محبوب‌ترین سوره نزد پیامبر+متن آیات


عقیق:سوره اعلی هشتاد و هفتمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن است که در جزء سی‌ام این کتاب آسمانی جای گرفته؛ نام سوره (اعلی) از آیه اول آن گرفته شده و به معنای «برتر» است.

آیات ابتدایی سوره، پیامبر (ص) را به تسبیح خداوند فرا می‌خواند و سپس هفت صفت برای خداوند برمی‌شمرد و در ادامه از مومنان خاشع و کافران شقی و عوامل سعادت و شقاوت این دو گروه سخن می‌گوید.

در فضیلت تلاوت این سوره از پیامبر (ص) نقل شده است که هر کس این سوره را بخواند، خداوند به ازای هر حرفی که بر ابراهیم، موسی و محمد (ص) نازل کرده، ده حسنه می‌دهد. در روایات همچنین آمده است که پیامبر (ص) این سوره را بسیار دوست می‌داشت و محبوب‌ترین سوره در نزد ایشان بود.

متن سوره اعلی همراه با ترجمه

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

به نام خداوند رحمتگر مهربان

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَى ﴿۱﴾

نام پروردگار والاى خود را به پاکى بستاى (۱)

الَّذِی خَلَقَ فَسَوَّى ﴿۲﴾

همان که آفرید و هماهنگى بخشید (۲)

وَالَّذِی قَدَّرَ فَهَدَى ﴿۳﴾

و آنکه اندازه‏ گیرى کرد و راه نمود (۳)

وَالَّذِی أَخْرَجَ الْمَرْعَى ﴿۴﴾

و آنکه چمنزار را برآورد (۴)

فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى ﴿۵﴾

و پس [از چندى]آن را خاشاکى تیره‏ گون گردانید (۵)

سَنُقْرِئُکَ فَلَا تَنْسَى ﴿۶﴾

ما بزودى [آیات خود را به وسیله سروش غیبى]بر تو خواهیم خواند تا فراموش نکنى (۶)

إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ یَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا یَخْفَى ﴿۷﴾

جز آنچه خدا خواهد که او آشکار و آنچه را که نهان است مى‏ داند (۷)

وَنُیَسِّرُکَ لِلْیُسْرَى ﴿۸﴾

و براى تو آسانترین [راه]را فراهم مى‏ گردانیم (۸)

فَذَکِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّکْرَى ﴿۹﴾

پس پند ده اگر پند سود بخشد (۹)

سَیَذَّکَّرُ مَنْ یَخْشَى ﴿۱۰﴾

آن کس که ترسد بزودى عبرت گیرد (۱۰)

وَیَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى ﴿۱۱﴾

و نگون‏بخت‏ خود را از آن دور مى دارد (۱۱)

الَّذِی یَصْلَى النَّارَ الْکُبْرَى ﴿۱۲﴾

همان کس که در آتشى بزرگ در آید (۱۲)

ثُمَّ لَا یَمُوتُ فِیهَا وَلَا یَحْیَى ﴿۱۳﴾

آنگاه نه در آن مى‏ میرد و نه زندگانى مى‏ یابد (۱۳)

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّى ﴿۱۴﴾

رستگار آن کس که خود را پاک گردانید (۱۴)

وَذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ﴿۱۵﴾

و نام پروردگارش را یاد کرد و نماز گزارد (۱۵)

بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا ﴿۱۶﴾

لیکن [شما]زندگى دنیا را بر مى‏ گزینید (۱۶)

وَالْآخِرَةُ خَیْرٌ وَأَبْقَى ﴿۱۷﴾

با آنکه [جهان]آخرت نیکوتر و پایدارتر است (۱۷)

إِنَّ هَذَا لَفِی الصُّحُفِ الْأُولَى ﴿۱۸﴾

قطعا در صحیفه ‏هاى گذشته این [معنى]هست (۱۸)

صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَمُوسَى ﴿۱۹﴾

صحیفه ‏هاى ابراهیم و موسى (۱۹)

حکم نماز و روزه هنگام تردید در اقامت ده روز


عقیق:حضرت آیت الله خامنه ای به استفتائی پیرامون «تردید در اقامت ده روز» پاسخ گفتند که تقدیم حضور علاقمندان می گردد.

 

* تردید در اقامت ده روز

 

سؤال:

در صورتی که من به منطقه‌ای اعزام شوم که زمان کار و فعاليت من مشخص نيست و نمی‌دانم ده روز در آنجا اقامت خواهم داشت یا مدت اقامت من کمتر خواهد بود، تکليف نماز و روزه من چگونه است؟

 

جواب:

حکم مسافر را داريد و نماز شکسته است و روزه صحيح نيست، مگر این که در یک منطقه سی روز به حالت تردید باقی بمانید، که در این صورت از روز سی و یکم نماز شما تمام است و در ماه رمضان باید روزه بگیرید، هر چند قصد توقف ده روز را نداشته باشید.

 

توصیف برکات عصر ظهور در بیان امام علی


عقیق:برکات و ثمرات عصر حکومت امام عصر(عج) از جمله موضوعاتی است که در آیات و احادیث مربوط به موضوع مهدویت دیده می‌شود. با اندک مروری بر این نوع آیات و روایات در می‌بابیم حیات طیبه‌ای که خداوند در قرآن از آن یاد کرده است چیزی جز این مقطع نخواهد بود؛ چرا که بشریت در این مقطع در پرتو امامتِ امام عصر (عج)  و از مجرای پر برکت ایشان و نیز در پرتو حضور صالحان زندگانی پاک و زلال و بدون درد و آلامی را تجربه می‌کند که تمام انبیا و رسولان وعده آن را به امت‌های خویش و آیندگان داده بودند. در واقع فضایی که در روایات اهل بیت(ع) از سرزمین ظهور ترسیم شده است، فضایی بهشت‌گونه و آکنده از شادی، امنیت و سلامت است.

امیرالمومنین علیه السلام در روایتی با اشاره به ثمرات پس از ظهور فرمود: «بدانید که اگر از طلوع‌کننده مشرق پیروى کنید، او شما را به شاهراه‌‌هاى پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله می‌برد. پس، از کورى و کرى و گنگى شفا مى‌‌یابید، و رنجِ طلب و کجروى، از شما برداشته مى‌‌شود و بار سنگین تحمل (ظلم و ستم از دولتهاى جابر و بیعت سلاطین جور) را از گردن‌ها فرود مى‏‌آورید. خداوند در آن روز هیچ کس را بى‏ نصیب نمی‌کند، جز آن کس که از رحمت او سر باز زند و خویشتن دار نباشدوَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُون‏؛ کسانى که ستم کرده‌‏اند به زودى خواهند دانست به کدام بازگشتگاه برخواهند گشت. (سوره شعراء 226)

اِعلَموا أنَّکُم إنِ اتَّبَعتُم طالِعَ المَشرِقِ سَلَکَ بِکُم مَناهِجَ الرَّسولِ صلى الله علیه و آله ، فَتَداوَیتُم مِنَ العَمى وَالصَّمَمِ وَالبَکَمِ ، وکُفیتُم مَؤونَةَ الطَّلَبِ وَالتَّعَسُّفِ ، و نَبَذتُمُ الثِّقلَ الفادِحَ عَنِ الأَعناقِ  وَ لَا یُبَعِّدُ اللَّهُ إِلَّا مَنْ أَبَى وَ ظَلَمَ وَ اعْتَسَفَ وَ أَخَذَ مَا لَیْسَ لَهُ- وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ‏. (الکافی: ج 8 ص 66 ح 22)

در این روایت شریف از امام عصر (عج) با تعبیر “طلوع‌کننده شرق” یاد شده است؛ یعنی ایشان را به خورشید عالم‌تابی مثال زده است که ناگهان از شرق طلوع می‌کند و تمام خلایق را از نور پر برکت خویش بهره‌مند می‌کند. بنابراین می‌توان گفت ادامه این روایت در واقع ثمرات این نورافشانی خواهد بود که البته دستیابی به این نعمات در گروی تبعیت و پیروی از امام عالم خواهد بود؛ این ثمرات عبارتند از:

1ـ حرکت به منهاج و راه‌های پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله 2 ـ  شفای کورى و کرى و گنگى 3ـ زدوده شدن رنجِ طلب و کجروى 4 ـ برداشته شدن زور و چپاول سلاطین از گردن ملت‌ها و امت‌ها 5ـ بهره‌مندی عمومی جز کسانی که از این مسیر اِبا کنند و نیز اهل ظلم  و پیمودن بیراهه باشند.

یادآور می‌شویم سید رضی این روایت را به اینگونه در یکی از بیانات امیرالمؤمنین(ع) در کتاب نهج‌البلاغه خود آورده است: وَ اعْلَمُوا أَنَّکُمْ إِنِ اتَّبَعْتُمُ الدَّاعِیَ لَکُمْ سَلَکَ بِکُمْ مِنْهَاجَ الرَّسُولِ وَ کُفِیتُمْ مَئُونَةَ الِاعْتِسَافِ وَ نَبَذْتُمُ‏ الثِّقْلَ‏ الْفَادِحَ عَنِ الْأَعْنَاق‏؛ بدانید اگر از امام بر حق خود پیروى مى‌‏کردید شما را به راه رسول خدا مى‌‏برد، آن وقت از رنج بیراهه رفتن راحت مى‌‏شدید، و بار سنگین را از دوش خود به کنارى مى‌‏انداختید» (نهج البلاغة (للصبحی صالح)، ص241)

اگر با کلید نمی‌توانید، با چکش قفل مشکلات را باز کنید



عقیق:آیت‌الله محمدعلی موحدی کرمانی خطیب این هفته نمازجمعه تهران(14تیر) در خطبه‌های نماز جمعه با بیان اینکه، از خطر فتنه باید برحذر باشیم، گفت: «فتنه» بصورت امتحان به سراغ آدمی می‌‌آید. امتحان گاهی در فکر، گاهی در عمل و گاهی در ثبات قدم پیش می‌‌آید. در این انقلاب خیلی‌ها امتحان شدند و نمره صفر گرفتند که انسان‌های خوبی بودند اما از قطارانقلاب پیاده شدند.

وی افزود: رمز وفاداری مردم ما به اسلام و انقلاب این است که متمسک به ولایت هستند. قبل انقلاب از امام الهام گرفتند، بعد از انقلاب تبعیت از امام و رهبری کردند و این تبعیت از رهبری است که ملت ما را وفادار کرده است. 

خطیب نمازجمعه تهران، با تبریک ایام روز دختر اظهار داشت: توجه به دختران و فرزندان و توجه به نسلی که باید ادامه‌دهنده راه قران و اسلام و انقلاب باشد نیاز به تربیت و تعلیم دارد و نیاز به آگاهی دادن دارد و از مسئولیت‌مان نسبت به فرزندان نباید غفلت کنیم.

آیت‌الله موحدی کرمانی در ادامه خطبه‌ها، با یادآوری سالگرد حمله جنایتکارانه آمریکا به هواپیمای مسافربری ایران، خطاب به رئیُ جمهور آمریکا گفت: آقای ترامپ، اقتدار آمریکا را با اقتدار ایران مقایسه کنید. در اقتدار ایران، هوش، اخلاق و انسانیت مشاهده کردی اما در اقتدار آمریکا وحشی‌گری و درندگی را دیدید. ایران پهپاد فوق‌پیشرفته رادار گریز را در ارتفاع 65 هزارپایی می‌زند در حالی که سرنوشین ندارد اما آمریکا هواپیمای مسافربری را در ارتفاع 12 هزارپایی عمداً می‌زند در حالی‌که 228 مسافر دارد.

وی افزود: در جایی دیگر آمریکا با بمباران دو شهر بزرگ ژاپن، تعداد 220 هزار کودک و زن و سالخورده را در کوره بمب اتم می‌‌سوزاند، آن‌وقت می‌گوید برای کشته نشدن 150 ایرانی حمله را لغو کرده؛ آقای ترامپ، شما ناگهان جنازه سربازان آمریکایی را در برابر چشمانت دیدی و از حمله صرف نظر کردی. با خودت گفتی وقتی پهپاد رادارگریز را می‌زنند، با ناوی که بر روی آب در مقابل چشانشان قرا دارد چه می‌کنند. 

خطیب نماط جمعه تهران تصریح کرد: ایران برای تامین انرژی به غنی‌سازی ادمه می‌دهد و  این غنی‌سازی برای ساخت بمب اتم نیست، زیرا ایران نه بمب اتم را مشروع می‌داند و نه احتیاجی دارد و اگر بخواهد به کشوری مثل اسرائیل حمله کند، کافی است نیروگاه اتمی اسرائیل را بزند. در این صورت اسرائیل توسط خودش با بمب‌های هسته‌ای که دارد چندبار شخم زده خواهد شد.

آیت‌الله موحدی ادامه داد: ما از 16 تیر اورانیوم را در هر اندازه و درجه‌ای که لازم باشد غنی‌سازی خواهیم کرد و دشمنان ما اگر مایلند رنگ آب‌های خلیج فارس از نیلی به سرخ تغییر کند، به فکر حمله باشند. 

وی با بیان اینکه مسئولان با مردم رابطه پیدا کنند، مردم را ملاقات کنند و جواب نامه‌هایشان را بدهند، اظهار داشت: نباید مسئولان در جایی زندگی کنند و مردم دسترسی به آنها نداشته باشند. اگر خودتان هم نمی‌توانید، یک نفر را تعیین کنید بین مردم بیاید و حرف مردم را بشنود نه اینکه بین خودتان و مردم حجاب قرار دهید. از رئیس محترم قوه قضائیه تشکر می‌کنم که هم بین مردم می‌آید و هم با قاضیان ناسالم برخورد می‌کند و از برنامه‌های ایشان سپاسگزارم.

خطیب نماز جمعه تهران افزود: مسئولان شاهد این گرانی‌های سرسام آور باشند و ببینند طبقه مستضعف در چه شرایطی است. دولت که دولت «تدبیر و امید» است و کلید هم که دارد! مشکلات قفل‌شده را با کلیدتان باز کنید و اگر با کلید باز نمی‌شود لااقل با چکش قفل را باز کنید. اگر تدبیرتان هم صحیح نیست، با انسان‌های با تجربه مشورت کنید و دولت با مجلس گامی به‌سوی حل معضل بردارد چراکه مستضعفان کارد به استخوانشان رسیده است.

آیت‌الله موحدی درباره افزایش اجازه بها در تهران گفت: مردم نه می‌توانند خانه بخرند و نه رهن و اجاره کنند. وضع اجاره‌بها را حل کنید چراکه مشکل سختی برای جامعه است. آمار طلاق افزایش یافته و خانواده‌ها در حال متلاشی شدن هستند و همه مسئولان و دولت و حتی قوه قضائیه باید دست به دست هم دهند و مشکل را حل کننند.

پروازهای حج تمتع ۹۸ آغاز شد


عقیق:در آستانه آغاز اعزام حجاج بیت الله الحرام، نخستین گروه از کارگزاران حج 98 برای فراهم کردن شرایط حضور زائران کشورمان شب گذشته (پنج شنبه 13 تیرماه) به سرزمین وحی اعزام شدند.

این گروه از عوامل اجرایی، فرهنگی و پزشکی حج تمتع ساعت 23:15 دقیقه فرودگاه بین المللی امام خمینی(ره) را با یک فروند هواپیمای ایرباس شرکت هواپیمایی جمهوری اسلامی ایران «هما» به سمت مدینه منوره ترک کردند.

بر پایه این گزارش، مسئولان ستاد مدینه و چند تن از مدیران سازمان حج و زیارت و هیأت پزشکی با پرواز شماره Ir1514 راهی شهر پیامبر شدند تا قبل از ورود نخستین گروه از زائران ایرانی به مدینه النبی، اقدامات لازم را برای ارائه خدمات اسکان، تغذیه و تدارکات، حمل و نقل و بهداشتی به عمل آورند.

گفتنی است، نخستین گروه زائران ایرانی حج امسال، 17 تیر به مدینه منوره مشرف می شوند.

به جای زانوزدن در کلیسا، به زیارت معصومین(ع) می روم


عقیق:رخساره شمس الدی، از طلاب فارغ التحصیل جامعة المصطفی از کشور میانمار، در مراسم تکریم و معارفه مدیران جامعه المصطفی مشهد، با بیان اینکه من در خانواده متعصب مسیحیت بزرگ شدم و همسایگان من بانوان راهبه بودند، درباره خاطرات و سختی هایی که در مسیرشناخت اسلام و انتخاب این دین و مذهب تشیع گفت و افزود: آنچه که در دین اسلام یافتم، خدایی بود که از رگ گردن به من نزدیک تر است و اگر گناهی کردم به جای اعتراف در گوشه ی کلیسا برای کشیش، با خدای که ستار العیوب در میان می گذارم.

وی ادامه داد: از آن روزی که اطرافیان مسیحی من متوجه گرایش من به اسلام و حضور در ایران شدند، گروه گروه بانوان راهبه به سراغ من می آمدند و مرا نصیحت می کردند که خطای بزرگی دچار شده ام.

طلبه میانماری ضمن تقدیر از فعالیت های جامعه المصطفی در نشر معارف اسلام ناب گفت: به جای زانو زدن در کنار مجسمه های کلیسا، امروز به زیارت معصومین(ع) می روم و توانستم هدف و جایگاه وجودی خود را در دنیا پیدا کنم.

هیآت باید با عملیات جنگ روانی آشنا شوند


عقیق:حسین شریعتمداری در سومین اجلاس رابطان جامعه ایمانی مشعر در مجتمع یاوران مهدی(عج) گفت: امروزه شرایط خطیری را پشت سر میگذاریم ولی به هیچ وجه خطرناک نیست.
وی افزود: از این جهت خطیر است زیرا از عقبه تند و پرشیبی عبور میکنیم ولی از این جهت که تمامی لوازم عبور از این عقبه را داریم خطرناک نیست؛ تا کنون عقبه های خطرناکی را در انقلاب پشت سرگذاشته ایم و با عبور از هر عقبه به یک منطقه فراخ و با دست آوردهای خاص خود رسیده ایم.

مدیر مسئول موسسه کیهان بیان کرد: شرایط امروز ما به لحاظ اقتدار، برترین شرایط در طول 40 سال گذشته است؛ کسانی که در این نکته تردید دارند باید به این نکته پاسخ دهند که اگر انقلاب، در گذر ایام کم رنگ شده است چرا دامنه کینه توزی و دشمنی دشمنان ما بیشتر شده است؛ روزگاری امام راحل این جمله را به آمریکایی ها فرمودند اگر می گویید که اتفاقی نیفتاده است پس این همه سر و صدا برای چیست؟
وی اظهارکرد: جنگ تحمیلی زمانی شروع شد که ما هنوز محل دقیق زاغه های سلاح خود را هم نمیدانستیم؛ برخی از اهالی روستاهای اسدآباد همدان میگفتند که دلیل بمباران منطقه های روستایی توسط عراقیها به این دلیل است که در گذشته به خاطر داریم که در این مکانها سلاح انبار میکنند.

شریعتمداری یادآورشد: هواپیماهای عراقی پس از بمباران شهرهای ما با ضد هواییهای دولول ما مواجه میشدند؛ این ضد هوایی کم رمق با دو علت شلیک می شد که اولین دلیل آن دلگرمی مردم و دومین دلیل عدم شیرجه هواپیماها در شهرها بود.

این روزنامه نگار بیان کرد: روز گذشته سفیر یکی از کشورهای اروپایی می گفت که آیا شما ایرانی ها میخواهید پس از این التیماتوم، به این روند ادامه دهید؟ بنده به ایشان گفتم که قطعا این کار را می کنیم؛ مکرون غلط کرده است برای ما خط و نشان می کشد؛ اکثر مردم فرانسه با جلیقه زردها هستند و تو اصلا کاره ای نیستی برای ما خط و نشان بکشی؛ در ادامه به این سفیر گفتم که به عنوان یک روزنامه نگار به شما می گویم که آیا می دانید که همه اروپا در تیررس موشک های ماست؟

وی افزود: اگر از نقطه ای که شروع کرده ایم تا کنون را بررسی کنیم می بینیم که گام های بزرگی برداشته ایم؛ ایران اسلامی ساختار سیاسی دنیا را تغییر داده است؛ در گذشته همه جنبشهای ملی را با یکی از بلوک ها تقسیم بندی می کردند؛ امروزه به تعبیر رهبری دو قطب اسلام و استکبار در دنیا وجود دارد.

دشمن نمی خواهد جایگاه خود را بشناسیم

مدیر مسئول موسسه مطبوعاتی کیهان بیان کرد: دشمنان ما زمانی تصور می کردند که با نفوذی هایی چون بنی صدر که عامل کد دار سی آی ای بود به همراه افرادی چون ناخد افضلی عامل شوروی، تیمسار مدنی که عامل سی آی ای بود می توانند براندازی کنند؛ رهبری معظم می فرمودند که دشمنان در گذشته فکر میکردند که می توانند این گونه انقلاب را از بین ببرند؛ بعدا سعی کردند اجلاس هایی علیه ایران برگزار کنند؛ سپس سعی کردند ما را تحریم تسلیحاتی کنند ولی امروز به ما می گویند به فلان کشور و فلان جریان اسلحه ندهید.

وی اظهارکرد: یکی از فعالیتهای دشمن آن است که نمی خواهد ما جایگاه خود را بدانیم؛ زیرا اگر کسی جایگاه خود را نداند با قرص نانی آن را می فروشد؛ رجزهای آمریکایی به حدی قوی است که هر کشوری را می ترساند ولی اقتدار ما باعث شد که ناو آمریکایی از ترس ما منطقه را ترک کرد؛ این مساله با استناد به گزارش رسانه های غربی قابل تثبیت است.

شریعتمداری یادآورشد: اولین وظیفه ما آن است که باید بدانیم در کدام نقطه ایستاده ایم؛ این جایگاه به حدی است که به جرات میتوان گفت که ایران اسلامی فرمول قطب بندی جهانی را تغییر داده است.

وی با اشاره به گفتگوی خود با احسان طبری افزود: امام راحل احسان طبری را نجات دادند؛ طبری در خلال گفتگوهای خود با من در سال 62 یا 63 بیان می کرد که در دنیا دو قطب سوسیالیسم و امپریالیسم وجود داشت و امام شما هر دوی این قطب ها را بهم زد؛ یعنی ایشان علیه شرق و غرب ظهور کرد؛ اعضای انجمن حجتیه و توده ای ها در این زمان هم دیگر را متهم می کردند ولی انقلابی ها ایستاگی کردند ولی ما نتوانستیم؛ در ماجرای خلیج خوک ها، زمانی که کندی تهدید کرد، خروشچف عقب نشست ولی امام شما، با اینکه شما سفارت آمریکا را نیز تسخیر کردید و گروگان گیری کردید، امام شما نماینده آمریکا را از آسمان ترکیه برگرداند.

رسالت هیآت در این زمان بسیار مهم است

مدیر مسئول موسسه کیهان بیان کرد: فعالان هیاتی وظیفه بسیار مهمی به عهده دارند؛ امام راحل بیان می کردند که اسلام، تشنه اسلام ناب محمدی(ص) است؛ شیمون پرز در سال 66 گزارشی به پارلماوی افزود: هیاتها جایگاههای بسیار مهمی هستند و در انقلاب ما نیز بیشترین نقش را همین هیآت داشتند؛ هیآت باید ترفندهای عملیات روانی دشمن را بشناسند؛ سه واحد عملیات روانی برای مطالعه و تحقیق فعالان هیآت‌ الزامی است.

مدیر مسئول موسسه کیهان با اشاره به اینستکس بیان کرد: اینستکس با عنوان نفت در برابر غذا و دارو شکل گرفت، یعنی کاری که با عراقی ها کردند؛ این درحالی است که عقبه های استراتژیک آمریکا در اختیار ما است ولی در گذشته، عراقی ها هیچ نداشتند؛ چرا ما باید با اروپایی ها چنین معامله ای بکنیم؛ ژنرال پتراوس می گوید که از پنتاگون با من تماس گرفتند و ملامت کردند که تو در ساختمان 5 طبقه منطقه امنیتی خضرا، مدت ها جلسات متعدد برای زمینه سازی نخست وزیری عراق برگزار کردی ولی ژنرال قاسم سلیمانی ظرف یک ساعت نوری مالکی را تعیین کرد و رفت.

وی اظهارکرد: همان سفیر اروپایی روز گذشته بیان می کرد که اینستکس شروع مشترک است ولی به او گفتم که این شروع مشترک یک فرمول دارد که باید از اول مشخص شود.

پاشنه آشیل دشمن را بشناسیم و رها نکنیم

شریعتمداری یادآورشد: پاشنه آشیل حریف را باید کشف کنیم و او را رها نکنیم؛ هرچه دشمن فشار آورد نیز نباید این پاشنه را رها کنیم.

وی با اشاره به نقاط ضعف دولت در عمل به وعده ها بیان کرد: روزگاری مسکن مهر را یک خطای بزرگ می خواندند ولی همان گروه یک مسکن نساختید؛ مخاطب باید بداند در چه فضایی قرار دارد تا دچار خطای محاسباتی نشود.

شریعتمداری اظهارکرد: یکی از شگردهای دشمن، انگشت گذاشتن روی نقاط ایدآل است؛ وقتی امام راحل قطعنامه را پذیرفتند عده ای اشکال کردند که چرا در آن زمان شعار جنگ جنگ تا پیروزی را سر می دادید؟ ولی متوجه نبودند که قطعنامه پایان جنگ نظامی بود ولی هیچ وقت جنگ ما با استکبار تمام نشده است.

وی گفت: دشمن سعی می کند که مردم را از موارد موهوم بترساند؛ امروزه پیشرفته ترین پهباد آمریکایی ها را سرنگون کردیم و با رجز خوانی های ترامپ انتظار می رفت که با موشک های پیشرفته خود ایران را به راحتی بزند ولی به جای موشک، توئیت رها کرد.

وی اظهارکرد: مردم را از سایه جنگ نترسانید زیرا قطعا این مساله رخ نخواهد داد زیرا خود آمریکایی ها معترف هستند که ما توان جنگ با ایران نداریم؛ مقام معظم رهبری روزگاری به رئیس جمهور آمریکا خطاب کردند که تهدید نکن زیرا وقتی تهدید می کنی باید آن را عملی کنی که نمیتوانی؛ ولی اگر غلط کنید ده برابر آن را خواهید دید.

 

گلچین مداحی های ولادت حضرت معصومه(س)


عقیق:گلچین مداحی های میلاد حضرت معصومه(س)

 

 

حاج منصور ارضی/بنویسید قم اما بسرایید بهشت

دریافت

حاج محمود کریمی/اذن دخول حرم تو یا زینبه

دریافت

حاج محمدرضا طاهری/مدینه امشب پر از نور خداست

دریافت

حاج حسن خلج/تو مسیحا زاده اما دختر موسی شدی

دریافت

حاج سیدمجید بنی فاطمه/خانومه معصومه،کرامت و لطفش معلومه

دریافت

کربلایی سیدرضا نریمانی/نون سر سفره تو سیرم کرد

دریافت

حاج میثم مطیعی/هردلی راهی قم میشه

دریافت

حاج حسین طاهری/عجب شور و حال و صحن و سرایی

دریافت

کربلایی محمد فصولی/الله الله مبارک الرضا

دریافت

حاج سیدمهدی میرداماد/شب عشقه بخدا همه بچه شیعه ها

دریافت

 

مهم‌ترین توصیه خداوند به لقمان حکیم


عقیق:خداوند وقتی قصد معرفی خوبان درگاه خود در قرآن را دارد، آن‌ها را با صفاتی همچون صالحیت و شاکر بودن معرفی می‌کند. به عنوان نمونه در سوره اسراء آیه3 حضرت نوح را عبد شکور معرفی می‌کند آنجا که فرمود:«إِنَّهُ کانَ عَبْداً شَکُوراً؛ مسلماً او بنده‌‏اى بسیار سپاس گزار بود» و یا در آیه‌ای دیگر  ابراهیم(ع)‌ را شاکر نعمات خود معرفی کرده و می‌فرماید او «شاکِراً لِأَنْعُمِه‏» بود. و به فراخور آن در ادامه آیه می‌فرماید: «اجْتَباهُ وَ هَداهُ إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقیم‏؛‌ خداوند او را برگزید و مجتبی قرار داد و او را به صراط مستقیم هدایت کرد« (121 نحل) اهمیت این صفت به قدری والاست که حتی خداوند ویژگی شکر را در آیات متعدد به صورت مبالغه به خود نسبت می‌دهد به این معنا که خداوند خود در اوج شاکرین است؛ عبارات «إِنَّهُ غَفُورٌ شَکُور»،  «إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَکُور» و  «إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَکُورٌ» از جمله این آیات است. از این جهت مقوله “شکر” صفتی از صفات خداوند متعال و از اخلاق انبیاست.

در واقع ویژگی “شکر”  حالتی برخاسته از فطرت انسان است، به این ترتیب که وقتی انسان متوجه می‌شود نعمتی از طرف کسی به او رسیده، حالت تواضع و علاقه نسبت به مُنعم در او پیدا می‌شود که در قلب و زبان و عملش تأثیر می‌گذارد. در قلب به نعمت‌دهنده علاقه‌مند می‌شود و با زبان تشکر کرده و در عمل سعی می‌کند نعمت را در راهی که موجب خشنودی ولی‌نعمت است صرف کند. به مجموع این گونه رفتارها، شکر گفته می‌شود. از این جهت شکر در سه حیطه و سه درجه قرار دارد که شامل شکر قلبی، شکر زبانی و شکر عملی است. افزایش نعمت،‌ مصونیت از عذاب و ایجاد آرامش از ثمرات قرآنی شکر است.

اهمیت شکر به حدی است که خداوند وقتی ماجرای حضرت لقمان را در قرآن می‌آورد، در اولین توصیه‌های خود به لقمان ایشان را دعوت به شکر و سپاس کرده و می‌فرماید: « وَ لَقَدْ آتَیْنا لُقْمانَ الْحِکْمَةَ أَنِ اشْکُرْ لِلَّهِ وَ مَنْ یَشْکُرْ فَإِنَّما یَشْکُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ حَمید؛به راستى ما به لقمان حکمت عطا کردیم که نسبت به خدا سپاس‏گزار باش و هرکه سپاس گزارد تنها به سود خود سپاس مى‏‌گزارد و هرکه ناسپاسى کند [ به خدا زیان نمى‏‌زند ، زیرا ] خدا بى‌‏نیاز و ستوده است.»

در این آیه پس از آنکه می‌فرماید به لقمان حکمت دادیم، از او رفتاری به نام شکر را طلب می‌کند. یا می‌توان گفت نعمت ویژه، شکر ویژه مى‌‏طلبد همچنان که خداوند در برابر اعطاى نعمت ویژه کوثر به پیامبر اسلام(ص)، از او شکر عملی و ویژه مى‏‌خواهد و می‌فرماید: «فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ؛ برای پروردگارت نماز گذار و قربانی بده». این مسئله نشان می‌دهد اگر حکمت، یک ابزار الهی برای پیشبرد اهداف و برنامه‌های خداوند است،‌ بنابراین شکر هم باید ابزاری باشد که در قبال نعمت حکمت صورت می‌گیرد همچنان که نماز ابزاری است که در قبال نعمت کوثر انجام می‌شود.

«مَنْ یَشْکُرْ فَإِنَّما یَشْکُرُ لِنَفْسِهِ؛ هرکه سپاس گزارد تنها به سود خود سپاس مى‏‌گزارد» به این معناست که ادای شکر اثر وضعی مثبتی برای فرد به همراه دارد. قابل توجه است که “شکر” با صیغه مضارع در عبارت یَشْکُرُ نشانه تداوم و استمرار است  و “کفر” با صیغه ماضى حتى بر یک مرتبه نیز صادق است، اشاره به اینکه کفران حتى براى یک بار ممکن است عواقب دردناکى بار آورد، اما شکرگزارى لازم است مستمر و مداوم باشد، تا انسان مسیر تکاملى خود را طى کند.

1 246 247 248 249 250 354