امام رضا؛ مظهر رحمت و رأفت پروردگار


عقیق:حجت الاسلام والمسلمین محمد رضا رنجبر ظهر دیروز در ویژه برنامه جشن شکوه رضوان که با حضور جمع کثیر از زائران و مجاوران امام رضا(ع) در رواق بزرگ امام خمینی(ره) برگزار شد، ابراز کرد: خداوند متعال بوسیله اولیای الهی و اهل بیت (ع) انسان‌ها را به صراط مستقیم هدایت کرده است که لازمه باقی ماندن در این مسیر پیروی و تبعیت از سیره این بزرگواران است.
وی با اشاره به اینکه حرم امام هشتم(ع) پناهگاه درماندگان و دلشکستگان است، گفت: احیای دلهای مرده معجزه امام رضا(ع) است چرا که حضور در حرم مطهر این امام بزرگوار موجب روشنایی و معنویت روح می‌شود.
سخنران حرم مطهر رضوی ائمه اطهار(ع) با بیان اینکه تجلی صفات جلال و جمال الهی هستند، افزود: خداوند متعال، پیامبر اکرم(ص)، اهل بیت(ع) بر اعمال شیعیان و امت پیامبر نظارت می‌کنند بنابراین باید مواظب اعمال و رفتار خودمان در همه حال باشیم.
رنجبر در ادامه با بیان اینکه طی حاکم بودن چند سال قحطی که در زمان ولیعهدی امام هشتم(ع) پیش آمده بود مأمون با هدف شوم از امام رضا(ع) درخواست کرد تا برای باریدن باران دعا کند امام نیز این درخواست را پذیرفت، گفت: حضور امام رضا (ع) در سرزمین خراسان موجب نزول برکات فراوانی شد که یکی از این برکات مربوط به نماز باران امام رضا(ع) است که به نوعی جواب دشمنان ایشان را داد و مردم را نسبت به برکات وجودی امام رضا(ع) بیدار کرد.
خطیب بارگاه منور امام هشتم(ع) افزود: همه ایام ماه ذیقعده حول محور امام رضا(ع) که مظهر رافت و رحمت الهی است قرار دارد بنابراین دهه کرامت به سبب جنبه‌های معنوی و معرفتی فرصت مناسبی برای شناخت ابعاد مختلف سیره رضوی است.
یاد آوری می‌شود‌؛ قرائت آیاتی از قرآن کریم بیان احکام توسط حجت الاسلام والمسلمین حجت عابدینی، مدیحه سرائی توسط آقای سید رضا نریمانی ، همخوانی توسط گروه آوای رضوان و سخنرانی از دیگر برنامه‌های اجرایی دهمین روز دهه کرامت و جشن شکوه رضوان بود.

ترویج فرهنگ کتابخوانی در هیئت رایة العباس (ع)



عقیق:حاج محمود کریمی که یکی از صاحب‌نام‌ترین مرثیه‌خوان‌های اهل‌بیت (ع) در دوره ماست، در مجالس هیأت رایه‌العباس (ع) به ترویج فرهنگ کتاب و کتابخوانی در کشور می‌پردازد.

او ابتدای این کار در اربعین سال ۹۴ بخش‌هایی از کتاب «آفتاب در حجاب» سیدمهدی شجاعی را به عنوان روضه خود در مجلس خواند.

تعداد بازدید : 38

روضه محمود کریمی با قرائت کتاب آفتاب در حجاب

اما اوج کار این مداح اهل‌بیت (ع) در محرم سال گذشته بود که بخش‌هایی از کتاب «فتح خون» شهید سیدمرتضی آوینی را به صورت روضه و یا سینه‌زنی خواند و اتفاقی شگفت‌انگیز در عرصه ستایشگری اهل بیت (ع) را رقم زد.
در شب اول عزاداری‌های دهه محرم، محمود کریمی که در هیات رایةالعباس (ع) منطقه چیذر نوحه‌خوان مراسم بود، خطاب به مستمعان مجلس عزاداری گفت: «به یاد شهید سیدمرتضی آوینی همین‌طور آرام سینه‌زنی را داشته باشیم تا آماده بشویم برای زمینه؛ به یاد همه شهدایی که پیشانی‌بند می‌بستند» اما متن سینه‌زنی او همه را غافلگیر کرد.

«قافله عشق در سفر تاریخ است و این تفسیری است بر آنچه فرموده‌اند: کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا… این سخنی است که پشت شیطان را می‌لرزاند و یاران حق را به فیضان دائم رحمت او امیدوار می‌سازد.

و تو ای آن که در سال شصت‌ و یکم هجری قمری هنوز در ذخایر تقدیر نهفته بوده‌ای و اکنون، در این دوران جاهلیت ثانی و عصر توبه بشریت، پای به سیاره زمین نهاده‌ای، نومید مشو که تو را نیز عاشورایی است و کربلایی که تشنه خون توست و انتظار می‌کشد تا تو زنجیر خاک از پای اراده‌ات بگشایی و از خود و دلبستگی‌هایش هجرت کنی و به کهف حَصینِ لازمان و لامکان ولایت ملحق شوی و فراتر از زمان و مکان، خود را به قافله سال شصت‌ویکم هجری قمری برسانی و در رکاب امام عشق به شهادت رسی…»

تعداد بازدید : 13

مداحی محمود کریمی با قرائت کتاب فتح خون

یکی‌دیگر از اتفاقات خوبی که این مداح اهل بیت (ع) در جلسات اخیر هیأت رایه‌العباس در حال رقم زدن است، معرفی کتاب آن‌هم برای قشر نوجوان حاضر در مراسم است که حتی کتاب معرفی شده را به آنان هدیه نیز می‌دهد تا موجب ترویج مطالعه این کتاب در میان آنان شود.
محمود کریمی مداح اهل بیت (ع) در گام اول در این زمینه میلاد حضرت زهرا (س) به معرفی کتاب «فرهنگ سخنان حضرت زهرا (س)» ترجمه نهج‌الحیاه و کتاب «فرزندم چنین باش» ـ که برگرفته از نامه امام علی (ع) است ـ پرداخت که می‌توانید فیلم سخنان این مداح کتابخوان را همین‌جا مشاهده کنید:

 

تعداد بازدید : 6

حسین پنجه شاهی، مدیر آستان امامزاده علی اکبر چیذر و از مسئولان هیأت رایةالعباس (ع) در گفـت‌وگو با خبرنگار حوزه مسجد و هیأت خبرگزاری فارس در این زمینه اظهار داشت: حدود یک سال و نیم است که حاج محمود کریمی و هیأت رایه‌العباس تمرکز ویژه‌ای را روی کودکان و نوجوانان قرار داده‌اند و بنا داریم سهمی در تربیت عاشورایی این عزیزان داشته باشیم.

وی افزود: به این منظور کارگروه و اتاق فکری در این زمینه تشکیل شده است تا به مطالعه و تحقیق در این خصوص بپردازد؛ زیرا اعتقاد ما بر این است که به دلیل ذات پاک کودکان و نوجوانان و علاقه آنان به این حوزه می‌توان با کتاب‌های پرمحتوا، خوب و خواندنی، آنان را جذب کرد که در این زمینه راهکارهای متعددی نیز در دستور کار است. 

پنجه‌شاهی با بیان اینکه حاج محمود کریمی بنا دارد با بهره‌گیری از ظرفیتی که امام حسین (ع) در اختیار وی قرار داده، بهترین بهره‌برداری را از حضور کودکان، نوجوانان و جوانان داشته باشد، تصریح کرد: در این راستا یکی از اقدامات، معرفی کتاب‌های متناسب به این قشر است که در این راستا کارگروهی ابتدا کتاب‌های متناسب برای کودکان و رشد فکری آنان را احصاء می‌کنند و در گام بعدی خود حاج محمود کریمی به مطالعه آن‌ها می‌پردازد و در صورت تائید نهایی در جلسات هیأت معرفی می‌شود.

این عضو هیأت مدیره هیأت رایةالعباس (ع) با بیان اینکه بنا داریم در اعیاد یک کتاب به نوجوانان معرفی کنیم، گفت: در جلسات ابتدایی حاج محمود کریمی شخصاً بالغ بر ۳۰۰ نسخه از کتاب‌ها را خریداری می‌کرد و پس از معرفی به نوجوانان هدیه می‌داد، اما در جلسات اخیر کتاب‌ها با اخذ تخفیف‌های لازم از انتشارات و همچنین تقبل بخشی از هزینه، با قیمت بسیار اندکی ارائه می‌شود.

وی افزود: به طور مثال حاج محمود کریمی در جلسه هیأت به مناسبت میلاد حضرت علی اکبر (ع) کتاب «رفاقت به سبک تانک» نوشته داوود امیریان را که انتشارات سوره مهر منتشر کرده است، معرفی کرد.

تعداد بازدید : 6

معرفی کتاب «رفاقت به سبک تانک»

پنجه‌شاهی افزود: بنا داریم آمد و رفت کودکان و نوجوانان در جلسات هیأت با بهره‌ای همراه باشد. در گذشته تفکر آن بود که بزرگ‌ترها و پدر و مادران می‌توانند در زمینه تربیت بچه‌ها موثر باشند، اما فضای امروزی با رویکردهای فرزندسالاری و وجود فضای مجازی موجب شده است که تاثیر فرزندان روی بزرگ‌ترها حتی بیشتر هم باشد. 

براساس این گزارش، شب گذشته شنبه ۲۲ تیرماه، محمود کریمی در جلسه هیأت رایةالعباس به مناسبت میلاد امام رضا (ع) به معرفی کتاب «زیبای رانده شده» نوشته سیدسعید هاشمی پرداخت. این کتاب را انتشارات کتابستان معرفت منتشر کرده و رمانی برای نوجوانان است.

 

انتهای پیام/

حرکت جالب محمود کریمی در هیأت/ سینه‌زنی با کتاب!+فیلم



عقیق:محمود کریمی که یکی از صاحب‌نام‌ترین مرثیه‌خوان‌های اهل‌بیت (ع) در دوره ماست، در مجالس هیأت رایه‌العباس (ع) به ترویج فرهنگ کتاب و کتابخوانی در کشور می‌پردازد.

او ابتدای این کار در اربعین سال ۹۴ بخش‌هایی از کتاب «آفتاب در حجاب» سیدمهدی شجاعی را به عنوان روضه خود در مجلس خواند.

تعداد بازدید : 34

روضه محمود کریمی با قرائت کتاب آفتاب در حجاب

اما اوج کار این مداح اهل‌بیت (ع) در محرم سال گذشته بود که بخش‌هایی از کتاب «فتح خون» شهید سیدمرتضی آوینی را به صورت روضه و یا سینه‌زنی خواند و اتفاقی شگفت‌انگیز در عرصه ستایشگری اهل بیت (ع) را رقم زد.
در شب اول عزاداری‌های دهه محرم، محمود کریمی که در هیات رایةالعباس (ع) منطقه چیذر نوحه‌خوان مراسم بود، خطاب به مستمعان مجلس عزاداری گفت: «به یاد شهید سیدمرتضی آوینی همین‌طور آرام سینه‌زنی را داشته باشیم تا آماده بشویم برای زمینه؛ به یاد همه شهدایی که پیشانی‌بند می‌بستند» اما متن سینه‌زنی او همه را غافلگیر کرد.

«قافله عشق در سفر تاریخ است و این تفسیری است بر آنچه فرموده‌اند: کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا… این سخنی است که پشت شیطان را می‌لرزاند و یاران حق را به فیضان دائم رحمت او امیدوار می‌سازد.

و تو ای آن که در سال شصت‌ و یکم هجری قمری هنوز در ذخایر تقدیر نهفته بوده‌ای و اکنون، در این دوران جاهلیت ثانی و عصر توبه بشریت، پای به سیاره زمین نهاده‌ای، نومید مشو که تو را نیز عاشورایی است و کربلایی که تشنه خون توست و انتظار می‌کشد تا تو زنجیر خاک از پای اراده‌ات بگشایی و از خود و دلبستگی‌هایش هجرت کنی و به کهف حَصینِ لازمان و لامکان ولایت ملحق شوی و فراتر از زمان و مکان، خود را به قافله سال شصت‌ویکم هجری قمری برسانی و در رکاب امام عشق به شهادت رسی…»

تعداد بازدید : 11

مداحی محمود کریمی با قرائت کتاب فتح خون

یکی‌دیگر از اتفاقات خوبی که این مداح اهل بیت (ع) در جلسات اخیر هیأت رایه‌العباس در حال رقم زدن است، معرفی کتاب آن‌هم برای قشر نوجوان حاضر در مراسم است که حتی کتاب معرفی شده را به آنان هدیه نیز می‌دهد تا موجب ترویج مطالعه این کتاب در میان آنان شود.
محمود کریمی مداح اهل بیت (ع) در گام اول در این زمینه میلاد حضرت زهرا (س) به معرفی کتاب «فرهنگ سخنان حضرت زهرا (س)» ترجمه نهج‌الحیاه و کتاب «فرزندم چنین باش» ـ که برگرفته از نامه امام علی (ع) است ـ پرداخت که می‌توانید فیلم سخنان این مداح کتابخوان را همین‌جا مشاهده کنید:

 

تعداد بازدید : 4

حسین پنجه شاهی، مدیر آستان امامزاده علی اکبر چیذر و از مسئولان هیأت رایةالعباس (ع) در گفـت‌وگو با خبرنگار حوزه مسجد و هیأت خبرگزاری فارس در این زمینه اظهار داشت: حدود یک سال و نیم است که حاج محمود کریمی و هیأت رایه‌العباس تمرکز ویژه‌ای را روی کودکان و نوجوانان قرار داده‌اند و بنا داریم سهمی در تربیت عاشورایی این عزیزان داشته باشیم.

وی افزود: به این منظور کارگروه و اتاق فکری در این زمینه تشکیل شده است تا به مطالعه و تحقیق در این خصوص بپردازد؛ زیرا اعتقاد ما بر این است که به دلیل ذات پاک کودکان و نوجوانان و علاقه آنان به این حوزه می‌توان با کتاب‌های پرمحتوا، خوب و خواندنی، آنان را جذب کرد که در این زمینه راهکارهای متعددی نیز در دستور کار است. 

پنجه‌شاهی با بیان اینکه حاج محمود کریمی بنا دارد با بهره‌گیری از ظرفیتی که امام حسین (ع) در اختیار وی قرار داده، بهترین بهره‌برداری را از حضور کودکان، نوجوانان و جوانان داشته باشد، تصریح کرد: در این راستا یکی از اقدامات، معرفی کتاب‌های متناسب به این قشر است که در این راستا کارگروهی ابتدا کتاب‌های متناسب برای کودکان و رشد فکری آنان را احصاء می‌کنند و در گام بعدی خود حاج محمود کریمی به مطالعه آن‌ها می‌پردازد و در صورت تائید نهایی در جلسات هیأت معرفی می‌شود.

این عضو هیأت مدیره هیأت رایةالعباس (ع) با بیان اینکه بنا داریم در اعیاد یک کتاب به نوجوانان معرفی کنیم، گفت: در جلسات ابتدایی حاج محمود کریمی شخصاً بالغ بر ۳۰۰ نسخه از کتاب‌ها را خریداری می‌کرد و پس از معرفی به نوجوانان هدیه می‌داد، اما در جلسات اخیر کتاب‌ها با اخذ تخفیف‌های لازم از انتشارات و همچنین تقبل بخشی از هزینه، با قیمت بسیار اندکی ارائه می‌شود.

وی افزود: به طور مثال حاج محمود کریمی در جلسه هیأت به مناسبت میلاد حضرت علی اکبر (ع) کتاب «رفاقت به سبک تانک» نوشته داوود امیریان را که انتشارات سوره مهر منتشر کرده است، معرفی کرد.

تعداد بازدید : 4

معرفی کتاب «رفاقت به سبک تانک»

پنجه‌شاهی افزود: بنا داریم آمد و رفت کودکان و نوجوانان در جلسات هیأت با بهره‌ای همراه باشد. در گذشته تفکر آن بود که بزرگ‌ترها و پدر و مادران می‌توانند در زمینه تربیت بچه‌ها موثر باشند، اما فضای امروزی با رویکردهای فرزندسالاری و وجود فضای مجازی موجب شده است که تاثیر فرزندان روی بزرگ‌ترها حتی بیشتر هم باشد. 

براساس این گزارش، شب گذشته شنبه ۲۲ تیرماه، محمود کریمی در جلسه هیأت رایةالعباس به مناسبت میلاد امام رضا (ع) به معرفی کتاب «زیبای رانده شده» نوشته سیدسعید هاشمی پرداخت. این کتاب را انتشارات کتابستان معرفت منتشر کرده و رمانی برای نوجوانان است.

 

انتهای پیام/

برگزیدگان جشنواره «چلچراغ آسمانی» تجلیل شدند


 

عقیق: آیین اختتامیه و اهدای جوایز نخستین جشنواره قرآنی «چلچراغ آسمانی» با حضور عبدالهادی فقهی‎زاده، معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و جمعی از معاونین و مدیران قرآنی کشور در فرهنگسرای ارسباران برگزار شد.

فقهی‌زاده در ابتدای این برنامه با اشاره به چرایی ایجاد و برگزاری جشنواره تولید محتوای چلچراغ گفت: در قرآن کریم به بعثت پیامبران الهی، نزول قرآن کریم و ماجرا‌های متعدد فرستادگان خدا اشاره شده است. آنچه که از همه این اشارات قرآن برداشت می‎شود، توجه به انجام دادن عمل خداپسندانه است. یعنی آن چیزی که خدا به آن امر کرده و باید انجام دهیم، اما متأسفانه از اهداف این کتاب الهی بسیار دور هستیم.
وی افزود: اگر بخواهیم سه ساحت مشخص را برای قرآن در نظر بگیریم، یکی از ساحت‎ها الفاظ، قرائت و حفظ قرآن کریم است. متأسفانه بعد از وفات پیامبر اکرم(ص) با امر تفسیر کتاب خدا مخالفت شد و همین موضوع مسیر گسترش مفاهیم قرآنی در فضای خفقان‎آمیز آن دوران را مسدود کرد.
معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با تأکید بر اینکه همه ما انسان‎ها باید قرآن را بفهمیم و به آن عمل کنیم، افزود: این مهم محقق نمی‌شود، مگر اینکه به گفته قرآن عمل کنیم. در فضای فعلی که لطماتی را از جانب نپرداختن به تفسیر خورده‌ایم، همین مسئله به ساحت اول و دوم و همچنین ساحت سوم که ساحت اصلی قرآن کریم است، خسارت وارد کرده است.
فقهی‎زاده با بیان اینکه امروز در معاونت قرآن و عترت گفتگو‌هایی را برای پرداختن هرچه بیشتر به قرآن کریم شروع کرده‎ایم، گفت: به‌دنبال این هستیم تا اقدامات مشخص و روشنی را برای تبلیغ و تبیین موثر مبانی قرآنی و دینی در جامعه داشته باشیم. از این طریق به دنبال این هستیم تا مخاطبان بیشتری را درگیر مفاهیم قرآنی کنیم و نهایتاً آن‌ها را به این فعالیت‌ها برانگیزیم؛ لذا به این نتیجه رسیدیم که با به‌کارگیری هنر و ابزار‌های نو از جمله فضای مجازی در ثمربخشیدن به تولید محتوای فاخر در فضای مجازی می‎توانیم این فعالیت را به بهترین شیوه خود اجرایی کنیم.

وی در ادامه به روایت مشهور امام رضا(ع) اشاره کرد و گفت: حضرت ثامن الحجج(ع) می‌فرمایند: «فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ کَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا»؛ معنی عامی که امروز از این روایت برداشت شده، این است که می‌گوید: «اگر مردم محاسن کلام ما را بشنوند، قطعاً از ما تبعیت می‌کنند»؛ اما آیت‌الله سیستانی تفسیر جامع‎تر و دقیق‎تری در خصوص این روایت دارد و می‌فرماید: مراد از ناس همه مردم نیست، بلکه مخالفان مذهبی هستند. بر این اساس، معنای روایت این‌گونه می‌شود که حتی اگر مخالفان ما هم به درستی با آموز‌ه‌ها و مفاهیم ما آشنا بشوند، مقابله نخواهند کرد و آن‌ها هم سر سپرده خواهند شد.
معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با تأکید بر اینکه اگر از عهده ترویج و تبلیغ صحیح آموز‌ه‌های قرآنی در اقصی نقاط جهان برآییم، جامعه کثیری را با آموز‌های دینی و قرآنی آشنا خواهیم کرد، گفت: قطعاً آنها با این آموزه‌ها ارتباط برقرار می‌کنند، چراکه در واقع با پیام‌های فطری خودشان ارتباط برقرار کرده و از آن‌ها تبعیت خواهند کرد.
 در پایان این برنامه، نفرات اول تا سوم هر کدام از بخش‌های تخصصی به ترتیب ٥٠ میلیون ریال، ٢٠ میلیون ریال و ١٠ میلیون ریال جایزه نقدی دریافت کردند و چهار فرد برگزیده بخش عمومی غنچه‌های آسمانی، هر کدام ٢٠ میلیون ریال جایزه نقدی دریافت کردند.

 

در بخش آوانمای قرآنی، آقایان سیدسجاد سیدحسین امیر عظیمی کوهی و علی اصغر رمضانی موق به کسب رتبه و جایزه شدند. 

 

در بخش کلیپ داستانی، آقایان مجتبی کاویانی، مسعود دهنوی، مرتضی پرگر و حسین داوری برگزیده شدند.

 

در بخش مستند مردمی هم آقای علیرضا پورمشیر، خانم سیده حدیث میریضی و آقای سید حمید سجادی، رتبه های اول تا سوم را کسب کردند.

 

در بخش پویانمایی و موشن گرافیک نیز آقایان محمدرضا رضایی شهرکی، محمدجواد بختیاریان و خانم راضیه منصوری، موفق به دریافت جایزه شدند. 

 

در این رویداد قرآنی بیش از ٦ هزار نفر با ارسال آثار در بخش‌های تخصصی و عمومی شرکت کردند و افراد برگزیده در مراسم اختتامیه معرفی شدند.

جشنواره چلچراغ آسمانی از سوی معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و با مشارکت موسسسه فرهنگی عقیق  در ماه مبارک رمضان برگزار شد . این جشنواره صرفاً در قالب آثار ویدیوئی برگزار شد و فراخوان، دریافت، نمایش و داوری آن در پنج بخش آوانمای قرآنی شامل تولید کلیپ، فتوکلیپ و قطعات کوتاهی انجام شد که از ترکیب صوت و تصویر آیات قرآن، تواشیح، هم‌خوانی و آموزه‌های قرآنی تولید شده و با جلوه‌های هنری بر جذابیت آن افزوده شده است.
همچنین بخش‌های مختلفی که مورد داوری قرار گرفته‌اند، عبارتند از: تولید کلیپ با مضمون آیات و روایات مرتبط با سبک زندگی کنونی، تولید انیمیشن یا موشن‌گرافیک که دارای پیام و محتوای متناسب و مرتبط با آیات و روایات باشد، ارائه فیلم‌های کوتاه و مستند با محتوای فعالیت‌های قرآنی، گزارش تصویری، گفت‌وگوی تصویری که به نوعی مرتبط با فعالیت‌های قرآنی باشد و در نهایت بخش غنچه‌های قرآنی که شامل تهیه فیلم از تلاوت قرآن، اذان و اقامه نماز کودکان و نوجوانان است.

 

ایکنا

داستان زندگی پیامبر بشاگرد


عقیق:کتاب «تا خمینی شهر» که به شرح زندگی و فعالیت مجاهدانه مرحوم عبدالله والی می‌پردازد، نمونه‌ای است از شیوه زندگی مجاهدانه در راه خدا که بر مبنای شعارهای جهادی انقلاب اسلامی شکل گرفته است. این کتاب در بخش های مختلف خود روایتی مستند از زندگی خانوادگی و نیز اجتماعی فردی را به تصویرمی‌کشد که از جهادگران حقیقی برخاسته از انقلاب اسلامی بوده و برای آبادانی منطقه بشاگرد از توابع استان سیستان و بلوچستان و در پی درخواست حضرت امام(ه) در این زمینه، تمام زندگی خود را وقف این مسئله می‌کند.

«تا خمینی شهر» حاصل تلاش‌های محققان مؤسسه جهادی است که در سه قالب مصاحبه با نزدیکان مرحوم حاج عبدالله والی، بررسی اسناد مکتوب و تصویری شامل فیلم و عکس‌های برجای مانده از وی تدوین و منتشر شده است.

در تدوین این کتاب بیش از 300 نفر از نزدیکان و آشنایان مرحوم عبدالله والی مورد مصاحبه قرار گرفته‌اند که بخشی از آنها در شهر تهران و بخشی نیز در بشاگرد، میناب، اصفهان، قم، شهر بابک و بردسکن ساکن بوده‌اند. همچنین این کتاب برای انتشار از حدود 1100 برگه سند مکتوب، 20 جلد کتاب و گزارش مربوط به بشاگرد و 150 ساعت صوت و تصویر و هفت هزار و 700 قطعه عکس از مرحوم عبدالله والی و بشاگرد استفاده کرده است.

تا خمینی شهر با روایت سه تن از دوستان مرحوم عبدالله والی برای رسیدن به منطقه بشاگرد آغاز می‌شود. فصل اول با عنوان هجرت که شرح چگونگی رسیدن یک گروه 30 نفره را که در نهایت سه نفره شده به این منطقه روایت می‌کند. جلد نخست این کتاب برای اولین‌بار در سال 89 به چاپ رسید و در سال 90، شایسته تقدیر در جایزه جلال معرفی شد. انتشارات صهبا در نظر دارد تا جلد دوم این اثر را تا پایان سال منتشر کند.

جلد نخست «خمینی شهر» به وقایع مرتبط تا سال 66 می‌پرداخت، قرار است جلد دوم این اثر وقایع و خاطرات را از سال 66 تا زمان درگذشت زنده‌یاد والی را روایت کند.

 

منبع:تسنیم

علت جیغ مادر شهید+عکس


عقیق:معجزه‌ مادران شهدا کم نیست، همین که با ناملایمات دنیا و زندگی هنوز ایمان و صبرشان قد خم نکرده خودش بالاترین معجزه است، همین که فرزندشان را با رضایت خود به جبهه فرستادند و بعد هم خبر شهادتش را شنیدند اما ذره‌ای اعتقادشان ضعیف نشد و از راهی که فرزندان‌شان رفتند پیشمان نشدند خود بزرگترین معجزه ایمان است.

برای مادر شهید سید محمد موسوی اما معجزه‌های زندگی‌اش به همین جا ختم نمی‌شود، معجزه برای او تا همین لحظاتی که خودش را به سختی از پله‌های خانه بالا کشید و کنار ما نشست جریان دارد. در جریان دیدار اعضای فرهنگسرای عطار با خانواده شهید موسوی، خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‌پرس نیز دقایقی با مادر شهید و عروس خانواده هم‌صحبت شد تا روایت‌های ایشان درباره شهید را بشنود. عروس خانواده که همچون دختری مادر شهید را همراهی می‌کند از معجزه خانواده می‌گوید: «مادر بعد از یک سکته قلبی و مغزی زمین‌گیر شده بود، حتی نمی‌توانست پاهایش را تکان بدهد، اما خدا او را خیلی دوست داشت و مدتی بعد توانست هر چند سخت و مشکل راه برود. وقتی خانم‌دکترش دید خیلی تعجب کرد، گفت این یک معجزه است، همیشه حاج خانم را بغل می‌کند و می‌گوید شما معجزه هستید، برای ما دعا کنید.»

حاج خانم «فاطمه خلیلی» چهار فرزند دارد که یکی از آنها به درجه رفیع شهادت نائل شده است. سید محمد دومین پسر و  فرزند دوم خانواده زمستان سال 37 متولد شد. قبل از تولدش بود که مادر با دیدن یک خواب فهمید سرنوشت فرزندی که در راه است با بقیه بچه‌ها فرق می‌کند، فرق محمد با بقیه سال‌ها بعد خودش را بیشتر نشان داد، با اخلاق و رفتار خوبش که مادر را وادار می‌کند هر چند جمله با تاکید بر این جمله که «محمد چیز دیگری بود» بین بچه‌هایش تفاوت قائل شود.

رویای عجیب مادر شهید

مادر با یادآوری گذشته خاطره خوابی که از محمد پیش از تولدش دیده بود را این‌طور روایت می‌کند: «زمانی که حامله بودم خواب دیدم بچه‌ای به من دادند، آن زمان فقط پسر بزرگم را داشتم، در خواب به کودکی که حامله بودم اشاره کردند و گفتند این بچه شماست، گفتم من فقط مجتبی را دارم. همان شب چند خواب دیدم. دفعه آخر پسر جوانی را دیدم که به سمتم آمد و گفتند این پسر شماست، یکباره دیدم خورد زمین و شهید شد، بعد هم گفتند این شهید برای شماست. با جیغ از خواب بیدار شدم. خودم آن زمان سن و سال زیادی نداشتم، شاید 23 سالم بود، خیلی ترسیدم، مادرم پرسید چه شده؟ خواب را برایش تعریف کردم، گفت دختر چه می گویی؟ شهید برای امام حسین (ع) است الان که شهید نداریم.»

مادر کلامش را اینطور ادامه می‌دهد:«پسر خیلی خوب و آرامی بود. انگار از بقیه بچه‌ها جدا بود. دائم به مسجد می‌رفت، شب و روزش را در مسجد می‌گذراند. سه مسجد بود که اکثر اوقات به آنجا می‌رفت، یکی مسجد چهارده معصوم، دیگری مسجد باب الحوائج و مسجد امام عصر (عج)، فقط خدا می‌داند پسرم چقدر مومن و انقلابی بود، واقعا خدا بهترین‌ها را گلچین می‌کند و خوب‌ها را می‌برد.»

طاقت نداشت حرف امام روزی زمین بماند

محمد که خدمت سربازیش تمام شد، آرام و قرار نداشت، فرمان امام برای حضور جوان‌ها در جبهه‌ها صادر شده بود و هرکس که وظیفه و تکلیفی بر دوش خود می‌دید راهی میدان‌های جنگ می‌شد، محمد هم یکی از آن جوان‌ها طاقت نداشت که حرف امام روزی زمین بماند، به خانواده گفت که باید به جبهه برگردد و برگشت. مادر تعریف می‌کند: «به محمد گفتم‌ می‌خواهم برایت زن بگیرم، چون بچه مومنی بود دختر یکی از روحانیون را برایش پسندیده بودم، آن زمان جوان‌ها زودتر زن می‌گرفتند، گفتم دیگر به جبهه نرو برایت زن بگیرم اما قبول نکرد، گفت الان امام دستور داده و زن و زندگی من جبهه است، هرچه خواستم جلویش را بگیرم موفق نشدم، گفت من می‌روم اما یک ماه دیگر پیکرم باز می‌گردد، وقتی که خواست برای آخرین بار برود سفارش کرد که اگر خبر شهادتش را شنیدم گریه و زاری نکنم، دست و پایم را بوسید و بابت زحمت‌هایی که برایش کشیده بودم تشکر کرد، رفت و دیگر برنگشت تا خبر شهادتش را دادند.»

طاهره بابامحمدی همسر برادر شهید محمد که دخترخاله شهید نیز هست به دقت به حرف‌های مادر گوش می‌دهد، از او می‌خواهم چند جمله‌ای در توصیف شهید صحبت کند. «آدم شجاع و نترسی بود، در زمان فعالیتش در مسجد بارها با منافقین و ضد انقلاب در محل درگیر شده بود و همه از او حساب می‌بردند. یکبار پدر بزرگش که روحانی بود توسط اراذل و اوباش تهدید شد و قصد داشتند او را بزنند که محمد از راه رسید. پدربزرگش گفته بود خداراشکر تو آمدی اگر نبودی من را کشته بودند، حضور محمد باعث شد آن افراد فرار کنند.»

بابامحمدی ادامه می‌دهد: «خیلی خوش خنده و خوشرو بود. سر سفره که دور هم جمع می‌شدیم با وجود محمد خنده بر لب همه می‌نشست، اصلا گذر ساعت را حس نمی‌کردیم و الان که نیست غبطه می‌خوریم که کاش در جمع ما بود.»

محمد تیربارچی بود

محمد در جنگ تیربارچی بود سال 62 در منطقه بستان بر اثر اصابت گلوله دشمن به نخاعش مجروح شده و بعد از چند روز به شهادت رسید. مادرش از شهادت فرزند خود اینگونه روایت می‌کند: «تماس گرفت که با ما صحبت کند اما صدایش خوب نمی‌آمد، پرسیدم محمد حالت خوب است؟ گفت نگران نباش، اما سه روز بعد شهید شد. پنج دوست بودند که در جبهه کنار هم بودند و چهار نفرشان شهید شدند. من  از شهادتش خبر نداشتم، تعاون به یکی از همسایه‌های ما خبر داده بود که ماجرا را به ما بگوید. آن روز مدام صدای ضجه و گریه در گوشم می‌پیچید، حس می‌کردم اتفاقی افتاده است، نگو این صدا از خانه همان همسایه بود. مجتبی پسرم بزرگم و پدر بچه‌ها که به خانه آمدند گفتم صدای گریه می‌شنوم، همانجا خبر شهادت را به من دادند.»

از شهادت فرزندش راضی است، می‌گوید او خودش راهش را انتخاب کرد، وقتی می‌خواست به جبهه بروم پدرش راضی بود، اعتقاد داشت اگر بچه‌های ما نروند مملکت به دست دشمن می‌افتد و به ناموس ما رحم نمی‌کنند. پسر بزرگم هم قبل از محمد به جبهه رفته بود. اصلا هم از رفتن بچه‌هایم پشیمان نیستم، شهادت پشیمانی ندارد، بچه‌های ما رفتند که از کشور محافظت کنند.»

مادر شهید حرف‌‎هایش را با یک درخواست از همه مردم کشورش تمام می‌کند. او می‎گوید: «همه باهم خوب باشیم، واقعا مسلمان باشیم، مسلمان ظاهری نباشیم، ببینیم این شهیدانی که رفتند چه می‌خواهند، از ما مسلمان بودن و حفظ دین را می‌خواهند.»

سیره امام رضا(ع) در همنشینی با فقرا و مردم باید درسی برای مسؤولان باشد



عقیق:حجت الاسلام‌والمسلمین ابوالفضل ساجدی استاد حوزه و دانشگاه در گفت‌وگویی گفت: حضرت امام رضا علیه السلام در سال 148ه. ق از مادری به نام نجمه خاتون در شهر مدینه منوره متولد شدند. دوران زندگی امام رضا علیه السلام در مدینه و دو سال پایانی عمر آن حضرت در شرایط ویژه‌ای سپری شد از جمله مشکلات سیاسی- اجتماعی وقت و از همه مهمتر موضوع تحمیل ولایتعهدی به حضرت به نوعی که وی را مجبور به پذیرش آن کردند. امام رضا علیه السلام معصومی است که در بعد اخلاقی سرآمد است بنحوی که تاریخ ویژگی‌های اخلاقی خاصی از ایشان مطرح نموده که بسیار قابل توجه است. از جمله ویژگی‌های اخلاق فردی آن حضرت که بسیار چشمگیر بوده است، اهتمام ایشان به بخشش و کمک به دیگران بود.

وی دراین باره افزود: امام رضا علیه السلام مانند سایر ائمه معصومین علیهم السلام به مال دنیا وابستگی نداشت و از امکانات خود کمک‌های بسیاری به آحاد جامعه می‌کرد و با همه وجود در راه خیر رسانی به مردم جامعه تلاش می‌کرد بگونه‌ای که در بحث اطعام فقرا و نیازمندان آمده که هر زمان حضرت سفره‌ای پهن می‌کردند ظرفی کنار خود گذاشته برای فقرا غذا نگه داشته یا فقرا جایی در کنار سفره ایشان داشتند. امام رضا علیه السلام  در بحث صدقات و وقف هم بسیار فعال بودند. احسان‌های امام رضا علیه السلام بیشتر به صورت پنهانی و در شبهای تاریک صورت می گرفت تا کمتر کسی متوجه هویت  شخص کمک کننده شود.

کارشناس امور دینی خاطر نشان کرد: امام رضا علیه السلام علاقه فراوانی به تلاوت قرآن داشتند و در زهد سرآمد دوران بودند؛ ختم قرآن هر سه روز یک بار نشان از اهمیت قرآن در نزد ایشان است. همچنین امام رضا علیه السلام در رعایت تقوی الهی زبانزد خاص و عام بودند. همدردی با فقرا و همنشینی با ضعفا و برآورده نمودن حاجات نیازمندان همه و همه از ویژگی های اخلاقی آن حضرت به شمار می‌رود. 

حجت الاسلام و المسلمین ابوالفضل ساجدی گفت: با آنکه امام رضا علیه السلام، امام بود اما هیچ گاه هیبت ایشان منجر به دوری از مردم نشد بلکه هیبت معنوی و همنشینی با فقرا و زیر دستان ارتباط بیشتر و احساس امنیت خاطر ضعفای جامعه را رقم زده بود. آنچه از امام رضا علیه السلام در ایام ولادت ایشان باید برای مسؤولین درس عبرت باشد همراهی وهمنشینی با ضعفا و فقرا در سیره آن حضرت است، در حالی که متأسفانه مسؤولین ما به دلایل مختلفی از ارتباط گیری با مردم دوری می‌کنند و با ضعفا مأنوس نمی‌شوند.

استاد حوزه و دانشگاه درخصوص برکات حضور امام و نحوه برخورد با زایران آن حضرت اظهار داشت: وجود مضجع شریف امام رضا علیه السلام در کشور ما  برکت ویژه‌ای است که باید قدردان آن باشیم. خوشبختانه به سبب وجود مبارک امام رضا علیه السلام در مشهد بسیاری از شیعیان و محبان اهل بیت علیه السلام از جای جای دنیا و کشورهای عربی وارد مشهد می شوند لذا لازم است در برخورد با زایران رضوی بهترین رفتارها را انجام دهیم و حرکات و رفتار و وقار ایرانیان به گونه‌ای باشد که زائران خارجی احساس کنند که مردم ایران در مسیر امام رضا علیه السلام حرکت می کنند لذا انتظار می رود از گران فروشی یا رفتارهای غیر عادلانه نسبت به زائران امام رضا پرهیز شود و همانگونه که در اربعین حسینی از میهمانان امام حسین علیه السلام پذیرایی می‌شود مردم ما نیز با روی گشاده و با دست‌های باز و عدم سوء استفاده مالی از زائران امام رضا علیه السلام پذیرایی کنند.

استاد ابوالفضل ساجدی در پایان گفت: قطعا دشمن به دنبال آن است تا به  فرهنگ شیعی و انسجام و وحدتی که می‌تواند در گرداگرد حرم معصومین و به عشق آنها بین شیعیان ایجاد شود ضربه وارد کند لذا نوع تعاملات با زایران امام رضا علیه السلام در این ایام باید شایسته پیرو حقیقی امام رضا علیه السلام باشد تا دشمن از شکست مانور وحدت شیعیان و آزادگان جهان سرافکنده شود و انتظار می‌رود مسؤولین با فرهنگ سازی‌های لازم راه هر گونه وحدت شکنی را دربین شیعیان در سراسر دنیا بر دشمنان بسته نگاه دارند.

 

منبع:قدس آنلاین

رکوع را فراموش کردیم چه کنیم؟


عقیق:حضرت آیت الله خامنه ای به استفتائی پیرامون «فراموش کردن رکوع» پاسخ گفتند که تقدیم حضور علاقمندان می گردد.

 

*‌ فراموش کردن رکوع

 

سؤال:

اگر کسی در سجده اول و یا پيش از آن که وارد سجده‌ی دوم نماز شود، متوجه شود رکوع را انجام نداده است، چه وظیفه ای دارد؟

 

جواب:

بايد برخيزد و از حالت ایستاده به رکوع برود و پس از آن دو سجده را بجا آورد و نماز را تمام کند و بعد از نماز، بنابر احتياط مستحب، دو سجده‌ی سهو به خاطر سجده‌ی زيادی، انجام دهد.

 

نکته: اگر پس از رسیدن به سجده‌ی دوم یادش بیاید: نمازش باطل است (زیرا یک رکن را ترک کرده و وارد رکن بعدی شده است).

 

اوصاف و ویژگی‌های نیکان


عقیق:استاد حسین انصاریان در کتاب ارزشمند «سیمای نیکان» آورده اند که؛ محسنین و یا نیکان از القاب مردم نیکوکار و مؤمن است که خداوند متعال آنان را با بهترین عبارات توصیف می کنند.

این مبلغ عرصه بین الملل با اشاره به کاربرد اول واژه محسنین ادامه داد:

1) «الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ»[آل‌عمران(3): 134]؛ هم آنان‌که در رفاه و تنگدستی انفاق می‌کنند، و خشم خود را فرو برده، [آتش هیجانش را با یاد خدا خاموش می‌سازند] و از [خطای] مردم می‌گذرند، خداوند نیکوکاران را دوست دارد.

2) «فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ»[مائده(5): 13]؛ پس [تا آمدن حکم جهاد] از آنان بگذر! و [از مجازاتشان] چشم‌پوشی کن؛ زیرا خداوند نیکوکاران را دوست دارد.

استاد انصاریان افزود: در این آیه نیز عنوان «محسن» درباره کسانی است که خیر و خوبی آنان شامل حال دیگران شده است. در قرآن کریم 39 بار کلمه «محسن» به کار برده شده است

خطیب توانای حوزه علمیه به کاربرد دوم واژه محسنین اشاره کرد و گفت: «وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ»[عنکبوت(29): 69]؛ کسانی که برای ما کوشیدند حتماً آنان را به راه‌های خود [که صراط مستقیم، راه کمال، بهشت و مقام قُرب است] هدایت می‌کنیم، به‌راستی که خداوند با نیکوکاران است.

این محقق اندیشمند علوم و معارف اسلامی تأکید کرد: البته از منظر قرآن کریم نیکان و محسنین تنها به آنچه گذشت، محدود و منحصر نمی‌شود؛ بلکه قرآن کریم در 39 مورد کلمه «محسن» را به کار برده، که در این میان حدود سی مورد بیان کننده صفات محسنین است.

استاد انصاریان به برخی از صفات محسنین اشاره کرد و افزود:
1ـ کسانی که به دستورات خداوند عمل می‌کنند:

[بقره(2): 58]: «وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا…»؛ و[به یاد آرید] هنگامی که به شما گفتیم: به این شهر [بیت‌‌المقدس] وارد شوید و[از نعمت‌هایش] از هرجای آن که خواستید بی‌دغدغه و با آسایش بخورید، و فروتنانه از دروازۀ شهر درآیید و بگویید: [پروردگارا! خواستۀ ما] آمرزش همۀ گناهان و خلاف‌کاری‌های ما[ست] تا گناهانتان را بیامرزیم، و ما قطعاً بر پاداش نیکوکاران می‌افزاییم.

برمبنای آیه شریفه محسنین کسانی هستند که به این دستور خداوند (ورود به شهر مورد نظر) عمل کرده باشند.

[بقره(2): 236]: «لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ…»؛ بر شما گناهی نیست اگر زنان را [به دلایلی] پیش از آمیزش جنسی و عدم تعیین مَهریه طلاق دهید، [در چنین وضعی بر شما لازم است] آنان را از کالای مناسبِ شأنشان بهره‌مند سازید، توانگر به اندازۀ توانایی‌اش، تنگدست به اندازۀ وضع مادّی‌اش، این حقی واجب بر عهدۀ نیکوکاران است.
2ـ انفاق‌کنندگان:

[بقره(2): 195]: «وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ…»؛ و در راه خدا انفاق کنید، و[با ترک این کار پسندیده یا هزینه‌کردن مال در راه نامشروع] خود را به هلاکت نیندازید! و نیکی کنید که مسلّماً خدا نیکوکاران را دوست دارد.
3ـ شکیبایان:

[هود(11): 115]: «وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ»؛ و شکیبایی‌کن! یقیناً خداوند پاداش نیکوکاران را تباه نمی‌کند.
4ـ پارسایان:

[نحل(16): ١٢٨]: «إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ»؛ بی‌گمان خداوند با کسانی است که [از او اطاعت کردند، و از محرّماتش] پرهیز داشتند، و نیز با نیکوکاران است.

[مرسلات(77): 41 ـ 44]: «إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ…»؛ یقیناً آنان‌که [از خداوند اطاعت کرده، از محرّماتش] پرهیز داشتند در [زیر] سایه‌ها و[کنار] چشمه‌سارهایند؛ و[بهره‌مند از] میوه‌های فراوان از آنچه همواره بخواهند. [به آنان گویند:] به پاداش اعمالی که پیوسته انجام می‌دادید بخورید و بیاشامید! گوارایتان باد! ما نیکوکاران را این‌گونه پاداش می‌دهیم.
5ـ هدایت یافتگانی که شکرگزارند:

[حج(22): 37]: «لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا…»؛ هرگز گوشت‌ها و خون‌هایشان به خداوند نمی‌رسد، بلکه تقوای شماست که به او می‌رسد، این‌گونه آن‌ها را برای شما به کار گرفت تا خدا را به شکرانۀ این‌که هدایتتان کرد به بزرگی یاد کنید، و نیکوکاران را [به رحمت و پاداش خداوند] مژده بده!
6ـ مجاهدان در راه خدا:

[عنکبوت(29): 69]: «وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ…»؛ کسانی که برای ما کوشیدند حتماً آنان را به راه‌های خود [که صراط مستقیم، راه کمال، بهشت و مقام قُرب است] هدایت می‌کنیم، به‌راستی که خداوند با نیکوکاران است.
7ـ برپاکنندگان نماز، زکات‌دهندگان، اهل یقین به آخرت:

[لقمان(31): 3 ـ 4]: «هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ…»؛ که [سراسرش] برای نیکوکاران هدایت و رحمت است. آنان‌که نماز را [با شرایط ویژه‌اش] می‌خوانند، و زکات می‌پردازند، و به آخرت یقین دارند.
8ـ کسانی که به سخن حق ایمان آوردند و با عمل آن را تصدیق کردند:

[زمر(39): 33 ـ 34]: «وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ…»؛ کسانی [چون پیامبران] که سخن راست و درست را از جانب خداوند آورده‌اند، و [آنان که حقانیت آن را] تصدیق کرده‌اند [همۀ] آنان تقواپیشگانند] برای آن تقواپیشگان نزد پروردگارشان هرچه بخواهند فراهم است، این است پاداش نیکوکاران.
9ـ انفاق‌کنندگان، کسانی که خشم خود را فرو می‌برند، کسانی که از مردم می‌گذرند:

[آل‌عمران(3): 134]: «الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ…»؛ هم آنان‌که در رفاه و تنگدستی انفاق می‌کنند، و خشم خود را فرو برده، [آتش هیجانش را با یاد خدا خاموش می‌سازند،] و از [خطای] مردم می‌گذرند، خداوند نیکوکاران را دوست دارد.
10ـ استقامت در مسیر خداپرستی:

[آل‌عمران(3): 146 ـ 148]: «وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ…»؛ چه بسا پیامبرانی که انبوهی از الهی‌مسلکان به همراه آنان با دشمنان جنگیدند، و در برابر آسیب‌هایی که در راه خدا به آنان رسید سستی نکردند و ناتوان نشدند، و [در برابر دشمن] سرِ تسلیم فرود نیاوردند، خداوند صابران را دوست دارد * و سخن آنان [در عرصۀ جنگ و سختی آن] جز این نبود که گفتند: پروردگارا! گناهان ما و زیاده‌روی در کارهایمان را بر ما ببخش! و قدم‌هایمان را [در راه ایمان و عمل] استوار ساز! و ما را بر کافران پیروز کن! * خداوند هم پاداش این دنیا و پاداش نیک آخرت را به آنان عطا کرد؛ خداوند نیکوکاران را دوست دارد.
11ـ کسانی که با شنیدن صدای حق مسلمان می‌شوند:

[مائده(5): 82 ـ 85]: «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ…»؛ مسلّماً سرسخت‌ترین مردم را در کینه و دشمنی با مؤمنان، یهودیان و مشرکان خواهی یافت، و البته نزدیک‌ترینشان را در دوستی با مؤمنان کسانی می‌یابی که گفتند: ما نصرانی هستیم. این دوستی آنان به سبب این است که گروهی از آنان کشیشانِ دانشمند و عابدانِ خداترسند، و آنان [در برابر حق] تکبّر نمی‌کنند. [این فروتنان در برابر حق،] چون آیاتی را که بر پیامبر اسلام نازل شده بشنوند می‌بینی که دیدگانشان به سبب شناخت حق لبریز از اشک می‌شود، می‌گویند: پروردگارا! ما [به پیامبر و قرآن] ایمان آوردیم؛ بنابراین ما را در زمرۀ گواهان [به حقانیت پیامبر و قرآن] قرار ده! ما بر اساس چه عذری به خداوندِ یکتا و حقی که به‌سوی ما آمده ایمان نیاوریم؟ درحالی‌که امیدواریم پروردگارمان ما را در زمرۀ شایستگان درآورد. پس خداوند به پاس این سخنانِ [درست و عقاید صادقانه] آنان، به آنان بهشت‌هایی را پاداش داد که از زیر [درختان] آن نهرها جاری است، در آن جاودانه‌اند، و این پاداش نیکوکاران است.
12ـ کسانی که با بیم و امید خدا را می‌خوانند و مصلحان زمین‌اند:

[اعراف(7): 56]: «وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا…»؛ در زمین پس از آبادی و عمرانش [به‌وسیلۀ بندگان شایسته‌ام،] به تخریب و فتنه‌گری برنخیزید! و خدا را از روی بیم [از عذابش] و امید [به رحمتش] بخوانید؛ زیرا رحمت خداوند به نیکوکاران نزدیک است.
13ـ جهادکنندگان و کسانی که جان خود را فدای پیامبر(ص) می‌کنند:

[توبه(9):١٢٠]: «مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ…»؛ شایسته نیست که اهل مدینه و بادیه‌نشینانِ پیرامون آن از رسول‌خدا تخلّف کنند، و[سزاوار نیست که] به سبب [دل‌مشغولی به] خود، از [حفظ جان] او [در برابر حوادث] دریغ ورزند؛ زیرا در راه خدا هیچ تشنگی و رنج و گرسنگی به آنان نمی‌رسد، و در هیچ مکانی که کافران را به خشم می‌اندازد وارد نمی‌شوند، و از هیچ دشمنی کشته و اسیر نمی‌گیرند مگر آن‌که به پاداش [هرکدام از] آن‌ها عمل صالحی برای آنان [در پروندۀ اعمالشان] ثبت می‌شود، یقیناً خداوند پاداش نیکوکاران را تباه نمی‌کند.

خطیب توانای حوزه های علمیه در بخش دیگری از نوشتار خود به «مصادیق محسنین در قرآن کریم» اشاره داشته و می افزاید: در آیات متعددی از قرآن کریم، از برخی پیامبران الهی: با عنوان «محسنین» یاد شده است، که در ذیل به برخی از ایشان اشاره می‌شود:

حضرت نوح(ع) در مقام محسنین

[صافات(37): 75 ـ 80]: «وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ…»؛ نوح ما را به [کمک‌خواهی] ندا کرد. [ندایش را به نیکوترین وجه اجابت کردیم، زیرا ما] چه نیکو اجابت‌کننده‌ای [هستیم]. او و خاندانش را از آن اندوه بزرگ [که محصول آزار و اذیت و تمسخر بود] نجات دادیم و فقط نسل او را باقی گذاشتیم و برای او در بین آیندگان نام نیک برجا نهادیم. سلام و درود بر نوح در میان جهانیان. ما نیکوکاران را این‌گونه پاداش می‌دهیم.

حضرت ابراهیم(ع) در مقام محسنین

[صافات(37): 103 ـ 110]: «فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ…»؛ پس هنگامی که آن دو تسلیم [خواسته خدا] شدند و ابراهیم جبین او را به زمین نهاد [تا ذبحش کند] و او را ندا دادیم که ای ابراهیم! خوابت را تحقق دادی [و فرمان پروردگارت را اجرا کردی]، به راستی ما نیکوکاران را این‌گونه پاداش می‌دهیم [که نیت پاک و خالصشان را به جای عمل می‌پذیریم]. به یقین این همان آزمایش روشن بود و ما اسماعیل را در برابر قربانی بزرگی [از ذبح شدن] رهانیدیم و در میان آیندگان برای او [نام نیک] به جا گذاشتیم. سلام بر ابراهیم [ما] نیکوکاران را این‌گونه پاداش می‌دهیم.

استاد انصاریان افزود: آیات بالا جزء آیاتی است که داستان رؤیای حضرت ابراهیم(ع) درباره ذبح فرزندش را بیان می‌دارد. در حقیقت بعد از این اطاعت بی‌چون و چرای ابراهیم نبی(ع) از فرمان الهی بود که ایشان از زمره «محسنین» شمرده می‌شود.

حضرت موسی و هارون(ع) در مقام محسنین

[صافات(37): 120 ـ 122]: «سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ…»؛ سلام بر موسی و هارون. ما نیکوکاران را این‌گونه پاداش می‌دهیم. بی‌تردید هر دو از بندگان مؤمن ما بودند.

مسلماً خداوند به خاطر رفتار صالح حضرت موسی و هارون(ع) ایشان را به وصف «محسنین» توصیف نموده است.

حضرت الیاس(ع) در مقام محسنین

[صافات(37): 123 ـ 131]: «وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ…»؛ مسلماً الیاس از پیامبران بود. به یاد آر هنگامی که به قومش گفت: آیا [از شرک و طغیان] نمی‌پرهیزید؟ آیا [بت] بعل را می‌پرستید و بهترین خالق و سازنده را رها می‌کنید؟ خداوندی را که پروردگار شما و پروردگار پدران پیشین شماست؟ پس او را انکار کردند، همانا انکارکنندگانش از احضارشدگان [دوزخ] خواهند بود. مگر بندگان خالص‌شده خداوند. و در بین بندگان برای او نام نیک به جا گذاشتیم. سلام و درود بر آل یاسین. ما نیکوکاران را این‌گونه پاداش می‌دهیم.

حضرت یوسف(ع) در مقام محسنین

[یوسف(12): 21 ـ 22]: «وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ…»؛ از اهل مصر کسی که یوسف را خرید، به همسرش گفت جایگاه او را گرامی دار. امید است [در آینده] از او سود فراوانی به ما برسد، یا وی را به فرزندی انتخاب کنیم. این‌گونه یوسف را در سرزمین [مصر] قرب و منزلت دادیم، تا تعبیر بخشی از خواب‌ها و حقایق را به او بیاموزیم و خداوند بر کار خود چیره است، ولی بیشتر مردم دانا[ی به این حقیقت] نیستند. هنگامی که یوسف به توانایی [جسمی و عقلی] رسید، به او حکمت و دانش عطا کردیم. ما این‌گونه نیکوکاران را پاداش می‌دهیم.

[یوسف(12): 36]: «وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا…»؛ دو جوان [از خدمتکاران شاه] با یوسف وارد زندان شدند، یکی از آن دو نفر گفت:من پی در پی خواب می‌بینم که [برای] شراب، [انگور] می‌فشارم و دیگری گفت: من در خواب می‌بینم که روی سرم نان حمل می‌کنم و پرندگان از آن می‌خورند. از تعبیرش ما را خبر ده! چون برای ما مسلم است که تو از نیکوکارانی.

[یوسف(12): 56]: «وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ…»؛ این‌گونه در [آن] سرزمین به یوسف مقام و منزلت دادیم تا هر جای آن بخواهد قدرت حکیمانه‌اش را [برای تدبیر امور] به کار گیرد، هر کس را بخواهیم به رحمت خود می‌رسانیم و پاداش نیکوکاران را تباه نمی‌کنیم.

[یوسف(12): 78]: «قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيز…»؛ گفتند: عزیز! او را پدری پیر و سالخورده است، [که مسلماً تحمل دوری وی را ندارد.] پس یکی از ما را به جای او بازداشت کن! ما تو را بی‌گمان از نیکوکاران می‌یابیم.

[یوسف(12): 90]: «قَالُوا أَئِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ…»؛ برادران گفتند آیا به راستی تو خود یوسفی؟ گفت: آری! من یوسفم و این برادر من است. همانا خداوند به ما نعمت با ارزشی داده. بی‌تردید هر کس از خداوند اطاعت کند و از [محرماتش] بپرهیزد و همواره [در برابر حوادث] صبر کند، [پاداش شایسته می‌یابد، زیرا] خداوند پاداش نیکوکاران را تباه نمی‌کند.

شیخ زکزاکی نیاز به درمان فوری خارج از کشور دارد


عقیق: شیخ زکزاکی از سال ۲۰۱۵ که ارتش نیجریه با خشونت به خانه وی در شهر زاریا حمله کرد، زندانی است. وی و همسرش در این حمله زخمی شدند.  دولت نیجریه در حالی از آزادکردن شیخ زکزاکی خود داری می‌کند  ‌که یک دادگاه در حکمی اعلام کرده زکزاکی بی‌آنکه جرمی مرتکب شود، بازداشت شده است.

از آن زمان به بعد، مناطق مختلف نیجریه صحنه اعتراضات مردمی در حمایت از این رهبر شیعیان نیجریه و محکومیت ارتش این کشور بوده است. در روزهای اخیر به دنبال وخامت حال شیخ زکزاکی و نیاز فوری ایشان به درمان، پیروان رهبر برجسته شیعیان نیجریه به خیابان ها ریخته و از ایشان حمایت کرده و خواهان آزادی وی و همسرش شدند.

عبدالله تانکو کارشناس اهل کشور نیجریه با اشاره به آخرین اخبار از وضعیت سلامتی شیخ زکزاکی رهبر برجسته شیعیان نیجریه در گفت و گو با خبرنگار بین الملل حوزه گفت: درباره  وضعیت سلامتی شیخ زکزاکی و همسرش که در اسارت دولت نیجریه هستند آخرین اخبار رسیده مبنی بر این است که وضعیت شیخ خیلی بدتر شده و نیاز به ملاقات فوری با پزشک دارد.

وی ادامه داد: با وجود درخواست ها برای رسیدگی به وضعیت ایشان، دولت هنوز اجازه نداده تا پزشک با شیخ دیدار کند.

تاثیر سرب حاصل از گلوله در بدن شیخ زکزاکی

 کارشناس نیجریایی خاطر نشان کرد: با توجه به اینکه در وقت بازداشت ایشان شیخ مورد اصابت گلوله قرار گرفته بود، در حال حاضر تاثیر گلوله ها در بدنش ظاهر شده و رنگش تغییر پیدا کرده است که احتمالا در اثر مسمومیت با سرب گلوله ها هست .

تانکو با اشاره به ملاقات محمد زکزاکی با پدرش در روزهای اخیر گفت: در روزهای گذشته پسرش محمد با شیخ ملاقات کرده و اعلام نموده وضعیت سلامتی ایشان بدتر شده است و نیاز به درمان فوری خارج از کشور دارد که هنوز به وی اجازه داده نشده است.

وی تصریح کرد: با بدتر شدن حال شیخ زکزاکی و بی توجهی دولت نسبت به درمان وی، پیروان شیخ عصبانی و ناراحت از وضعیت سلامتی رهبر خود هستند از این رو در تظاهرات اعتراض آمیز به خیابان ها ریختند و خواهان آزادی و مداوای وی شدند.

تانکو با اشاره به سرکوبگری اعتراضات مردمی توسط دولت نیجریه گفت: از سه روز پیش تظاهرات از مقابل ساختمان مجلس نیجریه آغاز شده  و دو نفر کشته و تعداد دیگری از پیروان شیخ زکزاکی مجروح شدند.

وی با بیان اینکه همچنان تظاهرات ادامه دارد و اعتراضات متوقف نشده، ادامه داد:  در روزهای بعد نیز تظاهرات ادامه یافته  و روز پنجشنبه  در پایتخت تظاهرات گسترش پیدا کرد. همچنین در استان های دیگر همچون  کادونا و لاگوس تظاهرات اعتراض آمیز برگزار شد به طوری که در کادونا دو نفر کشته و تعدادی مجروح شدند.

کارشناس نیجریه ای خاطر نشان کرد: برای توقف کوتاهی دولت نیجریه در قبال شیخ زکزاکی تلاش ها بین المللی و اقدامات زیادی صورت گرفته است و تظاهرات مختلفی در کشورهای دیگر همچون  لندن، هند ، پاکستان و ترکیه برگزار شده و حق آزادی و درمان شیخ را از دولت و مقصران این جنایت مطالبه کردند.

وی در پایان گفت: یکی از کشورهایی که در خط مقدم حامیان دولت نیجریه در این جنایت یعنی کشتار شیعیان و بازداشت شیخ زکزاکی دخیل است عربستان سعودی است و پشتیبان سعودی در این وقایع اسرائیل و آمریکا است که هرسه در این جنایت شریک هستند.

 

گفت و گو از وجیهه سادات حسینی

1 2 3 4 114