إسراء/آیه ۷۹)

یکی از بیانات امام حسن عسکری (علیه السلام) که علاّمه طباطبایی (رضوان الله علیه) آن را بسیار پرفروغ و روشن و از غُرَر احادیث می دانستند این است که فرمودند: «إن الوصول إلی الله عزوجلّ سفر لایدرک إلا بامتطاء اللیل»؛ سیر به سوی الله، وصول به خداوند، سفری است که جز با زنده داشتن شب میسر نیست.

در یکی از ایام، توفیق تشرف خدمت عارف برجسته معاصر، حضرت آیت الله شیخ یحیی انصاری شیرازی (رضوان الله علیه) را پیدا کردیم. در بستر بیماری بودند و قدرت تکلم به صورت روان نداشتند. به فرزندشان نکاتی می فرمودند و ایشان به ما توضیح می داد. از ایشان تقاضای موعظه و نصیحت کردیم. گریه کردند و سپس مطالبی فرمودند که ما متوجه نشدیم. فرزند محترمشان توضیح دادند که این روایت امام عسکری (علیه السلام) را خواندند.

جناب خواجه حافظ هم می گوید: هر گنج سعادت که خدا داد به حافظ/ از یمن دعای شب و ورد سحری بود.

افسوس که سبک زندگی ها تغییر پیدا کرده و غلبه فرهنگ های بیگانه و غیر الهی، با هزاران بهانه، بهره مندی از معنویت شب های پر برکت را از دست ما گرفته است. به جای اینکه زود بخوابیم و زود بیدار شویم، خیلی دیر می خوابیم و برکات سحر و اذان صبح و بین الطلوعین و طلوع آفتاب را از دست می دهیم.

مرحوم استاد مهندسی (ضوان الله علیه) می فرمودند: انسان (در شرایط و شب های عادی نه موارد ضروری و استثنایی و …) زود بخوابد و ساعت ۳ و ۴ صبح بلند شود و تا طلوع بیدار باشد و به عبادت و تفکر و تأمل و مطالعه و تلاوت قرآن مشغول باشد، نه اینکه شب ساعت ۲ و ۳ بخوابد و صبح ساعت ۹ و ۱۰ بیدار شود و همه برکات شب و سحر و صبح را از دست بدهد.

 

منبع:مهر

«مسجد آقامحمود» پامنار و قصه حکیم‌باشی دوره صفوی


عقیق:درست بعد از بازارچه مروی، چند قدم مانده به خیابان پامنار مسجد «آقا محمود» یا همان حکیم باشی با آجرهای سه سانتی سرخ و زرد نمایان می‌شود. ورودی مسجد نیم طبقه‌ای از ارتفاع پیاده‌رو کوتاه‌تر است و «محمد زارع» از کسبه بازار مروی می‌گوید از بس اینجا آسفالت و سنگفرش روی‌هم آمده، کف کوچه ارتفاع بیشتری گرفته است و مسجد آقا محمود که یکی از قدیمی‌ترین بناهای کوچه مروی است همچنان سر جای خود باقی‌مانده است.» نزدیک ظهر، درهای مسجد باز می‌شود و کسبه و اهالی پامنار و ناصرخسرو از راه می‌رسند. ورودی مسجد هشتی آجرکاری شده‌ای دارد و با خم کوتاهی، راه به داخل شبستان اصلی باز می‌شود؛ همان‌جایی که هر روز نماز جماعت برگزار است. آجرکاری، شاخص‌ترین هنر به کار رفته در ساخت این مسجد است و گنبد بلندی سقف شبستان را تشکیل می‌دهد. مسجد حکیم باشی یا همان «آقا محمود» به سه ایوان و هشتی‌های ورودی‌اش شهرت دارد.

راهی برای ماذنه

دو راه پله از دو سوی شبستان راه به پشت بام مسجد و «ماذنه» دارند. «مالک» کلیددار سالخورده مسجد حکیم باشی که اهل ایلام است، با لهجه‌ای که متعلق به همان سامان است، می‌گوید: «اینجا پله‌های ماذنه است و قدیم هر روز در هر نوبت مؤذن برای خواندن اذان از این پله‌ها به ماذنه می‌رفت و اذان می‌گفت و صدایش در تمام بازارچه به گوش می‌رسید.» ماذنه که در میان گنبدهای سقف جا خوش کرده حالا نیاز به رسیدگی و مرمت دارد و ستون‌های چوبی مقرنس‌کاری شده آن کج شده‌اند. کمتر مسجدی در بافت قدیمی تهران ماذنه‌ای با ستون‌های چوبی مقرنس‌کاری شده به چشم می‌خورد.

آقا محمود از اینجا گذر می‌کرد

مالک از ۴ دهه پیش کلیددار مسجد آقا محمود است و تاریخچه مسجد را خوب می‌شناسد: «آقا محمود حکیم باشی پزشک تاجری بود که در دوره صفوی زندگی می‌کرد. وقتی داشت از کرمانشاه به سمت شمال شرق کشور روانه می‌شد در راه یک شب در اینجا اقامت کرد. آن زمان این محدوده زمین‌های بایر بود و چیزی نداشت. آقا محمود صبح که از خواب بیدار شد، دستور ساخت این مسجد و مدرسه را داد تا مردم بتوانند از آن استفاده کنند. سال ۱۰۰۷ هجری شمسی آقا محمود زمین اینجا را خرید و سال ۱۰۱۷ ساخت این مسجد به پایان رسید.» آقا محمود مسجد را ساخت و وقف کرد.

آب انبارهای پامنار

موقوفه‌های آقا محمود در پامنار تنها به مسجد و مدرسه علوم دینی خلاصه نمی‌شود. «محسن شفیعی» دبیر شورایاری محله پامنار می‌گوید: «پامنار سه آب انبار مهم دارد؛ یکی آب انبار مسجد مروی، یکی آب انبار مسجد آقا محمود و دیگری آب انبار مسجد ملک. مسجد ملک هم ظاهراً از موقوفه‌های حکیم باشی است که در بازار واقع شده است.» مالک می‌گوید: «ظاهراً در این محله آب آشامیدنی از وضعیت خوبی برخوردار نبوده. در خاطرات آقا محمود آمده که اینجا امکانات زیادی برای مردم نداشته و مثلاً نزدیک‌ترین یخچال به اینجا یخچال قدیمی شوش بوده. یخ را از شوش تا اینجا بار الاغ می‌زدند و می‌آوردند و در راه بیشتر یخ‌ها آب می‌شد. آقا محمود حکیم باشی با وقف آب انبار، آب قنات را در اختیار مردم گذاشته بود و اهالی محله آب آشامیدنی خود را از آن تهیه می‌کردند.»

موقوفه‌های آقا محمود

ساخت مسجد در عودلاجان توسط آقا محمود تنها به ساخت مسجد و مدرسه حکیم باشی ختم نمی‌شود. آقا محمود 5 مسجد در عودلاجان می‌سازد؛ مسجد آقا محمود، مسجد ملک در بازار، مسجد بتول که مخصوص نماز خواندن خانم‌ها بود، مسجد پیرمرد (پیرعطا) و مسجد پیرزن در پامنار. گفته می‌شود پیرعطا از دوستان آقا محمود بود که بعد از فوتش او را در مسجد پیرمرد به خاک سپردند و بعد از آن مسجد به نام بقعه پیرعطا شهرت پیدا کرد. دو سرا در بازار از دیگر موقوفه‌های آقا محمود در بازار است که برای تأمین مخارج مسجد وقف شده بود.

شبستانی برای خانم‌ها

مسجد حکیم باشی از مساجدی است که به ثبت ملی رسیده. با این حال چند ماه پیش مسجد به دلیل اتصال سیم‌های برق دچار آتش سوزی شد و سرایت آتش به فرش‌های شبستان، خسارت‌های زیادی به بار آورد. حالا در طبقه دوم مسجد، روبروی بام گنبدی و ماذنه، شبستانی برای خانم‌ها در حال ساخت است. آنچه در این مسجد در حال اضافه شدن به بافت آن است شباهتی به معماری آجری مسجد ندارد و شامل شبستانی با سقفی کاذب و دیوارها و کفپوشی سرامیکی است؛ حذف و اضافه‌هایی که در بی‌خبری و غفلت میراث در اغلب مساجد ثبتی به چشم می‌خورند و معماری مسجد را تحت تأثیر خود قرار می‌دهند. مسجد آقا محمود که قدمت آن به دوره صفویه برمی‌گردد، در سال ۱۳۶۳ در فهرست آثار ملی به ثبت رسید. مهم‌ترین ویژگی معماری این بنا استفاده از آجر و سقف گنبدی و تزئینات کاشی‌کاری است. اسناد و مدارک نشان می‌دهد در دوره به ثبت رسیدن این اثر یعنی در اواخر دهه ۵۰ و اوایل دهه ۶۰ این بنا از استحکام کافی برخوردار بوده است.

 

منبع:فارس

تحقق رؤیایت مبارک پیرمرد



عقیق:عکس کهنه امام(ره) در خانه «ابومنتظرِ طویریجی» غافل‌گیرم کرد و سرنوشت راهپیمایی اربعین امسال را برایم تغییر داد. همان عکس کهنه و کمی اخم‌آلود اما قاطعی که در خانه ایرانی‌ها زیاد پیدا می‌شود. هنوز چند روز به اربعین مانده بود، اخبار دائما اعلام می‌کرد که زیارت کنید و زود برگردید که امسال کربلا حسابی شلوغ شده است. ما با اصرار فراوان میهمان خانه یک روستایی عراقی شده بودیم. عقیل یا به همان نسبی که خودشان می‌گویند ابومنتظر( پدر بزرگترین فرزندش) یکی از شبکه‌های تلویزیونی عراقی را نگاه می‌کرد که مستقیم راه نجف- کربلا را نشان می‌داد و دائم سر تکان می‌داد و من محو معماری عجیب و سنتی خانه‌اش که عکس را در کنجی از اتاق مهمان‌ها دیدم. بالای بالا، از همان جاها که فقط وقت خانه‌تکانی دست می‌خورد و غبار کهنگی یک سال را برمی‌داشتند و عکس دوباره به جایگاه مقدسش منتقل می‌شد. جایی که احتمالا چند دهه مختص عکس رهبر کشور همسایه بوده و حالا در آستانه یکی از آخرالزمانی‌ترین اتفاقات سالهای زندگی ما، من را به یکباره متحیرکرده بود. به عکس اشاره‌ای کردم و گفتم امام خمینی.گفت ها… خمینی!‌ رحمت الله علیه.

ابومنتظر یکی از شبکه‌های تلویزیونی عراقی را نگاه می‌کرد که مستقیم راه نجف- کربلا را نشان می‌داد و دائم سر تکان می‌داد و من محو معماری عجیب و سنتی خانه‌اش که عکس را در کنجی از اتاق مهمان‌ها دیدم. بالای بالا، اجایی که احتمالا چند دهه مختص عکس رهبر کشور همسایه بوده و حالا در آستانه یکی از آخرالزمانی‌ترین اتفاقات سالهای زندگی ما، من را به یکباره متحیرکرده بود.
نه او بیشتر فارسی بلد بود و نه من بیشتر عربی و زبان بین‌المللی دست‌ها و اشارات نیز نمی‌دانم چرا به کار نمی‌آمد. سکوتی عمیق خانه را دربرگرفت. عقیل حواسش را به شبکه تلویزیونی پرت کرد و من در گوشی‌ام فرو رفتم و یاد داستانی افتادم که رایزن فرهنگی ایران در پاکستان سالها پیش برایم تعریف کرده بود:” دی‌ماه سال‌ ۱۳۸۱ در جریان سفر رئیس‌جمهور وقت، حجت‌الاسلام خاتمی به پاکستان، اتفاق خاصی می‌افتد. گمانه‌ها پیرامون حمله آمریکا به عراق حال و هوای آن روزهای دنیا و رسانه‌ها را به خود اختصاص داده است. همین ماجرا فضایی را رقم زده که سخن از مواضع ضدآمریکایی و ایستادن بر سر آرمان‌های جهانی انقلاب، امام و رهبری به مذاق برخی سیاسیون خوش نمی‌آید.بخشی از دستگاه دیپلماسی وقت ایرانی در جریان این سفر، قصد کانالیزه کردن رسانه‌ای شدن استقبال مردم پاکستان از رئیس‌جمهوری ایران را دارند. بنا به گفته صریح یکی از مسئولین ایرانی حاضر در پاکستان در آن دوره، مسئولین تشریفات و استقبال با هماهنگی با مقامات پاکستانی، تصمیم می‌گیرند تا روز قبل از استقبال تنها تصاویری از شخص رئیس‌جمهور ایران را در اختیار رایزنی‌های فرهنگی، کنسولگری‌ها و سفارت ایران دهند تا آنها با توزیع این تصاویر و پوسترها بین پاکستانی‌های عاشق ایرانی فضای استقبال را به سمت و سوی خاصی بکشانند.روز استقبال می‌شود و خاتمی وارد پاکستان می‌شود. در حالی که برخی تصور می‌کردند با این برنامه‌ریزی، نهایتا تنها عکس‌ها و پلاکاردهای شخص حجت الاسلام خاتمی که در اختیار پاکستانی‌های عاشق ایران، قرار داده شده بود میان جمعیت مشاهده شود؛ مردم پاکستان درست در نقطه مقابل جریان حاکم بر آن روزهای رسانه‌های دنیا و یک نگاه خاص در مدیریت سیاست خارجی ایران قرار می‌گیرند.برنامه از مناطق اهل سنت پاکستان شروع می‌شود و همه مدیرانی که مراسم استقبال از آقای خاتمی را برنامه‌ریزی کرده بودند، شوک‌زده می‌شوند. مردم پاکستان، جالب‌تر از آن اهل سنت مردم پاکستان خودشان از خانه‌های‌شان با انواع و اقسام عکس‌ها و پلاکاردهای امام خمینی و آیت‌الله خامنه‌ای بیرون می‌آیند و توهم ریشه‌دار غیرانقلابی و محافظه‌کار در انتقال کانالیزه آرمان‌های امام و انقلاب با چالشی جدی در درون خود مواجه می‌شود.”

همان مسئول ایرانی حاضر در پاکستان که ماجرا را برایم تعریف کرد؛ به قاب‌عکس‌های بزرگی اشاره می‌کند که به دست مردم پاکستان بالا رفته است. قاب‌عکس‌هایی که نشان می‌دهد مدت چند سال در جایی در خانه پاکستانی‌ها به اتاق دیواری آویزان شده است. مردم پاکستان نیازی به عکس‌ها و پوسترهای ایرانی‌ها از امام و رهبری نداشتند. نیازی به عکس‌های ایرانی‌ها نداشتند. خودشان در خانه‌های‌شان داشتند… و این پرچمی است که زمین نمی‌افتد و حالا سی سال بعد از از دست دادن امام در خانه یک مرد میانسال و عراقی اینجورپیرمرد لحظه‌ای آرام ننشست. سر آرام نشستن نداشت. آرمانگرایی رهایش نکرد، حوصله وقت تلف کردن هم نداشت. دائم خیال می‌کرد وقت کم است و دنیا بعد از هزار و چهارصد سال منتظر است… و حالا درست در زمانی که کسی فکرش را نمی‌کرد، در زمانی که همه رسانه‌ها و ورد زبان‌ها پر است از اینکه دوران انقلاب‌گری تمام شده است و آرمانگرایی خمینی به بن‌بست واقعیت امروز جهان خورده است، فرزندان پیرمرد دوباره برخاسته‌اند و بلند ایستاده‌اند، فرقی نمی‌کند، همه فرزندان پیرمردند و همه سالهای سال بعد از پیرمرد، امروز دوباره برخاسته‌اند و در سرزمینی تاریخی در رویدادی آخرالزمانی گرد هم جمع شده اند و مسیری طولانی را با پای پیاده در کنار هم طی می کنند تا نشانه‌ای تاریخی برای آغاز دورانی باشد که خمینی بزرگ سالها پیش رویایش را در سر می‌پروراند. حالا امروز آنها شرط لازم آن رویای جهانی را به جا آورده‌اند؛ کنار یکدیگر جمع شده‌اند؛ همه برای آرمان دنیای جدیدی که صلح است و مستضعفین بر صدرند و آرمان آن بالا ایستاده است و ناظر و حاضر بر تام ماست. ما بالاخره آماده شدیم امام. سنگی که پیرمرد به دریا انداخت حالا دوباره موج بزرگی در جهان ایجاد کرده است. بدون نیاز به سیستم عریض و طویل و بی‌کارکرد فرهنگی ایرانی، بدون نیاز به پشتوانه فیلم و سریال و عکس و هنر انقلابی که بی‌کارکرد و منفعلانه داخل مرزهای ایران هم کاری از دستشان برنیامد و بدون نیاز به بازوی بزرگ دستگاه دیپلماسی که در احوالات دیگری سیر می‌کند و رایزن‌های فرهنگی‌شان از عکس خمینی و خامنه‌ای خجالت می‌کشند و به فرزندان خمینی می‌گویند شما اقتضائات دنیا را درک نمی‌کنید و فعلا تخت جمشید و سواحل شمال جواب می‌دهد. همه این‌ها را کنار بگذارید و به میلیون‌ها نفری نگاه کنید که چیزی جز بازیابی آرمان سال ۶۰ هجری و ۱۳۵۷ شمسی آنها را به سختی سفری چنین صعب و طولانی نکشانده است.

حالا امروز آنها شرط لازم آن رویای جهانی را به جا آورده‌اند؛ کنار یکدیگر جمع شده‌اند؛ همه برای آرمان دنیای جدیدی که صلح است و مستضعفین بر صدرند و آرمان آن بالا ایستاده است و ناظر و حاضر بر تام ماست. ما بالاخره آماده شدیم امام
پیرمرد سنگ بنای تحول دنیا را گذاشت، در ایران و امروز چهل سال بعد، فرزندان ایرانی‌ و خارجی پیرمرد این گونه سرنوشت مهمترین بخش دنیا را تغییر می‌دهند. پیرمرد رفته است. اما تصوراتش یک به یک در حال واقعی شدن‌اند. راهپیمایی اربعین بی نام و یاد او چیزی کم دارد. بی او که بیش از همه اعتماد به نفس توانستن را در ما به وجود آورد و به ما نشان داد جز آنچه می‌گویند راه دیگری هم وجود دارد.

سالها بعد از او راهپیمایی اربعین هدیه اوست به امتی که پراکنده بودند؛ همدیگر را نمی شناختند؛ اعتماد به نفس کنار هم جمع شدن را نداشتند و فکر می کردند بر صدر نشستن مستکبرین حوالت تاریخی آنهاست و حالا مستضعفین بزرگترین گردهمایی قرن را کنار هم برگزار می کنند. بی‌نیاز از دولت‌ها، قدرت‌ها و سازمان‌های بین‌المللی پر سروصدا.

جوانک ترک را در ابتدای مسیر کربلا نجف پیدا کردم. در کنار موکب‌های خاک گرفته عراقی و در میان انبوه جمعیتی که انگار برای پیدا کردن گم‌شده‌ای عجله داشتند او آرام آرام می‌رفت و همین توجهم را جلب کرد. پشت سرش بودیم و از پرچم سرخ و سفید کوچکی که در کنار کوله‌اش خورده بود فهمیدیم ترکیه‌ای است. شنیده بودم که هر سال خیلی از جوانان ترکیه‌ای به راهپیمایی اربعین می‌آیند. سرانجام در یکی از موکب ‌های بسیار ساده اول مسیر همسفره شدیم و او از ایران گفت. فارسی بلد نبود؛ اما چندین بار به مشهد و تهران آمده بود و بلد بود منظورش را برساند. نوبت بحث از امام که شد سرش را بالا گرفت. می‌گفت به ما در ترکیه می‌گویند «خمینی‌چی». فکر می‌کنند بدمان می‌آید. اما نمی‌دانند احساس می‌کنیم به صدر اسلام برگشته‌ایم و در رکاب پیامبریم.

پیرمرد پاکستانی را اما در کربلا دیدم. پیش از آخرین گیت ورودی به بین‌الحرمین منتظر فرزندانش که از زیارت بیایند و کوله‌هایشان ها را تحویل‌شان دهد و خودش زیارت رود و حالا که چند روز و شاید چند سال را طاقت آورده بود این لحظه‌های آخری دیگر بی‌طاقت شده بود. این پا و آن پا می‌کرد تا فرزندانش سر رسند و به وصال برسد. نگران بود و بی‌حواس و بی‌توجه به من که از ایران صحبت کردم و چشمانش برق زد. ماحصل چند ساعت گپ زدن به زبان انگلیسی دست و پا شکسته من این بود: سالها می‌جنگیدیم و روز به روز تعدادمان کمتر می‌شد. از اسلام این را یاد گرفته بودیم که بدون آمریکا و شوروی هم می‌شود زندگی کرد، اما کسی بهمان گوش نمی‌داد. دنیا را نشان‌مان می‌دادند و خودمان هم شک می‌کردیم تا اینکه خمینی آمد. حالا ما چیزی نمی‌گوییم، سالها گذشته است اما هنوز هر جا می‌نشینیم بقیه می‌گویند کاش یک خمینی داشتیم. خمینی پاکستان کجاست؟

شنیده بودم که پاکستانی‌ها عاشق امام و ایران هستند و شنیده بودم که خیلی از آنها که از مرز میرجاوه روانه ایران شده‌اند اجازه ورود به عراق ر ا پیدا نکرده‌اند و موکب‌ها و جوانان ایرانی که برای زیارت رهسپار عراق بودند مسیرشان را کج کرده بودند و به مرز ایران و پاکستان رفته بودند تا پاکستانی‌ها در سرزمین خمینی احساس تنهایی نکنند، گرامی‌شان بدارند، همصحبتشان شوند و خدمت کنند به زائران تنها و رنج کشیده پاکستانی. فرزندان خمینی در استقبال از فرزندان خمینی سنگ تمام می‌گذارند.

اما افغانستانی‌ها و امام داستان دیگری دارند. چند سال پیش اسنادی منتشر شد از افغانستانی‌هایی که در دوران وقت حکومت کمونیستی به امام ارادت داشتند و فقط و فقط به جرم خمینیست بودن به دار آویخته شده بودند و خمینیست بودن تبدیل به جرمی در افغانستان شده بود که مجازاتش بی‌معطلی اعدام بود و افغانستانی‌ها امام را رها نکرده بودند. این هم روایت معمولی از ورود افغانستانی‌ها در ایران است که با هر کدام از نسل اول و دوم مهاجرین که صحبت می‌کنیم حتما خاطره ای مشابه آن دارند؛ «به ما می‌گفتند جوجه‌های خمینی… عکس‌های امام را قاچاقی ردوبدل می‌کردیم. نوارها و اعلامیه‌ها را هم. عشق می‌کردیم وقتی امام می‌گفت مستضعفین دنیا پیروز خواهند شد. هفده هجده ساله بودیم که انقلاب ایران پیروز شد. دیگر جای ما حکومت کمونیستی افغانستان نبود. بلند شدیم و آمدیم. جایی که امام نفس می‌کشد، همان‌ جا جای ما بود. از لب مرز که رد شدیم سربازها با تعجب بهمان نگاه می‌کردند- کجا می‌روید؟ – آمده‌ایم پیش امام».

و حالا افغانستانی‌های مقیم ایران چند سالی است که به دستور جانشین امام در ایران می‌توانند به کربلا بیایند. شکسته شدن یک طلسم چند دهه‌ای. آنها به دلیل اینکه در ایران پناهنده بودند نمی‌تواسنتند از کشور خارج شوند اما دستور مقامات درجه اول ایرانی آنها را به آرزوی‌ یک عمرشان رساند. اولین سالی که آنها توانستند به زیارت اربعین بیایند هیئت‌هایشان جمع شدند و نامه‌ای برای رهبر نوشتند. آنجا نوشتند که: می‌دانیم که شما هم هم‌درد ما بودید، شما هم سالهاست که آرزوی زیارت امیرالمؤمنین(ع) و سیدالشهدا(ع) و امامان کاظمین و سامرا را در دل نگه داشته‌اید. اما می‌خواهیم به شما بگوییم که امسال انگار شما هم آنجا بودید و با ما زیارت می‌کردید. فرزندان شما به یاد شما بودند و همان‌گونه که در تمام این سالها شما آنها را فراموش نکردید ما نیز شما را در عراق و در این بزنگاه فراموش نکردیم.

افغانستانی‌ها برای رهبر این چنین نوشتند: شما هم سالهاست که آرزوی زیارت امیرالمؤمنین(ع) و سیدالشهدا(ع) و امامان کاظمین و سامرا را در دل نگه داشته‌اید. اما می‌خواهیم به شما بگوییم که امسال انگار شما هم آنجا بودید و با ما زیارت می‌کردید. فرزندان شما به یاد شما بودند و همان‌گونه که در تمام این سالها شما آنها را فراموش نکردید ما نیز شما را در عراق و در این بزنگاه فراموش نکردیم

پیرمرد این روزها را دیده بود. حتما دیده بود که جنگ که تمام شد بسیجی‌ها را دور خودش جمع کرد و گفت کارتان تمام نشده است، تازه شروع شده است: ” باید بسیجیان جهان اسلام در فکر ایجاد حکومت بزرگ اسلامی باشند و این شدنی است، چرا که بسیج تنها منحصر به ایران اسلامی نیست، باید هسته‌‏های مقاومت را در تمامی جهان به وجود آورد و در مقابل شرق و غرب ایستاد.”

نامشان «حزب‌الله» لبنان است، یا «عصائب اهل الحق» و «کتائب حزب‌الله» و «حشد الشعبی» عراق یا «انصارالله» یمن یا «جیش الشعبی» همان بسیجی های سوری، «فاطمیون» افغانستانی و یا «دانشجویان امامیه» پاکستانی، نیجریه ای هایی هستند که شیخ زکزاکی را دوباره گم کرده اند؛ بحرینی ها که شیخ عیسی قاسم شان را تبعید کرده اند و یا ترکیه‌ای‌ها و آذربایجی‌ها که اصلا دیده نمی‌شوند و تاجیکستانی‌ها که تحت فشارند و مالایی‌ها و شرق‌ آسیایی‌ها که کسی نمی‌شناسندش و اروپایی‌ها و آمریکایی‌های حق‌طلب و عدالتخواه… همه فرزندان پیرمردند و با برخاستن او بلند شده اند و و حالا هر جا که باشند انگار آنجا مرکز دنیاست و برای عدالت و راستی و درستی می‌جنگند و اربعین به اربعین محل قرارشان است. ثروتمند و فقیر ندارد. با هواپیما آمده یا پیاده ندارد. راه که شروع می‌شود همه کنار هم قدم می‌زنند؛ کنار هم استراحت می‌کنند؛ از ظرف‌ همدیگر آب می‌خورند و شب بیابان‌های عراق که سرد می‌شود گوشه‌ای از پتو را این روی خودش می‌گیرد و گوشه‌ دیگر پتو را آن دیگری. راهپیمایی اربعین قرار سالانه آرمانگرایان جهان است تا نشان دهند شکل دیگری از زندگی در همین شرایط عجیب و مغشوش دنیا هم ممکن است و هنوز راهی برای عدالت و انسانیت وجود دارد.

آنجا اینترنت کم آنتن می‌دهد، هر سال هر کار که ماموران ایرانی و عراقی می‌کنند فایده‌ای نمی‌کند. آنجا موبایل‌ها از کار می‌افتند و انگار نبودشان حس هم نمی‌شود و این برای من یک نشانه است. نشانه بزرگی که نشان می‌دهد زندگی به شیوه‌ای دیگر هم ممکن است و آرمانگرایان در اربعین به یاد امام(ره) این شیوه دیگر را درس می‌دهند.

جای خوشبختی است که عملکرد مدیریت فرهنگی برون مرزی ایرانی، آن‌قدرها هم که خودش توهم می‌کند بر آدم‌های خارج از مرزهای ایران تاثیری نداشته است و البته که حالا دیگر با اطمینان می‌توان گفت که جای خوشبختی است که عملکرد مدیریت فرهنگی ایرانی روی خود ایرانی‌ها هم تاثیر چندانی نداشته است و هنوز دایره وسیع دوست داشتن خمینی به تنگیِ بودن در بخشی از یک جناح سیاسی یا یک طبقه اجتماعی محدود نشده است. بسیار جای خوشحالی دارد که امسال فعالیت حداکثری دستگاه‌ها برای دولتی کردن روند فعالیت‌ها در اربعین حداقل از سال پیش بیشتر نشد و در یکی دو دستگاه روند واگذاری امکانات دولتی اربعین به گروه‌های مردمی هم کلید خورد.

دستگاه بزرگ فرهنگی‌ ایرانی که اولین شرط و اصل فعالیت فرهنگی آرمانگرایانه یعنی «بدون مرز» بودن را هنوز نپذیرفته است سالهای سال باید دنبال مردانی از ایران و عراق بدود که در عین رخداد ۸ سال جنگ رسمی ایران و عراق؛ آنچنان محبتی بین خودشان پدید آورده‌اند که از یک ماه مانده به اربعین پیام‌های واتسپی عراقی‌ها روانه ایران می‌شود: کی می‌آیید؟

دستگاه بزرگ فرهنگی‌ ایرانی که اولین شرط و اصل فعالیت فرهنگی آرمانگرایانه یعنی «بدون مرز» بودن را هنوز نپذیرفته است سالهای سال باید دنبال مردانی از ایرانی و عراق بدود که آنچنان محبتی بین خودشان پدید آورده‌اند که از یک ماه مانده به اربعین پیام‌های واتسپی عراقی‌ها روانه ایران می‌شود: کی می‌آیید؟
امسال نیجریه‌ای و بحرینی‌ها و یمنی‌ها شاید غایبان بزرگ اربعین بودند. هم آن‌ها که به دلایل ایستادگی بر حق‌طلبی و عدالت هم اکنون مشغول هزینه دادن از جان و زندگی‌شان هستند. نام آنها در برخی از موکب‌ها به نیکی به یادگار مانده بود.

در کوچه‌های کربلا اما یک موکب عراقی همه توجهات را به خود جلب می‌کند. نام موکب امام خمینی(ره) است وجوانان عراقی خودشان به راه انداخته‌اند. اینجا خبری از کارتابل‌های پر از گزارش موسسات ایرانی نیست. کسی عکس برای گزارش دادن نمی‌گیرد.

کسی را مامور نکرده‌اند تا آدم‌ها را بشمارد و آخر سر هم کسی لیستی از هزینه‌ها را اعلام نمی‌کند. جوانان عراقی‌اند؛ عدالتخواهان بزرگی که نام خمینی، آرمانگرای بزرگ قرن ما را فراموش نکرده‌اند.

 

منبع:مهر

آمار و ارقام حیرت‌انگیز از مراسم پیاده‌روی اربعین حسینی



عقیق:به نقل از پایگاه خبری العهد،‌ هیچ نشانه‌ جدیدی مبنی بر تغییر موضع منفی رسانه‌های عربی و جهانی در قبال مراسم سالیانه اربعین حسینی در سال جاری دیده نشد و این رسانه‌ها همچنان بر موضع و رویکرد منفی خود در قبال این پدیده بی‌نظیر و سانسور آن اصرار کردند، با وجودی که این مراسم بزرگ همسو و منسجم با معیارهای متعارف بین المللی و بزرگترین تجمع انسانی در گذشته و حال کره خاکی است و ویژگی دیگر آن، این است که هر سال این تجمع عظیم انسانی تکرار می‌شود، این رسانه‌های متخاصم در حالی همچنان عامدانه از پوشش خبرهای مربوط به این همایش عظیم انسانی طفره می‌روند که برای پخش مستقیم و شبانه‌روزی کم‌اهمیت‌ترین رخدادها برای صدها بار هم آمادگی دارند.

در این گزارش آمده است: همانند هر سال، آمار کافی و تقریبا دقیق از مراسم اربعین امام حسین(ع) با تکیه بر بررسی‌های میدانی و آمارسنجی حرفه‌ای و ارتباط مستقیم با طرف‌های ذیربط ارائه می‌کنیم تا هیچ بهانه‌ای به دست رسانه‌های عربی و جهانی مبنی بر نبود اطلاعات داده نشود.

در کنار موکب‌هایی که به پذیرایی از زائران و تامین جای استراحت و خواب زائران می‌پرداختند، موکب‌هایی بودند که به ابعاد فرهنگی و عبادتی به ویژه ابعاد و حقایق انقلاب حسینی همت گماشته بودند، موکب‌هایی هم بودند که به ارائه کمک‌های دارویی و پزشکی می‌پرداختند، موکب‌هایی هم به مسائل نظافت مسیر اهتمام داشتند، در طول مسیر راهپیمایی اربعین هم نمایشگاه‌های کتاب و میراث و جهاد برپا بود و بخش مناسبی را در فضاهای زیارتی به خود اختصاص داده بود.

موکب‌ها و هیئت‌های حسینی که به زائران در داخل کربلای معلی خدمت رسانی می‌کردند به بیش از ۱۰ هزار موکب و هیئت رسیده که در بخش شعائر و موکب‌های حسینی عتبه حسینی و عباسی رسما ثبت شده است، برخی از این موکب‌هاو هیئت‌ها از کشورهای عربی و غیر عربی همچون لبنان، کویت، ایران، جمهوری آذربایجان، عربستان، هند، انگلیس، سوئد، آلمان، ترکیه، تایلند، فرانسه و هلند بوده است.

این در حالی است که طرف‌های رسمی عراقی شمارش تعداد کلی موکب‌های خدماتی حسینی در تمام عراق را غیر ممکن می‌دانند، زیرا تمام راه‌هایی که طول آن به صدها کیلومتر می‌رسد، شلوغ و با ازدحام سنگین روبرو است و برخی بعید نمی‌دانند که تعداد کل موکب‌ها در عراق از یکصد هزار موکب هم فراتر رود.

نکات قابل توجه درباره مراسم اربعین امسال

۱- در مراسم پیاده‌روی اربعین امسال تقریبا(بر اساس آمار غیررسمی)، بیست و یک میلیون نفر طی پنجم تا بیستم ماه صفر(چهارم تا نوزدهم اکتبر ۲۰۱۹) شرکت کردند که ۱۷ میلیون نفر آنها شهروندان عراقی از داخل و خارج این کشور یعنی حدود ۴۰ درصد ساکنان عراق یا حدود ۷۵ درصد جمعیت شیعیان این کشور بودند و به این ترتیب بزرگترین و گسترده‌ترین و عظیم‌ترین تجمع بشری در تاریخ جهان و حال حاضر رقم خورد.

۲- در مراسم اربعین امسال، حدود ۵۰۰ هزار عراقی مقیم کشورهای خارج از حدود ۵۰ کشور شرکت کرده بودند.

۳- هزاران مسلمان اهل سنت،‌ همچنین مسیحی و صابئین در اربعین امسال حضور داشتند.

۴- حدود چهار میلیون غیر عراقی از بیش از ۷۰ ملیت در پیاده‌روی اربعین شرکت کردند که بیش از سه میلیون نفر از آنها ایرانی،‌نیم میلیون نفر پاکستانی و نیم میلیون نفر از دیگر کشورهای جهان به ویژه هند، جمهوری آذربایجان، ترکیه، افغانستان، لبنان، کویت، بحرین، عربستان و دیگر کشورها بودند یعنی بزرگترین تجمع انسانی خارجی در یک کشور طی چند روز صورت گرفت.

۵- شرکت‌کنندگان در مراسم پیاده‌روی اربعین حسینی از بیش از ۵۰۰ شهر و ناحیه و روستای عراقی در جنوب و شمال و شرق و غرب عراق، پیاده‌روی را به سمت شهر کربلا که مرقد مطهر امام حسین(ع) در آنجا قرار دارد، آغاز کردند یعنی تنها راهپیمایی در جهان است که مراکز آغاز آن در این حجم گسترده بوده است.

۶- مجموع طول راه‌هایی که مسیر پیاده‌روی اربعین را به خود اختصاص داد، بیش از دو هزار کیلومتر بود یعنی بزرگترین مسیر پیاده‌روی بود که بشریت شناخته است.

۷- مدت زمان پیاده‌روی هم متفاوت بود از یک روز تا پانزده روز پیاپی را شامل می‌شد.

۸- در طول پانزده روزی که پیاده‌روی اربعین طول کشید و در طول دو هزار کیلومتری راه‌هایی که زائران با پای پیاده طی کردند، بیش از ۱۰۰ هزار موکب و استراحتگاه و حسینیه و مسجد در امتداد هم قرار داشت و همگی در خدمت زائران بودند و انواع خدمات رسانی را در طول شبانه روز همچون غذا، آب آشامیدنی، خدمات پزشکی، خواب، استراحت ، مکان نماز خواندن، درمان، امدادرسانی، ارتباطات، حمل و نقل، نظافت و امنیت ارائه می‌کردند تا به این ترتیب بزرگترین و گسترده‌ترین مجموعه اماکن خدماتی به صورت همزمان و در یک فضای گسترده به هم پیوسته در سطح جهان فعالیت کند.

۹- اماکن خدماتی در طول مسیر پیاده‌روی اربعین، تقریبا به ارائه ۱۲۵ میلیون وعده غذایی و ۱۵۰ میلیون لیتر آب آشامیدنی، پنج میلیون قوطی آب میوه و حدود ۵۰۰ هزار تن انواع میوه و سبزیجات پرداختند یعنی میانگین هفت میلیون وعده غذا در روز تا طولانی‌ترین و گسترده‌ترین سفره غذا و آب که بشریت تا کنون شناخته است، برپا شود.

۱۰- اماکن خدماتی در طول مسیر پیاده‌روی اربعین همچنین، حدود ۶۰ میلیون خدمت در زمینه استراحت و خواب در طول راه‌هایی که زائران طی کردند، ارائه کردند، یعنی در سطح جهان، بزرگترین میزبانی و استراحت در یک مساحت جغرافیایی به هم پیوسته و زمان‌های مشخص را شاهد بودیم.

۱۱- بیش از ۶۰۰ هزار نفر در اماکن خدماتی و موکب‌ها در زمینه‌های مختلف همچون پخت و پز، ساخت و ساز، کارگران،علمای دینی، مهندس، پزشک، داروساز، راننده، مترجم و راهنما به خدمت مشغول بودند و در طول فعالیت‌ خود در این ایام حتی یک دینار هم دریافت نکردند بلکه بسیاری از آنها در تامین هزینه‌های مراسم اربعین مشارکت داشتند یعنی بزرگترین مجموعه داوطلبان که بشریت تاکنون شناخته در این ایام مشغول به خدمت بودند.

۱۲- در این مراسم، بیش از سه میلیون کتیبه و پرچم و علم کوچک و بزرگ و متوسط که بیشتر آنها به رنگ‌های سیاه، سبز و قرمز بودند، به اهتزاز درآمد که در میان آنها ده‌ها پرچم عراقی و صدها پرچم کشورهایی که زائران از آن کشورها شرکت کرده بودند، به ویژه از ایران، بحرین و لبنان به چشم می‌خورد تا به این ترتیب، بزرگترین حجم و مقدار از پرچم‌های ثابت و سیار در یک مناسبت و در اماکن به هم پیوسته را شاهد باشیم و بشریت این حجم و تعداد از این اقلام را به یاد ندارد.

۱۳- شرکت کنندگان در مراسم اربعین حسینی از تمام طیف‌های جامعه و طبقات و قشرها اعم از متدیین و غیر متدینین(با وجود ماهیت دینی مراسم)، بی‌سواد و اندیشمند و متفکر و همچنین افرادی با مدارک دانشگاهی بالا، مردم عادی و مقامات بلندپایه کشورها، فقیران و ثروتمندان شرکت داشتند، کسانی که نسبت به دین شناختی نداشتند و فقها و مجتهدان بزرگ بودند و هیچ فرق و تفاوتی در ارائه انواع خدمات رسانی و بذل و بخش مادی و معنوی به این زائران از طیف‌ها و قشرهای مختلف وجود نداشت و همه به یک اندازه خدمت رسانی می‌شدند.

۱۴- در طول روزهای برگزاری مراسم اربعین و در تمام شهرها و راه‌هایی که شرکت کنندگان میلیونی اربعین حضور داشند هیچ حادثه‌ای که منجر به جراحت یا مشاجره یا اقدامات خشونت آمیز یا حوادث و سوانح رانندگی شود و لو ناچیز رخ نداد که یک حالت بی‌نظیر تاریخی و جغرافیایی در سطح جهان به شمار می‌رود.

۱۵- شهر کربلای معلی بیشتر بار این مراسم را همانند هر سال به دوش کشید، این شهر مرکزی بود که تمام راهپیمایی‌های میلیونی زائران پیاده به آن سرازیر می‌شد و مراسم اربعین هم با مشارکت بیش از ۱۵ میلیون زائر در روز بیستم ماه صفر(اربعین) در این شهر پایان یافت تا بزرگترین تجمع انسانی در سطح جهانی در یک مناسبت واحد و در یک مکان و در روز روز شکل بگیرد.

۱۶- شهر نجف اشرف هم پس از کربلای معلی، بیشترین بار را بر دوش کشید زیرا شهر اصلی بود که مراسم پیاده‌روی اربعین از این شهر آغاز شد، نجف همچنین به حکم جایگاه و موقعیت جغرافیایی خود، مسئولیت تاریخی را در حمایت مادی و معنوی از انتفاضه شعبانیه علیه رژیم بعثی صدامی برعهده داشت، حجم کمک‌های مردمی ساکنان نجف اشرف برای مراسم اربعین امسال حدود ۱۰۰ میلیون دلار بود یعن یحدود ۲۰ درصد مجموع هزینه‌های تمام مراسم که همگی کمک‌های اهالی بود، علاوه بر آنکه بیشتر جمعیت نجف به احیا و بزرگداشت این مراسم در مدت زمان پنج تا پانزده روز پیاپی مشغول بودند و این شهر از جمعیت یک میلیون و پانصد هزار نفری خود طی سه روز پایانی مراسم یعنی هفدهم تا بیستم صفر تقریبا خالی از سکنه بود.

۱۷- مجموع کل مبالغ مالی که مردم برای مراسم امسال هزینه کردند و با انگیزه‌های کاملا شخصی صورت گرفت، حدود ۵۰۰ میلیون دلار بود و حجم کمک‌های خیریه از ۲۵۰ دینار عراقی(۲۰ سنت آمریکا) تا ۶۵۰ میلیون دینار عراقی(۵۰۰ هزار دلار آمریکا) می‌رسید.

۱۸- شرکت کنندگان در مراسم اربعین امسال و همچنین کسانی که پول و زمان و اموال خود را صرف کردند، تنها با انگیزه‌های شخصی و درونی دست به این اقدامات می‌زدند و دولت یا حکومت یا مرجعیت سیاسی یا دینی نقشی در آن نداشت و هیچ ارتباطی با تصمیمات سیاسی یا اجتماعی یا فتاوای نداشت، بلکه این انگیزه‌ها حول یک ویژگی مشترک بود و آن ایمان به نهضت امام حسین(ع) و گرامی‌داشت آن و اینکه شایسته احیا و تداوم است.

۱۹- دولت عراق از طریق ارتش، نیروهای پلیس و ادارات‌ محلی و موسسات بهداشتی و خدماتی در کنار نیروهای حشد شعبی و سازمان‌های جامعه مدنی به تامین امنیت مراسم پرداخت و بخشی از خدمات‌رسانی و مسائل لجستیکی و سازماندهی ترافیک و حمل و نقل را هم برعهده داشت.

العهد در ادامه گزارش داد : سایت «ویکی‌پدیا» در فهرست خود آورده است که راهپیمایی اربعین هر سال برگزار می‌شود و آمار و ارقام مربوط به زیارت اربعین در سال‌های ۲۰۱۳، ۲۰۱۵، ۲۰۱۶ و ۲۰۱۷ میلادی از شرکت بیش از ۹۰ میلیون زائر حکایت می‌کند. آمار مورد اشاره ویکی‌پدیا، بیانگر تصویر واقعی و حقیقی جمعیت‌های انبوه بشری است که هر ساله از داخل و خارج عراق در طول سه هفته به سمت کربلای معلی حرکت می‌کنند تا سالروز اربعین شهادت امام حسین(ع) و اهل بیت و یاران باوفایش در سال ۶۱ هجری قمری را گرامی بدارند.

طرف های رسمی و ذیربط عراقی یعنی آستانه مقدس حسینی و عباسی اعلام کرده‌اند که تعداد زائران اربعین در کربلای معلی در سال جاری به بیش از ۱۵ میلیون نفر رسیده که چهار میلیون نفر از آنها از بیست کشور عربی و غیر عربی آمده‌اند که جمهوری اسلامی ایران با بیش از سه میلیون زائر بیشترین سهم را به خود اختصاص داده است، این زائران از گذرگاه‌های زمینی و دو گذرگاه هوایی یعنی فرودگاه‌های بین المللی بغداد و نجف اشرف وارد عراق شده‌اند.

 

منبع:مشرق

ختم ۵۷۰ دوره قرآن توسط مخاطبان تلویزیون در ایام اربعین



عقیق:همزمان با ایام اربعین سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و یاران باوفای ایشان، مخاطبان تلویزیون با شرکت در پویش مردمی ختم قرآن کریم شبکه قرآن و معارف سیما و با ختم ۵۷۰ دوره قرآن، ثواب قرائت این مصحف شریف را به ارواح پاک شهدای کربلا هدیه کردند.

بر اساس این گزارش، این پویش که در راستای طرح «باقرآن باحسین» برگزار شد، هفت روز به طول انجامید و تعداد ۱۸ هزار و ۷۳۰ کاربر با مراجعه به این پایگاه اینترنتی شبکه قرآن و معارف سیما و ارسال تعداد صفحات مدنظر خود جهت قرائت، نام خود را در این پویش معنوی به ثبت رساندند.

شرکت کنندگان پویش «باقرآن باحسین» که در مسیر پیاده‌روی اربعین نیز به اجرا درآمد، با امام حسین علیه السلام عهد بستند هر روز یک صفحه قرآن بخوانند و مستندهای آن به صورت روزانه در ایام اربعین از شبکه قرآن و معارف سیما پخش شد.

پویش مردمی ختم قرآن کریم با رونمایی سامانه‌ای آنلاین در سایت www.qurantv.ir از یکشنبه (۲۱ مهرماه) آغاز و تا ساعت ۲۴ شنبه (۲۷ مهرماه) (اربعین حسینی) ادامه داشت.

 

منبع:ایسنا

موفقیت طرح تأمین امنیت اربعین حسینی (ع)



عقیق:علیرغم اینکه طرح تأمین امنیت زوار اباعبدالله الحسین (ع) در کربلا در روز اربعین حسینی (ع) با موفقیت کامل اجراء شد، اما برخی تلاش ها برای خدشه دار کردن این دستاورد راهبردی کلید خورده است.

پس از برگزاری مراسم پرشکوه اربعین حسینی (ع) فرماندهی عملیات بغداد در بیانیه‌ای اعلام کرد که تهیه برنامه امنیتی ویژه این مناسبت با مشارکت همه بخش‌های امنیتی و اطلاعاتی و خدمات پشتیبانی با موفقیت همراه بود و حمایت و حفاظت کامل از هزاران موکب حسینی و میلیون ها زائر عازم شهر مقدس کربلا به عمل آمد.

در ادامه این بیانیه آمه است: «طرح امنیتی مذکور با مهارت بالا و به شکلی روان به اجرا درآمد به گونه‌ای که تردد شهروندان را در داخل بغداد تسهیل کرد و باید به این نکته اشاره کرد که از جمله دلایل موفقیت طرح اربعین اجرای عملیات پیشگیرانه موفق بر اساس داده‌های محرمانه دقیق بود که مانع از این شد که گروه‌های تروریستی به مقاصد خود در حمله به زائران دست یابند».

فرماندهی عملیات بغداد از آگاهی‌های امنیتی شهروندان و موکب‌ها همکاری بسیار زیاد آنها با نیروهای امنیتی و تعهد آنها به فرمان‌های امنیتی صادر شده توسط فرماندهی کل تمجید کرد.

درهمین حال، «عادل عبدالمهدی» نخست وزیر عراق در بیانیه ای ضمن قدردانی از نیروهای مسلح، سرویس‌های امنیتی، وزارت‌خانه‌ها و موکب‌داران برای ارائه خدمات پزشکی و غذایی به تمامی زوار، تأکید کرد که «حضور میلیونی در مسیر شهید اصلاح، بدین معنی است که ملت عراق آزاد و زنده است و فریب نمی‌خورد و تحقیر نمی‌شود».

عبدالمهدی تأکید کرد که تلاش مردمی و خدماتی زیادی که در این زیارت صورت گرفت، با تلاش و حرکت ملی و دولتی مستمر برای اصلاح و سازندگی، پاسخگویی به مطالبات مشروع ملت عراق، مبارزه با فساد و استرداد حقوق و دارایی‌های ملت، مقارن شد. نخست وزیر عراق، انقلاب امام حسین (ع) را انقلابی علیه انحراف و ظلم دانست و تصریح کرد که زیارت اربعین، در دل خود، حامل پیام مخالفت با تخریب و فساد است.

در این میان اما همانطور که پیشتر گفته شد، برخی تلاش ها برای خدشه وارد کردن به دستاورد راهبردی و استراتژیکِ تجمع میلیونی دوستداران اباعبدالله الحسین (ع) در جریان است. درهمین ارتباط، برخی از شخصیت ها و جریان های سیاسی عراقی در بحبوحه برگزاری مراسم پرشکوه و بی نظیر اربعین حسینی (ع) با صدور بیانیه‌ای خواستار برگزاری تظاهرات گسترده ضد دولتی شدند. این درحالی است که عراق به تازگی حرکت خود به سمت آرامش را آغاز کرده و اکنون نیز همگان از دستاوردهای موفقیت طرح تأمین امنیت حسینی (ع) سخن می گویند و نه جار و جنجال و آشوب.

از سوی دیگر، درحالی که دولت بغداد و در رأس آن «عادل عبدالمهدی» نخست وزیر عراق گام هایی را در راستای جامه عمل پوشاندن به خواسته ها و مطالبات معترضان در جریان سلسله تظاهرات‌های اخیر برداشتند اما صدور فراخوان های برگزاری تظاهرات های ضد دولتی گسترده توسط برخی جریان ها و شخصیت های سیاسی این کشور، تعجب همگان را برانگیخته است.

این تلاش ها در حالی انجام می شود که حتی نماینده مرجعیت عالیقدر عراق نیز پیشتر در جریان خطبه های نماز جمعه بر لزوم انجام اصلاحات در کشور و دوری از هرگونه آشوب تأکید کرده است. اما با این حال، شاهد آن هستیم که علیرغم اتخاذ تصمیمات مناسب و برداشتن گام های مثبت از سوی دولتمردان عراقی در راستای عمل به خواسته مرجعیت، اما صداهایی برای ایجاد آشوب در عراق بلند شده است؛ آن هم در شرایطی که موفقیت دولت بغداد، دستگاه های امنیتی، نیروهای نظامی و حشد شعبی در تأمین امنیت مراسم اربعین حسینی (ع) به خوبی به چشم می خورد.

نکته قابل تأمل در فراخوان هایی که در این خصوص صادر می شود، اظهارنظر از سوی مردم عراق و القاء این مسأله به افکار عمومی است که دولت بغداد به دلیل عدم برخورداری از پایگاه اجتماعی می بایست استعفا دهد و یا به برگزاری انتخابات زودهنگام متوسل شود. این مطالبه غیرعقلانی و یا حتی غیرقانونی درحالی از زبان افکار عمومی مطرح می شود که ظهور و بروز هرگونه خلأ سیاسی در عراق می تواند این کشور را به لقمه ای آسان برای دشمنان آن در خارج از مرزها ازجمله ایالات متحده آمریکا و رژیم صهیونیستی تبدیل کند.

لذا پر واضح است که القاء مطالبی از این دست به افکار عمومی در برهه زمانی کنونی می‌تواند پیامدهای وخیمی را به دنبال داشته باشد که پیشتر بدان اشاره شد. این دست از اقدامات علیرغم اینکه در قالب شعارهایی علیه آمریکایی ها و بعثی ها انجام می شوند، اما در واقع، منافع و مصالح ایالات متحده آمریکا و بعثی ها را تأمین می کنند و نه منافع و مصالح ملی عراق.

در این میان اما برخی سخنان عجیب و غریبی نیز به چشم می خورد و آن، اینکه تظاهرات های کنونی لبنان نیز نشأت گرفته از سلسله اعتراضات و تظاهرات های اخیر عراق است؛ حال آنکه آنچه در لبنان می گذرد اساسا فارغ از برخی مطالبات مردمی، با هدف تضعیف حزب‌الله لبنان صورت می پذیرد و ریشه در توطئه های خارجی دارد. به عنوان نمونه، برخی افراد که از گروه های سیاسی خاص در لبنان خط می گیرند به صورت مغرضانه شعارهایی علیه حزب الله لبنان سر داده و حتی پا را فراتر گذشته و به برخی دفاتر این حزب حمله کردند.

افزون بر این، همچنین شعارهایی علیه حاکمیت ملی و تمامیت ارضی عراق نیز سر داده می شود که اساسا با منافع ملی این کشور در تضاد و تعارض است. به عنوان نمونه، برخی اینگونه به افکار عمومی القاء می کنند که عراق پایگاه مفسدان بوده! و تنها «نظارت بین المللی» می تواند مردم را از چنگال این فساد خارج سازد.

مطرح کنندگان ادعاهای مذکور در واقع ۲ هدف را دنبال می کنند؛ اول اینکه مردم عراق را از انجام اصلاحات و بهبود وضعیت معیشتی و تسریع روند مبارزه با فساد نا امید ساخته و آنها را علیه دولت تحریک کنند، و دوم اینکه ورود نمایندگان جامعه بین الملل به عراق برای نظارت بر امور این کشور را عادی و قانونی جلوه دهند؛ حال آنکه عراق به عنوان یک کشور دارای حاکمیت مستقل هیچگاه زیر یوغ جامعه بین الملل نخواهد رفت.

در هر صورت، آنچه که واضح به نظر می رسد، این است که حلاوت و شیرینی برگزاری موفقیت آمیز تجمع میلیونی زائران اباعبدالله الحسین (ع) در کربلاء در روز اربعین حسینی (ع) تا مدت های مدید احساس خواهد شد و بدین ترتیب، برخی تلاش ها برای تلخ کردن این پیروزی و دستاورد بزرگ، استراتژیک و راهبردی به کام مردم عراق راه به جایی نخواهد بُرد.

 

منبع:مهر

کارهای بزرگی برای اربعین امسال انجام شد



عقیق:محمود واعظی در جمع خبرنگاران اظهار داشت: ستاد اربعین در وزارت کشور و استان‌های خوزستان ایلام و کرمانشاه کار زیرساختی را برای این ایام، از بعد از اربعین سال قبل آغاز کردند و [اقدامات خوبی را] درباره راه، اسکان، پارکینگ و پایانه‌ها انجام دادند.

وی با اشاره به بازدید خود از مرزهای مهران، چزابه و شلمچه افزود: تغییرات در این محورها بسیار محسوس بود و کارهای بزرگی انجام شد.

رئیس دفتر رئیس‌جمهور با بیان اینکه جلسات ستاد اربعین از دو ماه قبل به‌صورت هر دو هفته یک‌بار و از ماه قبل به‌صورت هفتگی بوده است اضافه کرد: نتایج این جلسات و با تصمیمات اتخاذشده این بود که این سیل عظیم از مردم کشور که روانه کربلای معلا شدند؛ در داخل کشور هیچ مشکلی نداشته‌اند و حمل‌ونقل آنها هم به‌خوبی انجام شد.

واعظی به فعالیت و خدمت‌رسانی موکب‌های اربعینی در داخل کشور اشاره و بیان کرد: مردم در هر چهار مرز [ایران و عراق] موکب‌های زیادی را ایجاد کرده و به‌صورت شبانه‌روزی به زائران خدمت کردند و نتیجه آن این بود که زائران به آرامی می‌آمدند و از مرز عبور می‌کردند و باید در ضمن از نیروی انتظامی، گمرک، هلال‌احمر، استانداری‌ها، فرمانداری‌ها، شهرداری‌ها و حمل‌ونقل و دیگر نهادهای مرتبط ـ که شبانه‌روزی کار می‌کردند ـ هم تشکر کنیم.

وی با اشاره به تعامل‌های ایجادشده بین کشورهای ایران و عراق برای ارائه خدمات مطلوب به زائران در کشور عراق عنوان کرد: برای ارائه خدمات مطلوب‌تر به زائران اربعین در عراق، نیز دولت برنامه‌ریزی کرد تا بخشی از امکانات داخل کشور از ایران برای کمک به نیروهای عراقی در خدمت‌رسانی به زائران اربعین به عراق برود و خوشبختانه در دولت عراق نیز هم وزارت خارجه و هم وزارت کشور این کشور مساعدت کردند و نتیجه آن این بود که کارهای خدمت‌رسانی به زائران به‌صورت بسیار روان و مناسب در حال انجام است. البته این سفر، سفر آسانی نیست و اجر و ثواب آن نیز در همین سختی‌هاست.

رئیس دفتر رئیس‌جمهور ابراز امیدواری کرد که زائران اربعین مانند روزهای گذشته همکاری کرده و در فرصت مناسب و با رعایت زمان‌بندی پس از زیارت به داخل کشور بازگردند تا دیگر زائران اربعین نیز به‌آسانی و بدون مشکل در روزهای آینده بازگردند.

 

منبع:مشرق

تردد بیش از 2 میلیون و 400 هزار نفر از مرزهای خوزستان



عقیق:غلام عباس بهرامی نیا مدیرکل راهداری و حمل نقل جاده‌ای استان خوزستان در گفت‌وگویی در اهواز اظهار کرد: آمار تردد زائران از گذرگاه‌های مرزی خوزستان از اول ماه محرم تاکنون بیش از 2 میلیون و 400 هزار نفر بوده است که از این میزان، تردد در مرز شلمچه یک‌میلیون و 790 هزار نفر و در مرز چذابه تردد، 620 هزار نفر بوده است.

وی افزود: از اول ماه محرم تاکنون از مرز شلمچه بیش از یک‌میلیون و 790 هزار نفر تردد کرده‌اند که این میزان شامل تردد یک‌میلیون و 350هزار ایرانی و 438هزار و 681 خارجی بوده است.

بهرامی نیا ادامه داد: در این مدت از میان این تعداد تردد زائران در شلمچه، 779 هزار و 963 زائر ایرانی خارج و 574 هزار و 148 زائر ایرانی واردشده‌اند و همچنین خروج 280 هزار و 113 زائر اتباع خارجی و ورود 158 هزار و 568 تبعه خارجی به ثبت رسید.

وی تصریح کرد: از اول ماه محرم تاکنون از مرز چذابه بیش از 620 هزار و 630 نفر تردد داشته‌اند که این میزان شامل تردد 571 هزار و 500 ایرانی و 49هزار و 130 خارجی بوده است.

مدیرکل راهداری و حمل نقل جاده‌ای استان خوزستان عنوان کرد: در این مدت از میان این تعداد تردد زائران در چذابه، 356 هزار و 968 زائر ایرانی خارج و 214 هزار و 532 نفر وارد کشور شده‌اند و همچنین  خروج 23 هزار و 674 تبعه خارجی و ورود 25 هزار و 456 تبعه خارجی از این مرز به ثبت رسیده است.

 

منبع:فارس

1 2 3 4 175