بازخوانی تعدادی از آثار مزین به تقریظ رهبری


عقیق:مجموعه‌ای از آثار مزین به تقریظ مقام معظم رهبری به کوشش انتشارات سوره
مهر بازنشر شد. از جمله این آثار می‌توان به کتاب «سفر به شهر زیتون»،
نوشته محمدجواد جزینی اشاره کرد. این اثر خاطرات و گزارش‌هایی درباره حضور
هنرمندان و نویسندگان در سفر به رودبار و منجیل زلزله‌زده را روایت می‌کند.

«سفر به شهر زیتون» از محمدجواد جزینی

رهبر معظم انقلاب در یادداشتی درباره این کتاب نوشته‌اند:

بسم الله الرحمن الرحیم

از این کتاب حتی بخش اوّلش را هم نتوانستم تمام کنم. تا ماجرای کمیل و
قصّه غم سنگین آن دل کوچک خواندم و دیگر تحملّم تمام شد.. در گزارش‌های
جبهه، وضع به گونه‌ای دیگر است، چه بسیار دقائقی که در برابر آن تصویرهای
خونین، چهره به اشک آغشته شده است… امّا غم در ماجراهای شهادت، سوز و
گدازی شیرین با خود دارد، درست چون غم در ماجراهای عشق… در آن احساس
خسران نیست، هرچه هست شیرینی و سرخوشی است… و حقیقتاً چیزی غریب است…
با مرگ و فنا و ویرانی هیچ نسبتی ندارد… تبارک الله، ما ابدع سبیله و
احلی التسرّع الیه… ۲۸/۳/۷۱

«شانه‌های زخمی خاکریز» از صباح پیری

«شانه‌های
زخمی خاکریز» کتابی است شامل یادداشت‌های صباح پیری، از امدادگران هشت سال
دفاع مقدس است. او که پس از قطعنامه، شبیه آدم‌هایی شده بود که به تازگی
بیکار شده‌اند و به همان اندازه دلخور، تصمیم گرفت تا خاطرات هفت‌ساله خود
از جبهه‌ها را بنویسد. این اثر از جمله اولین آثاری است که جنگ را از نگاه
زنان روایت می‌کند. 

«نسیم سبز
خاطره‌ها»، به کوشش حجت‌الاسلام علی شیرازی، درباره یادداشت رهبر معظم
انقلاب بر این کتاب می‌نویسد: مقام معظم رهبری در تاریخ ۶/۱/۱۳۷۱، درباره
آن نگاشته‌اند: «در این نوشته هر چه به آخر نزدیک‌تر می‌شویم، روح اخلاص و
صفایی را که در آن موج می‌زند بیشتر حس می‌کنیم. من به حال خود حسرت
می‌خورم و به این جوانان شجاع و باایمان و فداکار غلبه می‌برم که در عمری
کمتر از نیمه عمر ما، به مقاماتی رسیده‌اند که امثال من با خواندن شرح آن،
احساس عروج معنوی می‌کنند… خدا کند در کشاکش زمانه، آنچه را در معراج
جهاد و فداکاری به دست آورده‌اند بتوانند به خوبی حفظ کنند… این نوشته
هنرمندانه و دارای نثری استوار نیز هست که ارزشش را بیشتر می‌کند. ویژگی
مهم این کتاب آن است که حال امدادگران را شرح می‌کند. بسیار لازم بوده و
هست که جبهه‌گیان رسته‌های غیر رزمی مانند جهادگران، امدادگران، رانندگان،
آشپزها و تدارکاتی‌ها، که هر یک عالمِ مخصوص به خود داشته‌اند، و بعضاً
فداکاری‌شان از رزمندگان خطوط مقدم کم‌خطرتر نبوده، بلکه حتی پرخطرتر هم
بوده (مثل سنگرسازان و خاک‌ریززنان)، نیز شرح خود را بنویسند، یا بگویند و
کسی بنویسد. باری، از این جوان عزیز و از ناشران باید تشکر کرد.»

«جنگ خیابانی» از سیدنظام ملاهویزه

«جنگ
خیابانی» نوشته سیدنظام ملاهویزه تلاشی است در جهت نشان دادن ظلمی که رژیم
بعث در حق مردم عراق روا داشته است. این اثر تلاش کرده تا در حد توان خود
به شرح و بیان جوانب گوناگون یک حادثه پیچیده و ریشه‌دار بپردازد. کتاب
ملاهویزه مجموعه‌ای است از مصاحبه‌هایی که با عده‌ای از پناهندگان عراقی
درباره قیام مردم عراق پس از جنگ نفت گرفته شده است.  تلاش محدودی است که
در حد توان به شرح و بیان جوانب گوناگون یک حادثه پیچیده و ریشه‌دار
پرداخته است.

رهبر معظم انقلاب
در یادداشتی درباره این کتاب می‌فرمایند: «تلخ است و شیرین. اینکه ملت
مظلوم عراق، و این بار نیز مثل بیشتر دفعات قبل، شیعیان، قیام کرده و شهامت
ورزیده و بر دشمن ضربه وارد کرده‌اند، شیرین است.»

**

«اردوگاه عنبر»

کتاب
«اردوگاه عنبر»، سه خاطره از حسین فرهنگ اصلاحی، مهدی گلابی و غلام‌حسین
کهن است. مقام معظم رهبری درباره این کتاب می‌نویسند: «تدوین و انتشار
خاطرات آزادگان، کاری ماندنی و در شکل بخشیدن به تاریخ ما در آینده دارای
تاثیری مخصوص خود است. بعضی از نوشته‌ها از لطف و دقت هم برخوردار است. (در
این جزوه، قصه اول و آخر) نکته جالب، همخوانی ماجراهایی است که در
اردوگاه‌های دور از هم و بر سر آدم‌های جدا و ناآشنا با هم، آمده است، و
این است یکی از ثمرات حکومت ظالمانه و جابرانه حزب و در نهایت، فردی که جز
به حفظ خود به هیچ چیز دیگر، و از جمله به ارزش‌های انسانی، ذره‌ای و
لحظه‌ای نمی‌اندیشد.»

در
بخش‌هایی از این کتاب می‌خوانیم: «هنوز جمله‌اش تمام نشده بود که بچه‌ها
با شنیدن نام امام خمینی، با صدای بلند سه صلوات پی‌درپی فرستادند. اردوگاه
از غریو صلوات بچه‌ها به لرزه افتاد. رنگ از روی سروان عراقی و دیگر
سربازان عراقی پرید. فریاد زد: «مگر من اسم پیغمبر را برده‌ام که صلوات
می‌فرستید؟» و بعد به سربازان اشاره کرد و گفت: «این مجوس‌ها را بفرستید
توی آسایشگاه‌ها!»

بچه‌ها
را با زور و کتک وارد آسایشگاه‌ها کردند. با این حرکت بچه‌ها، عراقی‌ها
حساب کار دستشان آمد که اسرا چقدر به امام و مرادشان علاقه دارند. تیر و
گلوله بود که به سر بچه‌ها، از روی برجک‌های نگهبانی و دور اردوگاه،
می‌بارید؛ مشت در برابر گلوله، ایمان در برابر کفر، اسیر در برابر
زندانبان.»

«گزارش یک بازجویی»

این
اثر حاصل مراحل بازجویی و زندگی اردوگاهی سرهنگ محمدرضا جعفر عباس الجشعمی
است که مرتضی بشیری برای دفتر ادبیات و هنر مقاومت نوشته است.
 

این
کتاب ۸۳ صفحه‌ای برای اولین‌بار در سال ۱۳۶۹ توسط انتشارات حوزه‌ هنری
سازمان تبلیغات اسلامی چاپ شد و مقام معظم رهبری در چهارم اسفند همان سال
آن را مطالعه کرده و در تقریظی بر آن نوشتند: «اثر جالبی است. ابتکاری و
نمونه نیز هست. توصیف‌های آن از طبیعت، حوادث جنگی، وضعیت‌های طبیعی بس
زیبا است. در آن مبالغاتی در بیان یک‌سونگری‌ها در قضاوت و گاه برخی
تنگ‌نظری‌ها و حتی سایه‌ای از خودستایی هست… که می‌شود به جنبه‌های مثبت
کتاب بخشیدشان…!»

«پرواز شماره ۲۲»

این
اثر اولین کتاب خاطرات از یک خلبان عراقی به نام عصام عبد الوهاب الزبیدی
است که در دوران اسارتش به نگارش درآورده است. این کتاب را محمدحسین زوار
کعبه به فارسی برگردانده و برای اولین‌بار در سال ۱۳۷۰ آن را منتشر شده
است.

مقام معظم رهبری، در تاریخ ۲۷/۳/۱۳۷۱، این اثر را مطالعه کردند و
در تقریظی بر آن نوشتند: «این کتاب از جهت ارائه اطلاعاتی درباره نیروی
هوایی عراق و برخی مسائل جنبی خالی از فایده نیست.» معظم له در همان تقریظ
آوردند: «اشتباه گرفتن دزفول به جای العماره نقطه شیرین و جالب داستان
است.»

«تپه‌های لاله سرخ» و «جدال در زیویه» از دیگر آثاری است که بازچاپ شده‌اند.

مخاطب اصلی کتاب «انقلابی تراز» جوانان هستند


عقیق:مقارن با پیروزی انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷،
دو واژه وارد اصطلاحات سیاسی ملت قهرمان ایران شد: انقلابی و ضد انقلاب.
بر این اساس بود که دو جریان در کنار هم شکل گرفت و با گذشت زمان و با
تبیین معارف انقلاب و همچنین افشا شدن حقیقت ضدّ انقلاب برای مردم، این
جریان به محاق رفت. نیروهای انقلابی برای تحقق آرمان‌های اسلام و انقلاب در
عرصه‌های مختلفی همچون جهاد سازندگی، مبارزه با ضد انقلاب جدایی‌طلب،
مقابله با تروریسم ضد مردم، مقاومت در دوران دفاع مقدس، سازندگی و تلاش در
عرصه‌های فرهنگی و سیاسی و بین‌المللی وارد شدند.

با
گذشت زمان، در سالهای اخیر احساس شد که رویکردهای انقلابی کم‌رنگ شده است و
از سویی دیگر برخوردهایی با نیروهای انقلابی با زدن برچسب تندرو و افراطی
انجام شد. از این جهت، هدف کتاب «انقلابی تراز» کمک به مخاطبانان برای
آشنایی اجمالی با ویژگی‌های مؤمن انقلابی است. این اثر برگرفته از بیانات
رهبر معظم انقلاب در سال‌‌های اخیر است. اگرچه کتاب در موضوع انقلابی تهیه
شده است، اما می‌توان آن را به‌نوعی یک فرهنگ‌نامه مختصر از منظومه‌ فکری
رهبر معظّم انقلاب درباره‌ ۶۸ عنوان دانست.

در ادامه با سعید صلح میرزایی نویسنده این اثر به گفتگو نشسته‌ایم که در ادامه می خوانید:

*لطفاً در ابتدا خودتان را معرفی بفرمایید.

سعید
صلح میرزایی هستم، متولد سال ۱۳۵۸، از سال ۷۷ وارد حوزه علمیه مرحوم
آیت‌الله مجتهدی (ره) شدم. تقریباً سال ۸۶ بود که دوره سطح را تمام و چهار
سال در درس خارج آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای (مدّظلّه) و آیت‌الله آملی
لاریجانی در تهران شرکت کردم و سال ۹۰ هم به قم آمده و دروس حضرات آیات
آقایان شاهرودی(ره)، شب‌زنده‌دار، اراکی، واعظی، کعبی، سیّدعلیرضا حائری، و
حجج اسلام و المسلمین آقایان حسن جعفرزاده و ابوالقاسم مقیمی‌حاجی شرکت
کردم. از سال ۹۵ در مرکز تخصّصی جامع علوم اسلامی ولیّ امر به رشته‌ی فقه
سیاست اشتغال دارم و همچنین چند سالی است که به‌عنوان استاد سطح عالی به
خدمتگزاری طلّاب محترم مشغولم.

از
ابتدای طلبگی به صورت شخصی به مطالعه‌ی بیانات حضرت امام و حضرت آقا
می‌پرداختم و از سال ۸۴ جدّی‌تر شد و از سال ۱۳۸۸ به پژوهش جدّی در این
زمینه مشغول شدم که حاصل آن کتابهایی همچون حوزه و روحانیّت، نرم‌افزار
حوزه و روحانیّت، فلسطین، تولید ملّی، حماسه‌ی اقتصادی، بانوی تراز و شعار
سال ۱۳۹۶ و اندیشه‌ی مقاومت است.

*هدف و انگیزه‌تان از تدوین کتاب انقلابی تراز چه بوده است؟

از
ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ دو گفتمان در میان خواص، شکل
گرفت. کسانی که مدّعی بودند که با تشکیل جمهوری اسلامی، انقلابیگری به
پایان رسیده است و کسانی همچون امام خمینی (قدّس‌سرّه) و رهبر معظّم انقلاب
اسلامی (مدّظلّه) که انقلابیگری را پیشران حرکت نظام اسلامی تا رسیدن به
آرمان تمدّن بزرگ اسلامی می‌دانستند.

از
سال ۹۲ جریانی سیاسی بر قدرت اجرایی و دو سال بعد بر قوّه‌ قانونگذاری
کشور تسلّط پیدا کردند که به گفتمان اوّل نزدیکتر بودند. از این سال بود که
اصحاب آن گفتمان، تلاش به تضعیف نهادهای انقلابی و همچنین نیروهای انقلابی
کردند و در مقابل، رهبر معظّم انقلاب اسلامی نیز به تقویت نهادها و
جریانهای انقلابی پرداختند و اصرار کردند که حلّ مشکل کشور از این راه حرکت
انقلابی است. براین اساس بود که گفتمانهایی همچون حوزه‌ انقلابی، نمازجمعه
و مسجد انقلابی، دانشگاه، دانشجو و استاد دانشگاه انقلابی را مطرح کردند و
به انقلابی ماندن نهادهای حکومتی همچون شورای عالی امنیّت ملّی، سپاه و
بسیج و ارتش و دیگر نهادها تأکید کردند.

از
اینجا بود که به ذهنم رسید کتابی طرّاحی شود که حاوی ویژگی‌های مومن
انقلابی باشد تا هم به کار والدین و مربّیان انقلابی بیاید و هم جوانان و
نوجوانان را با این گفتمان آشنا کند.

*چگونه به این ویژگی‌ها دست یافتید و کتاب چه ویژگی‌ای دارد؟

از
آنجا که کتاب، از حجّیّت کافی برخوردار باشد، بنا را بر این گذاشتم که از
بیانات رهبر معظّم انقلاب استفاده کنم. بیاناتی که ایشان برای توصیف بسیجی
تراز یا دانشجوی انقلابی و دیگر اقشار مرتبط با موضوع فرموده بودند را
مطالعه کردم و به برخی از ویژگی‌ها رسیدم. با ادامه‌ی کار فیش‌برداری
ویژگی‌های بیشتری به دست آمد. مطالب کتاب به دو بخش کلّی باورها و رفتارها
تقسیم می‌شود. یک انقلابی به باورهایی معتقد است که آن باورها، اساس فکری
او را تشکیل می‌دهد. این باورها را نیز به دو فصل کلّی تقسیم نمودم:
باورهای اعتقادی که بیشتر صبغه‌ی دینی داشت و باورها و شناختهای انقلابی.
مجموع باورها و شناختها به ۱۸ عنوان می‌رسد.

بخش
رفتارها هم به توصیف ویژگی‌های کنشی انقلابی تراز مربوط است که در چهار
فصلِ رفتارهای دینی و اخلاقی، رفتارهای انقلابی، رفتارهای اجتماعی و
رفتارهای خدماتی و اقتصادی سامان‌دهی شده است. عناوین این بخش نیز به ۵۰
عنوان رسیده است.

هر کس خودش
را باید با این ویژگی‌ها بسنجد، هرقدر که این ویژگی‌ها بیشتر در او بود، به
حدّ اعلی نزدیک شده است. البتّه همه‌این ویژگی‌ها از وزن یکسانی برخوردار
نیستند و برخی مهم‌تر است.

ابتدا
نام کتاب را «منازل الثائرین» یعنی منزلگاه‌های انقلابی‌ها گذاشته بودم که
تلمیحی به کتاب «منازل السّائرین» خواجه عبدالله انصاری داشت و خطّ سیری
را برای انقلابی تصویر می‌کرد که انقلابی برای رسیدن به مطلوب باید طی کند.
بعد با مشورت اهل نشر، اسم کتاب به انقلابی تراز تغییر کرد.

برای تکمیل فائده، در ذیل هر عنوان، یک آیه یا روایت مرتبط و همچنین یک مقطع از بیانات حضرت امام خمینی (قدّس‌سرّه) نیز آمده است.

پژوهش
اولیّه‌ کتاب، به ۱۰۰۰ صفحه می‌رسید امّا جهت رعایت اختصار، مجبور شدیم که
حجم آن را به کمترین حدّ ممکن – حدود ۴۰۰ صفحه – برسانیم البتّه
به‌طوری‌که باعث تضییع مطلب نشود.

اگرچه
که کتاب در موضوع انقلابی تهیّه شده است امّا می‌توان آن را به‌نوعی یک
فرهنگ مختصر از منظومه‌ فکری رهبر معظّم انقلاب درباره‌ی ۶۸ عنوان دانست.
در انتخاب فیشها، تلاش شده است که به‌گزینی شود و در هر موضوع، بهترین فیش
از بیانات درج گردد.

*گروه هدف این کتاب چه افرادی هستند؟

در
درجه‌ اوّل جوانان و نوجوانان عزیز هستند بویژه بسیجیان، دانشجویان،
طلّاب. و بعد از آنان ائمّه‌ی جمعه، جماعت، اساتید حوزه، روحانیّون و خطبا،
مسئولان و پدرها و مادرها هستند که نقش هدایتگری دارند.

بنده
با آنکه بیست سال است که در فضای حوزه به تعلّم و تعلیم و پژوهش مشغولم و
بیانات بزرگان متعدّدی از متفکّران حوزه را مطالعه کرده‌ام، آشنایی
تخصّصی‌ام با بیانات حضرت امام و حضرت آقا را نقطه‌ عطفی در زندگی‌ام
می‌داند که باعث شد مسیر علمی و اجتماعی بنده، در مسیری بهتر قرار گیرد.
توصیه اکید بنده به آحاد جامعه بویژه جوانان طلبه و دانشجو آن است که
مطالعه‌ کتب و بیانات امامین انقلاب را در سیر مطالعاتی خود قرار دهند و
هیچ بیاناتی از حضرت آقا منتشر نشود الّا اینکه با دقّت تامّ، آن را مطالعه
کرده باشند.

گلایه‌ای هم از
مسئولان دارم که با رها کردن مدیریّت ملزومات نشر و از همه مهم‌تر کاغذ،
باعث شدند که قیمت کتاب که خوراک معنوی مردم را تأمین می‌کند بالا رود و
بیش از پیش از اولویّت بسیاری از مردم خارج گردد. امیدوارم که مردم فهیم و
خیّر ما با نذر فرهنگی و یا خرید آثار فرهنگی به بقای نیروهای انقلابی در
این عرصه کمک کنند.

مؤسسه فرهنگی هنری زاد اندیشه این اثر را در ۴۰۰ صفحه و به قیمت ۵۹ هزار تومان روانه بازار نشر کرده است.

ریخت و پاش در مهمانی خانواده‌ها را از هم دور می‌کند


یک کارشناس دینی گفت:در صله رحم می‌توانیم از وضع اقتصادی و روحی نزدیکان و دوستان خود باخبر شویم و ایام نوروز از زمان‌هایی است که می‌توانیم علاوه بر این که سنت ایرانی را ارج می‌گذاریم بهره دینی نیز از این ایام ببریم. صله رحم جزو مواردی است که هم در سنت ایرانی و هم در دین اسلام بر آن تاکید ویژه‌ای شده است و نیازی نیست برای هر مهمانی هزینه‌های گزاف داشته باشیم تا این گونه خود را نمایان کنیم بلکه با رفت و آمد می‌توانیم از حال یکدیگر با خبر شویم و اگر می‌توانیم به هم کمک کنیم.

عقیق:حجت‌الاسلام‌والمسلیمن محمد صادق کفیل در
گفت‌وگویی اظهار کرد: دین اسلام بر سه بعد احکام، اخلاق و عقاید
تقسیم می‌شود که هر سه بعد بسیار مهم هستند اما می‌توانیم بگویم که بعد
اخلاق جایگاه ویژه‌تری در دین دارد. اگر به مسائل شرعی توجه کنیم اما نسبت
به اخلاق بی‌توجه باشیم آن گونه که باید و شاید رفتار ما تأثیرگذار نیست.

وی یادآور شد: اخلاق از مواردی است که دین اسلام بر آن تاکید ویژه‌ای
دارد و اصل اخلاق در ارتباط و پیوند با دیگران است. در دین اسلام آیات و
روایات بسیار زیادی نسبت به رفتار خود با سایر افراد جامعه داریم. در نظام
دینی حق مؤمن و جایگاه فرد در اجتماع مشخص می‌شود که بر حفظ آن نیز تاکید
زیادی شده است.

این کارشناس دینی ادامه داد: با تمام جایگاهی که نماز، حج و امثال اینها
در دین دارند اما تاکید شده با اجتماع این احکام برگزار شود. حتی احکامی
همچون خمس و زکات نیز که جزو شاخصه‌های دین محسوب می‌شود بر جمع‌نگری و با هم بودن تاکید دارند. عزلت و جدایی در دین اسلام معنای ندارد.

کفیل یادآور شد: عید نوروز می‌تواند بهانه‌ای باشد که از
احکام دین نهایت استفاده را ببریم. عید نوروز و سنت‌های موجود در آن
بهانه‌ای است برای جمع‌گرا بودن. و ما باید از این سنت ایرانی یک بهره دینی
هم ببریم. عملاً در عید نوروز می‌توانیم برای رشد و تعالی برنامه‌ریزی
کنیم. عید نوروز برکات بسیار زیادی دارد و اگر بتوانیم آن را درک کرده و
بهره لازم را از این سنت ایرانی ببریم راحت‌تر می‌توانیم به رشد و تعالی
برسیم. وقتی نگاه ما به این سنت ایرانی؛ دینی شود آن وقت خیلی از گناهان را
کنار می‌گذاریم و در صله رحم می‌توانیم به آن چه در فرهنگ اصیل ایرانی وجود دارد و تاکید دین اسلام است برسیم.

وی ادامه داد: آیات و روایات بسیار زیادی در رابطه با بحث صله رحم داریم. اما باید بدانیم که صله
رحم فقط دیدن دوستان و آشنایان نیست بلکه با این رفتار ارزشمند می‌توانیم
از نظر اقتصادی و روحی نیز به اطرافیان خود توجه کنیم. مؤمن اهل انس و
تعامل است و نه تنها به مسائل فردی خود اهمیت می‌دهد بلکه به سایر مسائل
اجتماع و اطرافیان نیز توجه می‌کند. وقتی در صله رحم نگاه دینی داشته باشیم در این صورت اختلافات را رفع می‌کنیم و قهرها تبدیل به آشتی و اختلافات رفع می‌شود.

این کارشناس دینی یادآور شد: در روایات دینی وارد شده که با هم بودن
باعث بیشتر شدن نعمت می‌شود. در برخی روایات وارد شده که قطع رحم عمر را کم
و مال را بی‌برکت می‌کند. در دین اسلام برای تمام رفتارهای فردی و اجتماعی
مطالبی زیادی داریم که از این جمله این مطالب صله رحم و دید و
بازدید است. عید نوروز فضایی است که اگر ما قابلیت استفاده از آن را داشته
باشیم می‌توانیم هم به سنت ایرانی خود بپردازیم و هم این که یک بهره دینی
نیز از این ایام داشته باشیم.

او یادآور شد: در صله‌رحم باید این مطلب را مدنظر داشته باشیم که نباید به دنبال این باشیم که فقط خود را به رخ دیگران بکشیم اصل صله رحم به این خاطر است که بتوانیم جویای حال یکدیگر شویم و اگر می‌توانیم مشکلی از مشکلات یکدیگر حل کنیم نه این که بخواهیم با ریخت و پاش اضافی و یا چشم و هم چشمی دردسرها را بیشتر کرده و در نتیجه کلاً از صله رحم منصرف شویم.
بهتر است در مهمانی‌ها هر آن چه که داریم از آن بهره ببریم و در عین اینکه
حرمت مهمان را حفظ می‌کنیم اما نباید این رفتار به گونه‌ای باشد که
بخواهیم خود و یا اطرافیان را به زحمت بیش از اندازه بیندازیم. نیازی نیست
برای هر مهمانی هزینه‌های گزاف داشته باشیم تا این گونه خود را نمایان
کنیم. اخلاق، رفتار، انس و محبت است که باعث ترویج صله رحم می‌شود.

منیع:ایسنا

تنفس مصنوعی ضدانقلاب با توئیتر


عقیق: یکی از هشتگ‌هایی که این روزها در شمار ترندها قرار
گرفته، هشتگ تحریم صداوسیما است. این هشتگ به دلیل تصمیم ترامپ در این
رابطه مورد توجه ضدانقلاب قرار گرفت و به وسیله آن سعی می‌شود جریان
ضدانقلابی را که تا به حال نتوانسته اجماعی جدی در بین خود درست کند به
یکدیگر نزدیک کرده و فشار بر جمهوری اسلامی را افزایش دهند.

روزنامه
گاردین در گزارشی در همین زمینه نوشت که دولت ترامپ، روز جمعه که قرار است
تصمیم خود در مورد اعلام پایبندی ایران به برجام را اعلام کند، قصد دارد
تعلیق تحریم‌های صداوسیما را امضا نکند و این به معنی آن است که تحریم‌ها
دوباره علیه صداوسیمای ایران فعال خواهند شد. (۱)

اما
از بررسی بیش از ۷۰۰ توئیت اخیر که از هشتگ  IraniansWantIRIBban#
(ایرانی‌ها خواهان تحریم صداوسیمای یران هستند) استفاده کرده بودند به
راحتی فهمیده می‌شود که این توئیت‌ها فیک و جعلی هستند. اما پیش از آن‌که
به دلایل مدنظر برای اثبات مدعای مذکور پرداخته شود، بهتر است به چیستی و
اهمیت شناخت حساب‌های کاربری جعلی و ربات‌های توئیتری بپردازیم.

بازی دیده شدن

محققان
دانشگاه ایندیانا در آمریکا بر این باورند که تنها با چند ربات توئیتری
می‌توان حقیقت‌یابان را دچار سردرگمی و اخبار جعلی را به صورت گسترده منتشر
کرد. آنان با مطالعه روی اخبار جعلی و رسانه‌های اجتماعی دریافتند که ۶
درصد از بات‌های توئیتری مسئول ۳۱ درصد از اخبار جعلی یا ناموثق در
شبکه‌های اجتماعی هستند. همچنین محققان این مطالعه به این نتیجه رسیده‌اند
که «بات‌های توئیتر اخبار ناموثق یا جعلی را در سطحی منتشر می‌کنند که تمیز
دادنشان از اخبار موثق بسیار سخت می‌شود.» (۲)

جالب
اینجاست که نتایج این تحقیق در حالی منتشر می‌شود که توئیتر اعلام کرده در
سال ۲۰۱۸ ده‌ها میلیون حساب جعلی را حذف کرده است. ظرفیت سوءاستفاده از
این ربات‌ها به حدی است که حتی مقامات آمریکایی باور دارند روسیه توانسته
از طریق بات‌ها و حساب‌های جعلی در فیسبوک و توئیتر روی انتخابات ریاست
جمهوری ۲۰۱۶ ایالات متحده تاثیر بگذارد. به عبارت دیگر، ربات‌ها و حساب‌های
کاربری جعلی در توئیتر و فضای مجازی، چنین ظرفیتی را دارند که در فضای
مجازی روی واقعیت‌های مهم در فضای حقیقی همچون انتخابات ریاست جمهوری یک
کشور تاثیر بگذارند.

محققان مذکور، ۱۴ میلیون
توئیت را در یک بازه زمانی مورد مطالعه قرار دادند. این ۱۴ میلیون توئیت از
ماه مه ۲۰۱۶ تا مارس ۲۰۱۸ بیش از ۴۰۰ هزار محتوا (خبر، مقاله، گزارش،
ویدیو و …) را منتشر کرده‌اند. از این میان ۳۸۹،۵۶۹ آن دارای خبرناموثق
بوده که توسط حقیقت‌یابان بارها به عنوان خبر جعلی دسته‌بندی شده است. این
نتیجه بدان معناست که تنها حدود یک درصد از اخبار منتشر شده از این طریق،
صحیح است.

نتایج این تحقیق از این هم جالب‌تر
می‌شود. از بررسی این نمونه ۱۴ میلیون توئیتی، محققان نتیجه گرفته‌اند که
بیش از ۱۳.۶ میلیون توئیت دارای لینک به «اخبار جعلی یا ناموثق» بوده و
تنها ۱.۱ میلیون توئیت منابع دارای اخبار موثق را منتشر کرده‌اند. بدین
ترتیب «اخبار جعلی و ناموثق» در سطح بسیار گسترده‌ای منتشر و دیده می‌شود.
(۳)

اما کاربرد ربات‌های توئیتری و حساب‌های
جعلی، تنها به انتشار اخبار دروغ ختم نمی‌شود. یکی دیگر از مهم‌ترین
کارویژه‌های این ربات‌ها، ترند کردن هشتگ‌های خاص است. اما ربات‌ها چگونه
می‌توانند هشتگ‌های مدنظر را ترند کنند؟

برای
پاسخ به این سوال اول باید بدانیم چگونه یک هشتگ، ترند می‌شود. برای ترند
شدن یک هشتگ، مهم‌ترین امر تعداد توئیت‌ها روی هشتگ‌ است. البته واضح است
که صرف تعداد توئیت‌ها کافی نیست و عوامل دیگری همچون بازه زمانی ارسال این
تعداد توئیت (سرعت رشد و انتشار)، گسترش هشتگ یا موضوع به سایر
پیام‌رسان‌ها و رسانه‌های اجتماعی و به طور قطع برخی سیاست‌ها و اولویت‌های
مالی و تبلیغاتی خود شرکت توئیتر نیز دخالت دارد. براین اساس می‌توان به
آسانی پیش‌بینی کرد و با ارسال تنها حدود ۱۰ هزار توئیت در یک بازه زمانی
کوتاه روی هشتگ یا موضوعی که با سیاست‌ها و اولویت‌های توئیتر هماهنگ بوده
یک هشتگ، ترند جهانی شود. (۴)

با توجه به آنچه
گفته شد روشن است که ترند شدن رباتیک یک هشتگ یا موضوع در رسانه اجتماعی
توئیتر امری دشوار نیست. به طور مثال تنها کافی است حداقل ۲۰۰ کاربر با
ربات‌هایی که هرکدام ۱۰ حساب کاربری را تحت کنترل دارند، به ازای هر حساب
کاربری‌شان ۵ توئیت انتشار دهند و محتواهای از پیش آماده شده‌ای را در بازه
زمانی کوتاهی روی یک هشتگ خاص ارسال کنند و همزمان نیز توئیت‌های دیگر
حساب‌های کاربری همسو با خود را بازنشر (ریتویت) کنند. در چنین شرایطی یک
هشتگ در سطح جهانی، ترند می‌شود. حیله‌ای که ضدانقلاب با متوسل شدن به آن،
هشتگ  IraniansWantIRIBban#  را ترند کرد.

ربات‌های ضد انقلاب

اکنون
که به چیستی و اهمیت ربات‌ها و حساب‌های کاربری جعلی پرداخته شد، بهتر است
به بحث اصلی باز گردیم. همانطور که گفته شد از بررسی توئیت‌های اخیر روی
هشتگ مدنظر به راحتی فهمیده می‌شود که این توئیت‌ها فیک و جعلی هستند؛ چرا
که:

بیش از ۵۱۰ حساب کاربری که از هشتگ مذکور
استفاده کرده‌اند در سال ۲۰۱۹ یعنی در طول سه ماه گذشته ایجاد شده و شروع
به فعالیت کرده‌اند. این امر بدان معناست که این حساب‌ها، هدفمند و برای
ترند کردن هشتگ مذکور و فعالیت‌هایی از این قبیل همانند قارچ ایجاد شده و
رشد کرده‌اند. برای مثال حساب‌های کاربری amirradfar۱۳، Shellllem۲،
MarjanIrani۱، RRigi۲، Iran۴۴۶۷۰۱۸۹  و… همگی در تاریخ ۲۴/۰۱/۲۰۱۹ ایجاد
شده‌اند.

 

 ۲.
آمار روزانه توئیت‌ها نشان از سیاه لشکر بودن بسیاری از آنان دارد؛ چرا که
۳۹۵ حساب کاربری از ۷۰۰ حساب کاربری فوق، به طور میانگین روزانه بیش از ۲۰
توئیت نوشته‌اند که از این تعداد، میانگین توئیت روزانه ۲۵۴ حساب کاربری
بیش از ۱۰۰ توئیت بوده است. این آمار یعنی این کاربران به طور متوسط،
دست‌کم هر ۱۴/۴ دقیقه، یک پیام در توئیتر منتشر کرده‌اند؛ رفتاری که بسیار
شبیه به رفتار «ربات»های توئیتری است. از این عجیب‌تر آنکه در میان
حساب‌های کاربری مورد بررسی قرار گرفته، مواردی یافت شد که میانگین توئیت
روزانه آنها بیش ۵۰۰ و حتی بیش از ۱۲۰۰ توئیت بوده است. برای مثال حساب
کاربری RestartForIran به طور میانگین در هر روز بیش از ۱۲۱۳ توئیت نوشته
است؛ همچنین حساب‌های کاربری  serndeipti و nazarzadeh۲۰۴ نیز به طور
میانگین در هر روز بیش از ۷۶۰ توئیت نوشته‌اند.

۳.
در میان این آمارها و اعداد و ارقام نیز موارد جالب ‌توجهی به چشم
می‌خورد. به عنوان نمونه، برخی از این نام‌های کاربری کاملاً تصادفی به نظر
می‌آیند که نشان‌دهنده ربات بودن آن‌هاست:

S۷AEk۳AOJanxXIc یا Csrp۲AUQ۲WrPfCB یا۶۹s۷KyIxuxREVsP یا np۴m۴HBhcPrGWHR یا km۲MIoWcP۳iWfBW و یا مواردی مشابه با این‌ها … .

 

 ۴.
بسیاری از حساب‌های کاربری‌ که این هشتگ را منتشر کرده‌اند، همان
حساب‌هایی هستند که از هشتگ WeSupportPolandSummit#) ما از نشست لهستان
حمایت می‌کنیم) نیز استفاده می‌کنند. ارتباط میان هشتگ‌های تحریم صداوسیما و
حمایت از نشست لهستان، با بررسی برخی واقعیت‌ها به شرح زیر است:

هر
دوی این هشتگ‌ها ارتباط مستقیمی با فعالیت‌های «آمدنیوز» دارند. چرا که از
طرفی این کانال در یکی از پست‌های خود تحت عنوان «چگونه در برابر رژیم به
نافرمانی مدنی دست بزنیم؟» در تاریخ ۱۹ مردادماه ۹۷، علاوه بر دعوت به
خشونت و درخواست از مردم برای افزایش فعالیت‌های فردی‌شان، خواهان «تحریم
صداوسیما و خودداری از خرید روزنامه‌ها و مجلات» نیز می‌شود.

 

 از
طرفی دیگر آمدنیوز به شکلی جدی از این نشست حمایت کرد. صرف‌نظر از مفاهیمی
مانند میهن‌پرستی و وطن‌فروشی، حمایت آمدنیوز از نشست ورشو و دعوت از
اعضای کانال تلگرامی‌اش برای انتشار هشتگی با همین مضمون، نشان می‌دهد این
رسانه اپوزیسیون نقش مهمی در ایجاد توهم «حمایت مردمی از نشست لهستان» دارد
که با همراهی هزاران حساب کاربری جعلی دیگر حمایت می‌شود.

 

علیزاده در این زمینه در توییتر نوشت:

«جف
گلبرگ با تحلیل ۹ هزار توییت نشان می‌دهد هشتگ تحریم صداوسیما و هشتگ
حمایت از کنفرانس لهستان را اکانت‌های یکسانی تبلیغ و منتشر کردند: ۱۰ هزار
اکانت غیر طبیعی، روبات و ترول. اسامی سرشاخه‌ها و افسران کارخانه ترول
سعودی، فرشگرد، مجاهدین، اما جالب‌تر است: شلدون، یار دبستانی، جان لاک،
تناسلی.

 

 از
آنچه گفته شد به وضوح می‌توان دریافت که کانال‌های ضدانقلاب و در راس
آن‌ها آمدنیوز به دلیل کمبود تعداد طرفدار فعال، برای رسیدن به
خواسته‌هایشان ناچار به توسل به حقه و تقلب شده و برای القاء کثرت تعدادشان
به افکار عمومی و حمایت از تصمیم ترامپ مجبور به ایجاد حساب کاربری جعلی
می‌شوند. بازی با توئیتر برای ساختن فضای افکار عمومی جمعی تبدیل به
حربه‌ای مضحک برای دشمنان ایران شده است؛ به ویژه اگر به یاد بیاوریم که
قریب به یک چهارم سهام توئیتر در دست عربستان سعودی است.

 

پی‌نوشت‌ها:

۱ – https://www.isna.ir/news/۹۶۱۰۱۹۰۹۷۷۳/
۲ – https://fa.euronews.com/۲۰۱۸/۱۱/۲۲/researches-say-a-few-bots
۳ – https://fa.euronews.com/۲۰۱۸/۱۱/۲۲/researches-say-a-few-bots
۴ – https://www.mehrnews.com/news/۴۵۲۶۴۶۲/

جامعه قرآنی باید تصمیات مثمر ثمری برای قرآن در دهه پنجم انقلاب بگیرد


شاه میوه با تاکید بر نقش موثر کانون های فرهنگی و هنری مساجد در اعتلای فرهنگ قرآنی گفت: جامعه قرآنی باید تصمیات مثمر ثمری برای قرآن در دهه پنجم انقلاب بگیرد.

عقیق:«غلامرضا شاه میوه اصفهانی» در گفت و گویی درباره فعالیت های قرآنی کانون های فرهنگی و هنری مساجد گفت: نفس بودن این
کانون و برنامه های فرهنگی و هنری و قرآنی که خیلی خوب است و بهتر از
نبودن آن است، ولی حضور حداقل جوانان و نوجوانان در این کانون ها و فعالیت
قرآنی در آن بسیار محدود است. 


این استاد و داور بین المللی قرآن کریم
افزود: بودن برنامه های قرآنی در مساجد به ذات چیز خوبی است چون مساجد
باید مهد قرآن باشند، البته الان با توجه به اینکه موسسات و مراکز قرآنی
زیاد است طبیعی است که یک بخشی از این افراد جذب موسسات شوند، ولی اگر
کانون های مساجد با سیاست درست و برنامه ریزی مدون درست فعالیت کنند قطعا
بخش عمده ای از این افراد جذب کانون مساجد می شوند.



 



وی در پاسخ به این سوال که کمی و کاستی های این نوع
برنامه ها در کجاست گفت: خیلی از کار ها وجود دارد که قبلا باید انجام می
شد، در یک زمانی فضای فرهنگی مناسب تری وجود داشت به خصوص در دهه شصت و
هفتاد این کار ها باید انجام می گرفت که متاسفانه صورت نگرفت، الان هم با
توجه به گسترش فضای مجازی و مشکلات فرهنگی که در سطح جامعه گریبان گیر همه
اقشار جامعه شده است، دیگر آن تاثیری گذاری سابق را ندارد.



 



این استاد قرآن با اشاره به موضوع
ورود انقلاب به دهه پنجم انقلاب اظهار داشت: نبود برنامه درست جامعه قرآنی
را درگیر خود کرده و  این مشکلی است که باید در سطح کلان کشور حل و فصل شود
و چیزی نیست که به شخصه بتوان درباره آن نظر داد، آقایانی که دست اندرکار
این موارد هستند از خود وزیر فرهنگ و ارشاد گرفته تا مجموعه قرآنی وزارت
ارشاد و مسئولین ارشد جامعه قرآنی باید هر چه زود تر تصمیات مثمر ثمری برای
قرآن اتخاذ کنند.



 



شاه میوه در ادامه درباره مسابقات
قرآنی مدهامتان اضافه کرد: باید فرم جشنواره های قرآنی تغییر و از لحاظ
تنوع رشد پیدا کند تا نونهالان، نوجوانان و جوانان از طریق رشته های جدید
جذب قرآن شوند، هر رشته ای که اضافه شود قطعا یکسری از افراد 
برای حضور به آن گرایش پیدا می کنند، باید شکل های جدیدی از مسابقات به جشنواره های قرآنی اضافه شود.



 



وی در پایان گفت: اردوهایی مثل سینما، تئاتر، مراکز
تفریحی و … وسیله ای برای جذب است ولی چون برنامه ریزی صحیحی وجود ندارد
بچه های محلات از این امکانات استفاده می کنند بدون اینکه در کلاس های
قرآنی شرکت کنند. مسئولین برگزاری این برنامه ها باید در دل همان اردوها
یادگیری قرآن را برای جوانان و نوجوانان انجام دهند، مثل طرحی که وزارت
ورزش انجام داده بود و ترکیبی از مسابقات ورزشی و قرآنی بود به نحوی که
افراد باید به علاوه اینکه مسابقات ورزشی را باید به نحو احسن انجام می
دادند همچنین باید سوره های مختلف را هم قرائت می کردند ومجموع نمرات این
ها به عنوان امتیاز نفرات برتر محسوب می شد.

منبع:شبستان

اعتکاف برای توبه و بازگشت از مسیر ناصواب و ناحق است


مسئول اداره فرهنگی، اجتماعی و سیاسی حوزه علمیه خراسان شمالی گفت: اعتکاف رجبیه فرصت و لطف ویژه الهی برای رشد و کمال و بالندگی روحی و روانی انسان است.

عقیق:حجت‌الاسلام امید رحمانی، در گفتگویی
در خراسان شمالی، با اشاره به در پیش بودن ایام البیض و موعد اعتکاف، بر
ضرورت توسعه دادن دامنه مشارکت در اعتکاف در جامعه اسلامی تأکید کرد.


وی ادامه داد: دولت و ملت، نهادها و مساجد آغوش خود را بر روی
معتکفان بگشایند تا با تمرکز بر فعالیت‌های فرهنگی شاهد حضور پرشور جوانان
و نوجوانان و تحول معنوی و فرهنگی در آن‌ها باشیم.



حجت‌الاسلام رحمانی در ادامه گفت: از طرفی فرصت طلایی اعتکاف،
بستر مناسبی برای پروار اندیشه و تفکر است؛ مگر نه اینکه در دین مبین
اسلام به این معجون حیات‌بخش یعنی تفکر سفارش مکرر شده و از آن به‌عنوان
عبادتی عظیم یاد شده است، به‌گونه‌ای که معصوم آن را از هفتاد سال عبادت
برتر شمرده است.



حجت‌الاسلام رحمانی ادامه داد: اعتکاف فرصت مغتنمی است تا آن
دسته از افرادی که در مشکلات زندگی فرو رفته‌اند و به همین دلیل از معبود
جدا شده‌اند، خود را در مسیر پروردگار عالم گذاشته و از او بخواهند تا غرق
در دریای رحمتش شوند و هیچ مشکلی آن‌ها را از مسیر حق جدا نکند و در راه حق
ثابت‌قدم نگاه دارد.



وی اضافه کرد: روزه‌داری در اعتکاف که قوام اعتکاف بدان بستگی
دارد و همچنین بریدن از برخی تمایلات که تا دیروز بدون آن زندگی مشقت آور
بود نوعی ریاضت و محدود ساختن خویش است و این یعنی رها کردن دنیا و بریدن
از تمایلات نفسانی که همان مطلوب خداوند متعال است.



حجت‌الاسلام رحمانی اظهار کرد: یکی دیگر از ظرفیت‌های مهم
اعتکاف ایجاد زمینه برای توبه و بازگشت از مسیر ناصواب و ناحق است،
به‌گونه‌ای که می‌توان بازگشت به فرامین خداوند و برگشت به اصل معنویت و
بازگشت از خودمحوری و عصبیت بی‌جا به خدامحوری را از نتایج اعتکاف دانست و
اگر این مسائل در زندگی انسان‌ها نهادینه شود دیگر روح حیوانیت بر انسانیت
چیره نخواهد شد.



مسئول اداره فرهنگی، اجتماعی و سیاسی حوزه علمیه خراسان شمالی
در خاتمه افزود: انسان اگر رشد و کمال و بالندگی روحی و روانی را طلب
می‌کند، اگر به دنبال عقلی سلیم و ایمانی راسخ می‌گردد و درنهایت اگر
بخواهد به عالم شهود و ملکوت دست یابد باید از هوای نفس بگذرد که برای تحقق
این مهم مسجد؛ این خانه امن الهی بهترین مکان بوده و اعتکاف یکی از بهترین
فرصت‌ها است.

منبع:حوزه

اعزام کاروان‌های خاص به راهیان نور و افزایش ۱۰درصدی زائران خارجی


سردار سلیمانی، فرمانده قرارگاه راهیان نور بسیج و سپاه از اجرای عملیات فرهنگی راهیان نور با رویکرد حمایت از مؤسسات و حرکت‌های مردمی خبر داد.

عقیق:سردار یعقوب سلیمانی، فرمانده قرارگاه مرکزی راهیان نور بسیج و سپاه در
نشست خبری تشریح برنامه‌های این قرارگاه در عملیات فرهنگی راهیان نور جنوب
سال ۹۸‌ــ‌۹۷ که صبح امروز یکشنبه ۱۹ اسفند ۹۷ در پاتوق خبر برگزار شد، در
سخنانی راهیان نور را بستری برای ترویج فرهنگ ایثار و شهادت و تداوم مسیر
دفاع مقدس دانست و اعتقاد دارد که باید این حماسه‌ها و ایثار شهدا و
رزمندگان به نسل جدید منتقل شود.

وی ادامه داد: قرارگاه راهیان نور
بسیج و سپاه با تمام توان و ظرفیت با رویکرد مردم‌محوری بسترها را فراهم
می‌کند تا مردم این حرکت و عملیات بزرگ فرهنگی را مدیریت و میزبانی کنند.

سلیمانی
در ادامه به بیانات مقام معظم رهبری درباره راهیان نور اشاره و اضافه کرد:
مقام معظم رهبری درباره راهیان نور به سه ویژگی ادامه‌دار بودن، جلوگیری
از عدم تحریف و نو بودن کار اشاره کردند که ما این بیانات را سرلوحه کار
خود قرار دادیم و اقداماتی را در این راستا انجام داده‌ایم. بازخوانی و
تحلیل بیانات رهبر انقلاب و ارائه کار نو و جدید مبتنی بر فرمایشات ایشان
با رویکرد مردم‌محوری و طرح اعتلای راهیان نور، بازآفرینی رویکردها و
مدل‌های راهیان نور، نمایش‌های‌ رزمی، فرهنگی و بصیرتی و تشکیل هیئت
اندیشه‌ورزی راهیان نور از جمله این برنامه‌هاست.

توجه به اقدامات امنیتی راهیان نور

فرمانده
قرارگاه مرکزی راهیان نور بسیج و سپاه توسعه و توجه به اقدامات امنیتی را
از دیگر برنامه‌ها در حوزه راهیان نور دانست و یادآور شد: در حوزه امنیت
زائران با هم‌افزایی دستگاه‌ها و نیروهای مسلح امنیت شایسته‌ای در نظر
گرفته شده و هیچ مشکلی از این بابت وجود ندارد.

سردار سلیمانی راهیان
نور را محور وحدت مبتنی بر وصایای شهدا برشمرد و گفت: توسعه و تقویت
ستادهای مردمی و سازمان‌های مردم‌نهاد در دستور کار است تا خود مردم این
حرکت عظیم را اجرا کرده و ما از آن‌ها پشتیبانی و حمایت کنیم. امسال بیش از
۱۲ استان ساماندهی شده تا با خودروهای شخصی خود به مناطق راهیان نور
بیایند و این طرح در سال‌های آینده در سایر استان‌ها تسری پیدا خواهد کرد.

توسعه و تقویت کارویژه‌های نخبگانی

فرمانده
قرارگاه مرکزی راهیان نور بسیج و سپاه به توسعه و تقویت کارویژه‌های
نخبگانی اشاره کرد و یادآور شد: شب‌مانی دانشجویان و نخبگان در منطقه
شط‌علی با حال‌وهوای جبهه است و این طرح ویژه خواهران در بیمارستان امام
علی(ع) برگزار خواهد شد. همچنین امسال روی رانندگان تاکسی، پرستاران،
اساتید و فرهنگیان نیز برای حضور در مناطق راهیان نور هدفگذاری شده است.

سردار
سلیمانی از اعزام کاروان‌های خاص به مناطق راهیان نور خبر داد و گفت: در
همین راستا کاروان بیماران اوتیسم، دختران انقلاب، دو هزار کارمند و قاضی
قوه قضائیه و هزار استاد حوزه علمیه در این مناطق حضور یافتند. یکی دیگر از
برنامه‌های راهیان نور ویژه‌برنامه جشنواره ره‌آورد ملی سرزمین نور است که
از ۲۰ اسفندماه، روز ملی راهیان نور به‌مدت ۹ شب در خرمشهر برپا خواهد شد
که ۳۶ هزار اثر به دبیرخانه این جشنواره ارسال شده و از برگزیدگان تقدیر
خواهد شد. همچنین از سال آینده جشنواره‌های استانی در راستای ترویج فرهنگ
دفاع مقدس و راهیان نور برپا می‌شود.

فرمانده قرارگاه مرکزی راهیان
نور بسیج و سپاه توجه به موضوع روایتگری راهیان نور و ارتقای سطح روایتگری و
توسعه و توجه به نخبگان نوجوان را یکی دیگر از برنامه‌های این قرارگاه
خواند و اضافه کرد: امسال کاروان استعدادها و ۱۲ هزار زائر اهل‌تسنن
به‌صورت خودجوش در مناطق راهیان نور حضور خواهند یافت.

برگزاری مراسم اعتکاف با حضور ۱۲هزار زائر

سردار
سلیمانی افزود: در حوزه توسعه و تقویت راهیان نور دریایی با توجه به
استقبال مردم و نخبگان، زیرساخت‌ها و ویژه‌برنامه‌هایی برای حضور زائران
فراهم شده است. توسعه و برپایی نمایش صعنت موشکی سپاه در یادمان بیت‌المقدس
و نیز تبیین و روایت عملیات بیت‌المقدس در یادمان بیت‌المقدس واقع در
منطقه دب‌حردان از دیگر برنامه‌هاست. همچنین قرار است مراسم اعتکاف نیز با
حضور ۱۲ هزار زائر در حسینیه دارخوین برگزار شود.

افزایش ۱۰درصدی زائران خارجی

سردار
سلیمانی در پاسخ به سؤال خبرنگار تسنیم درباره حضور زائران خارجی در
راهیان نور امسال نیز توضیح داد: تاکنون سه کاروان از زائران خارجی مقیم
کشور در مناطق حضور یافتند و برنامه‌ریزی و بسترسازی در این زمینه انجام
شده و امسال نسبت به سال گذشته افزایش ۱۰درصدی زائران خارجی را داشتیم.

منبع:تسنیم

آیا می دانید چرا ماه رجب را «رجب الأصب» می‌نامند؟+فیلم


رجب در لغت به معنی نهری در بهشت که شیرینی آن عسل بیشتر و از شیر سفید‌تر است، اما ماه رجب را «رجب الأصب» نیز می‌نامند.

عقیق:ماه رجب المرجب هفتمین ماه از تاریخ قمری هرساله است که در کنار دیگر ماه های شعبان و رمضان از جایگاه ویژه و بالایی برخوردار است. رجب در لغت به معنی نهری در بهشت که شیرینی آن عسل بیشتر و از شیر سفید تر است، یاد می‌شود. همچنین در روایات آمده است که رجب ماه استغفار و ریزش گناهان است، به همین سبب این ماه را «رجب الأصب» می نامند.

پیامبر اسلام اکرم (ص) نیز در این باره می‌فرمایند: ماه رجب برای امت من، «ماه استغفار» است؛ رجب ماه خدا و ماه شعبان ماه من و ماه رمضان ماه امت من است، کسی که یک روز از ماه رجب روزه گیرد، مستوجب خشنودی خداوند شود و غضب الهی از او دور گردد و دری از در‌های جهنم به روی او بسته شود.

در حدیث دیگری آمده است که هرکس سه روز آن را روزه دارد، بهشت بر او واجب می‌شود.

حجت الاسلام والمسلمین سید جلال موسویان خطیب و کارشناس امور دینی درباره ریشه «رجب الأصب» اظهار کرد: ماه رجب از بین دیگر ماه های سال  در روایات معصومین ما از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است و این تفاوتش با دیگر ایام علنی است. چراکه این ماه، ماه غفران و استغفار است و آن را «رجب الأصب» (ماه ریختن گناهان) می نامند.

وی ادامه داد: یکی از ماه‌هایی که خداوند به انسان لطف کرده است و بنده خود را مورد مغفرت پروردگار الهی قرار داده، همین ماه رجب است، تا به واسطه این ماه تمامی معاصی و خطاهای انسان فرو ریزد.

این خطیب و کارشناس امور دینی، با تاکید بر اینکه ماه رجب مطلع فصل عبادت است، گفت: در بسیاری از روایات هم اولیا و علمای بزرگ دین می‌فرمایند، اگر کسی در ماه مبارک رمضان بخواهد شب قدر را درک کند، باید از ماه رجب به خوبی استفاده کرده باشد، چراکه «رجب» مقدمه رمضان بهار قرآن و عبادات است.

برنامه‌های معراج شهدای اهواز برای راهیان نور


معراج شهدای اهواز که نخستین مقصد پیکر مطهر شهدای تازه تفحص شده دوران دفاع مقدس است، برنامه‌های ویژه‌ای برای ایام اعزام کاروان‌های راهیان نور در نظر گرفته است.

عقیق:به رسم هر ساله نزدیکی به ایام نوروز، تعداد سفر کاروان‌های راهیان نور
از اقصی مختلف کشور را بیشتر کرده و حضور زائران داخلی و خارجی در مناطق
عملیاتی جنوب کشور رنگ و روی دیگری به این مناطق می‌دهد. یادمان‌های مختلف
مناطق عملیاتی برنامه‌هایی برای استفاده بهتر زائران از فضای معنوی این
مناطق را تدارک دیده و برگزار می‌کنند. معراج شهدای اهواز هم که نخستین
مقصد پیکر مطهر شهدای تازه تفحص شده دوران دفاع مقدس است، برنامه‌های
ویژه‌ای برای این ایام در نظر گرفته است.

برنامه‌های محوری معراج
شهدای اهواز(پادگان شهید محمودوند) واقع در سه راه خرمشهر به سمت اندیمشک
در ایام سفرهای زیارتی راهیان نور  از پنج شنبه، ۱۶ اسفند ماه آغاز شده
است. برنامه‌های سخنرانی، ذکر مصیبت اهل بیت عصمت و طهارت(ع) و قرائت دعای
پر فیض کمیل برگزار شده است. تمام برنامه‌ها در جوار پیکر ۴ شهید تازه تفحص
شده که هم اکنون در معراج شهدای اهواز جهت زیارت زائران حضور دارند،
برگزار می‌شود.

این برنامه‌ها هر شب بعد از نماز مغرب و عشا با حضور
عموم زائران مناطق عملیاتی آغاز می‌شود. ویژه برنامه‌ها با سخنرانی
آیت‌الله کعبی و حجج اسلام پناهیان، ماندگاری، بی‌آزار تهرانی، حاجتی،
مهدوی ارفع، سید حسین آقامیری، سید حسین موسوی، سردار سید محمد باقرزاده،
امیر دربندی، حسین یکتا و عظیم ابراهیم پور و مداحی سعید حدادیان، نریمان
پناهی، سید رضا نریمانی، مجتبی رمضانی، مهدی رسولی، سعید شحیطاط، محمد رضا
بذری، ابوذر بیوکافی، علی اصغر پیراحمدی، مسعود پیرایش، امین صوفی و مصطفی
مروانی همراه خواهد بود.

ویژه
برنامه عزاداری به مناسبت سالروز شهادت امام هادی(ع) در سوم ماه رجب مصادف
با امروز؛ ۱۹ اسفند ماه ۹۷ از ساعت ۱۶ در معراج شهدای اهواز برگزار
می‌شود. این برنامه با
سخنرانی سید حسین آقامیری و مداحی حاج محمدرضا
بذری همراه هست همچنین مراسم دیگر بعد از نماز مغرب و عشا با مداحی مهدی
رسولی برگزار می‌شود.

در روز شنبه، ۲۵ اسفند ماه ۹۷، ساعت ۱۰ صبح از
اسکله بندر خرمشهر حدود ۱۰۰ شهید تازه تفحص شده دوران دفاع مقدس به کشور
بازخواهند گشت. پیکر مطهر این شهدا بعد از ورود به کشور به معراج شهدای
اهواز منتقل خواهند شد و مراسم وداع با پیکرهای مطهر شهدا همان شب با حضور
عموم مردم و زائران اردوهای راهیان نور کشور برگزار می‌شود. این مراسم با
سخنرانی حجت الاسلام ماندگاری و مداحی نریمان پناهی همراه خواهد بود.
تعدادی از پیکرهای مطهر این شهدا جهت زیارت زائران کاروان‌های راهیان نور
در ضریح مقدس معراج شهدای اهواز تا پایان سفرهای زائران باقی خواهند ماند.

تیزر مستند اولین شهید روحانی مدافع حرم


عقیق: یک فعال رسانه‌ای در اینستاگرام با انتشار تیزر مستند اولین شهید روحانی مدافع حرم نوشت:

این یه تیزر از مستند دوم ماست که بخش‌هایی از زندگی شهید مالامیری بازسازی کردیم.


اسمش رو گذاشتیم شاگرد اول چون مهدی مالامیری هم اولین شهید روحانی
مدافع بود و هم توی درس‌های حوزه شاگرد اول بود. چون خودم پژوهش کار رو هم
انجام دادم باید بگم کلاً آدمِ شاگرد اولی بوده.


مثلاً استاد حوزه بود اما حتی مادر و پدر و برادرش خبر نداشتن.



دریافت

1 203 204 205 206 207 237