شرح زندگی «ام یاسر»منتشر شد


کتاب «هم قسم» شرح زندگی و خاطرات «ام یاسر»؛ همسر شهید سید عباس موسوی، دبیرکل پیشین حزب الله لبنان توسط به‌نشر(انتشارات آستان قدس رضوی) منتشر شد.

عقیق:«هم قسم» روایت‌گر شرح زندگی و خاطرات شهیده سیده
سُهام الموسوی معروف به «ام یاسر» بانویی است که هم در حیات و هم در
شهادتش، شخصیتی سترگ بود.

این اثر در چهار فصل
حکایت‌گر شخصیت واقعی بانویی است که مانند او را در میان هم قطارانش به
ندرت می توان یافت، «ام یاسر» زنی که دلداده و عاشق همسرش بود و مادری که
به تمام معنا مادری می کرد و همه ویژگی های مادر فداکار را در خود جای داده
بود و همچنین مجاهدی از جان گذشته در مسیر جهاد و شهادت و همگام با شوهرش
سید عباس بود.
این شهید بزرگوار هم در همسری و هم در مادری و هم در
جهاد و شهادت یکه تاز میدان بود و با همه این ها، نمونه یک بنده مطیع
خداوند بود، زنی که حق پیمان خود با پروردگارش را ادا کرد و در این مسیر تا
آخر استوار ماند. کسی که با خداوند بزرگ، معامله ای سودمند کرد و جانش را
در مسلخ عشق الهی قربانی کرد و سرانجام با شهادتش به وصال محبوب شتافت.

این
اثر که برگردان کتاب «الوصول» نوشته «عبدالقدوس الامین» نویسنده لبنانی
است در ۳۵۰ صفحه و با ترجمه «احمد نطنزی» روایت‌گر زندگی این بانوی همراه
با جبهه مقاومت اسلامی است.

فصل نخست این اثر
یادآور خاطرات این بانوی جهادی است، فصل دوم «جلوه هایی از شکل گیری شخصیتی
استوار» نام دارد، فصل سوم «پرواز تا اوج» و فصل چهارم و پایانی این اثر
«آلبومی از تصاویر» این شهید بزرگوار به همراه خانواده وی ثبت شده است.

نویسنده
در پیشگفتار این اثر یادآوری می کند: «ام یاسر» پدیده ای منحصر به فرد بود
و نتیجه قلم زدن درباره او نیز خواه نا خواه کار متفاوتی می شد، در نگارش
«هم قسم» از سلسله مطالعات در دست نوشته ها و مقالات و بیش از ۳۰ مصاحبه که
از وی به یادگار مانده استفاده شده است.

«عبدالقدوس
الامین» از مترجم این اثر در برگردان این کتاب به فارسی تقدیر و تشکر کرده
است و ابراز امیدواری می کند: شناخت مردم ایران از تاریخی که دو ملت ایران
و لبنان در شکل دهی آن به عنوان پیکری واحد با حافظه تاریخی مشترک مشارکت
ورزیده اند، افزایش یابد.

شهید سید عباس موسوی
در تاریخ ۱۶ فوریه ۱۹۹۲ هنگامی که برای شرکت در مراسم سالگرد شیخ راغب حرب
به روستای جبشیت رفته بود، در راه بازگشت به بیروت، خودروی حامل او مورد
حمله هلی‌کوپترهای رژیم غاصب صهیونیستی قرار گرفت که در نتیجه آن او، فرزند
و همسرش به شهادت رسیدند.

«هم قسم» امسال در
بیست و هفتمین سالگرد شهادت شهید سید عباس موسوی در تیراژ یک هزار نسخه، در
قطع رقعی و با قیمت ۳۵۰ هزار ریال هم اکنون در کتابفروشی ها در دسترس
علاقه‌مندان قرار دارد.


معرفی ادعیه برای آرامش روح اموات


عقیق:مرگ در دنیای ما واژه‌ای ناآشنا نیست و برای هر فردی پیش می‌آید، اما موضوعی که در میان ما بچه مسلمان‌ها مطرح می‌شود، دعایی است که برای اموات باید بخوانیم و اینکه چه دعایی بهتر است برای اموات خوانده شود؟!

امروز باشگاه خبرنگاران جوان قصد دارد تا به بررسی ادعیه برای اموات و بهترین این ادعیه برای شادی ارواح پدر و مادران ، بپردازد.  پس پیشنهاد می‌کنیم که با ما همراه باشید.

دعا برای اموات

افرادی که از این دنیا می‌روند دستشان از دنیا کوتاه می‌شود و بازماندگان آن‌ها باید برایشان دعا‌ها و اذکار و نذر‌هایی ادا کنند که آن‌ها در دنیای آخرت وضعیت خوبی داشته باشند.

نکات جالبی که در مورد دعا برای اموات بهتر است بدانید بدین شرح است که؛

خواندن سوره حمد (فاتحه الکتاب) و خواندن ۷ مرتبه «انا انزلناه فی لیله القدر» بر طبق گفته روایات، آثار مطلوب و مفیدی در حال اموات و گشایش در حال آن‌ها دارد. به طور کلی خواندن قرآن کریم برای اموات و به نیت آن‌ها و هر کار خیرى که انجام دهید و ثوابش را به روح میت هدیه بکنید، براى او مفید است؛ چه ذکر و قرآن و نماز مستحبى و طلب مغفرت باشد، و چه صدقه.

کسی که برای میت عملى را انجام می ‏دهد، گرچه در نیت باید قصد نیابت نماید، ولى قسمت عمده ثواب آن طبق روایات؛ در نامه عمل او نیز نوشته می‌شود. البته باعث برى‏ءالذمه شدن میّت نیز شده و او از عذاب و گرفتارى نجات پیدا می‌کند.

مرحوم حاج شیخ عباس قمی در مفاتیح‏الجنان، ص. ۳۱۷ حدیث صحیحى را از امام صادق (ع) نقل فرموده که در ضمن آن حدیث این طور آمده «میت شاد و مسرور می‌شود و گشایش پیدا می‌کند به دعا و استغفارى که براى او می‏کنند چنانچه زنده شاد می‌شود به هدیه که براى او می‏برند و فرمود که ثواب نماز، روزه، حج، صدقه و سایر اعمال خیر و دعا در قبر میت بر او وارد می‌شود و ثواب آن براى مرده و کسى که آن‌ها را انجام داده نوشته می‌شود».

خواندن سوره‎هایی از قرآن در حالت احتضار مانند سوره‎های؛ یس، صافات، احزاب، آیه الکرسی، آیه ۵۴ سوره اعراف، و سه آیه آخر سوره بقره در روایات توصیه شده است.

دعا برای شادی روح اموات در روایات

یکی از صحابه از حضرت محمد (ص) نقل می‌کند:

«برای مردگان خود هدیه بفرستید»،

گفتم: هدیه مردگان چیست؟

فرمود: «صدقه و دعا. ارواح مؤمنان هر جمعه به آسمان دنیا مقابل خانه‌های خود می‌آیند و فریاد می‌کنند…‌ای خانواده من، پدر، فرزندان و خویشان من، بر ما مهربانی کنید.

آن چه در دست ما بود، عذاب و حساب آن‌ها بر ماست. نفعش برای غیر ما.‌ای خویشان ما، به درهمی یا قرص نانی یا جامه‌ای ما را کمک کنید تا خداوند شما را از جامه‌های بهشت بپوشاند»

در روایتی دیگر از رسول خدا (ص) می‌خوانیم:

«هرگاه مؤمنی «آیه الکرسی» را بخواند و ثواب آن را هدیه اهل قبور کند خداوند ثواب آن را به اموات مؤمنین می‌دهد.

اما برای کسی که «آیه الکرسی» را خوانده است مقام و مرتبه هفتاد پیامبر عطاء می‌کند، و در مقابل هر حرفی از آیه الکرسی ملکی را می‌گمارد که تا روز قیامت به نیابت از او خداوند را تسبیح و تقدیس کنند.»

پیام این رویات نورانی برای ما این است که اموات همواره چشم به راه دعای خیر و صدقات بازماندگان هستند تا بتوانند از نور این ادعیه بهره‌مند شوند و از عذاب الهی در امان باشند. بهترین دعا برای شادی روح اموات استغفار و طلب بخشش است.

امام صادق (ع) در حدیثی نورانی می‌فرمایند:

«ثوابی که پس ازمرگ به انسان می‌رسد سه چیز است:

     صدقه جاریه.
    راه و رسم صحیحی که شخص در حال حیات بدان عمل می‌کرد و به گونه‌ای بوده که الگو برای دیگران می‌شد.
     فرزندی شایسته که برای او طلب مغفرت کند، و موجبات آمرزش پدر را فرهم سازد.»

از این حدیث می‌توان استفاده کرد که طلب مغفرت بازماندگان در آمرزش اموات تأثیر دارد.

اما بسیاری از افراد به اشتباه، شادی روح اموات را فقط یک استعاره می‌دانند و بر این باورند اگرچه ممکن است اعمال بازماندگان در جایگاه اخروی اموات تأثیر داشته باشد، اما عبارت “شادی” را نمی‌توان برای روح اموات استفاده کرد.

امام صادق (ع) در پاسخ به این شبهه می‌فرمایند:

«همان گونه که زندگان با هدایا، شاد می‌شوند اهل قبور و برزخیان نیز با ترحم و استغفار که نسبت به آنان می‌شود؛ شاد می‌گردند.»

پس دعا برای شادی روح اموات فقط یک باور خرافی نیست و مورد تأیید ائمه معصومین (ع) نیز هست.
کدام دعا برای شادی روح اموات است؟

در میان کتب روایی و ادعیه معتبر دعا‌های بسیاری را می‌توان یافت که قرائت آن‌ها هم برای شخصی که می‌خواند و هم برای اموات پاداش فراوانی دارد. به عنوان مثال حضرت محمد (ص) فرمودند:

«مَا مِنْ مُؤْمِنٍ أَوْ مُؤْمِنَهٍ مَضَی مِنْ أَوَّلِ الدَّهْرِ أَوْ هُوَ آتٍ إِلَی یوْمِ الْقِیامَهِ إِلَّا وَ هُمْ شُفَعَاءُ لِمَنْ یقُولُ فِی دُعَائِهِ: «اللَّهُمَ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ». وَ إِنَّ الْعَبْدَ لَیؤْمَرُ بِهِ إِلَی النَّارِ یوْمَ الْقِیامَهِ فَیسْحَبُ فَیقُولُ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِنَاتُ: یا رَبَّنَا، هَذَا الَّذِی کانَ یدْعُو لَنَا، فَشَفِّعْنَا فِیهِ، فَیشَفِّعُهُمُ اللَّهُ فِیهِ، فَینْجُو.»

ترجمه:

«هیچ مرد و زن مؤمن از اول روزگار تا روز قیامت نیست جر آنکه شفیع آن کسی است که در میان دعایش چنین بگوید:

«اللَّهُمَ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ».

روز قیامت دستور داده می­شود که بنده­ای را به آتش ببرند، و لذا او را به سوی دوزخ می­کشند.

در این هنگام، همهٔ مرد‌ها و زن­های مؤمن می­گویند: پروردگارا، این فرد برای ما دعا می­کرد، شفاعت ما را در مورد او بپذیر. پس خداوند شفاعت آن­ها را میپذیرد، و آن فرد نجات می­یابد.»

دعا برای شادی روح پدر و مادر

در میان ادعیه بسیاری که در کتب مختلف وارد شده‌اند، یکی از زیباترین دعا‌ها برای شادی روح اموات و به خصوص پدر و مادر در صحیفه سجادیه آمده است.

این دعای زیبا به همراه متن ترجمه آن به شرح زیر است:

«(۱) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِک وَ رَسُولِک، وَ أَهْلِ بَیتِهِ الطَّاهِرِینَ، وَ اخْصُصْهُمْ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِک وَ رَحْمَتِک وَ بَرَکاتِک وَ سَلَامِک.

(۲) وَ اخْصُصِ اللَّهُمَّ وَالِدَی بِالْکرَامَهِ لَدَیک، وَ الصَّلَاهِ مِنْک، یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

(۳) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَلْهِمْنِی عِلْمَ مَا یجِبُ لَهُمَا عَلَی إِلْهَاماً، وَ اجْمَعْ لِی عِلْمَ ذَلِک کلِّهِ تَمَاماً، ثُمَّ اسْتَعْمِلْنِی بِمَا تُلْهِمُنِی مِنْهُ، وَ وَفِّقْنِی لِلنُّفُوذِ فِیمَا تُبَصِّرُنِی مِنْ عِلْمِهِ حَتَّی لَا یفُوتَنِی اسْتِعْمَالُ شَیءٍ عَلَّمْتَنِیهِ، وَ لَا تَثْقُلَ أَرْکانِی عَنِ الْحَفُوفِ فِیمَا أَلْهَمْتَنِیهِ

(۴) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ کمَا شَرَّفْتَنَا بِهِ، وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، کمَا أَوْجَبْتَ لَنَا الْحَقَّ عَلَی الْخَلْقِ بِسَبَبِهِ.

(۵) اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی أَهَابُهُمَا هَیبَهَ السُّلْطَانِ الْعَسُوفِ، وَ أَبَرُّهُمَا بِرَّ الْأُمِّ الرَّءُوفِ، وَ اجْعَلْ طَاعَتِی لِوَالِدَی وَ بِرِّی به هما أَقَرَّ لِعَینِی مِنْ رَقْدَهِ الْوَسْنَانِ، وَ أَثْلَجَ لِصَدْرِی مِنْ شَرْبَهِ الظَّمْآنِ حَتَّی أُوثِرَ عَلَی هَوَای هَوَاهُمَا، وَ أُقَدِّمَ عَلَی رِضَای رِضَاهُمَا وَ أَسْتَکثِرَ بِرَّهُمَا بی‌وَ إِنْ قَلَّ، وَ أَسْتَقِلَّ بِرِّی به هما وَ إِنْ کثُرَ.

(۶) اللَّهُمَّ خَفِّضْ لَهُمَا صَوْتِی، وَ أَطِبْ لَهُمَا کلَامِی، وَ أَلِنْ لَهُمَا عَرِیکتِی، وَ اعْطِفْ عَلَیهِمَا قَلْبِی، وَ صَیرْنِی به هما رَفِیقاً، وَ عَلَیهِمَا شَفِیقاً.

(۷) اللَّهُمَّ اشْکرْ لَهُمَا تَرْبِیتِی، وَ أَثِبْهُمَا عَلَی تَکرِمَتِی، وَ احْفَظْ لَهُمَا مَا حَفِظَاهُ مِنِّی فِی صِغَرِی.

(۸) اللَّهُمَّ وَ مَا مَسَّهُمَا مِنِّی مِنْ أَذًی، أَوْ خَلَصَ إِلَیهِمَا عَنِّی مِنْ مَکرُوهٍ، أَوْ ضَاعَ قِبَلِی لَهُمَا مِنْ حَقٍّ فَاجْعَلْهُ حِطَّهً لِذُنُوبِهِمَا، وَ عُلُوّاً فِی دَرَجَاتِهِمَا، وَ زِیادَهً فِی حَسَنَاتِهِمَا، یا مُبَدِّلَ السَّیئَاتِ بِأَضْعَافِهَا مِنَ الْحَسَنَاتِ.

(۹) اللَّهُمَّ وَ مَا تَعَدَّیا عَلَی فِیهِ مِنْ قَوْلٍ، أَوْ أَسْرَفَا عَلَی فِیهِ مِنْ فِعْلٍ، أَوْ ضَیعَاهُ لِی مِنْ حَقٍّ، أَوْ قَصَّرَا بی‌عَنْهُ مِنْ وَاجِبٍ فَقَدْ وَهَبْتُهُ لَهُمَا، وَ جُدْتُ بِهِ عَلَیهِمَا وَ رَغِبْتُ إِلَیک فِی وَضْعِ تَبِعَتِهِ عَنْهُمَا، فَإِنِّی لَا أَتَّهِمُهُمَا عَلَی نَفْسِی، وَ لَا أَسْتَبْطِئُهُمَا فِی بِرِّی، وَ لَا أَکرَهُ مَا تَوَلَّیاهُ مِنْ أَمْرِی یا رَبِّ.

(۱۰) فَهُمَا أَوْجَبُ حَقّاً عَلَی، وَ أَقْدَمُ إِحْسَاناً إِلَی، وَ أَعْظَمُ مِنَّهً لَدَی مِنْ أَنْ أُقَاصَّهُمَا بِعَدْلٍ، أَوْ أُجَازِیهُمَا عَلَی مِثْلٍ، أَینَ إِذاً- یا إِلَهِی- طُولُ شُغْلِهِمَا به تربیتی! وَ أَینَ شِدَّهُ تَعَبِهِمَا فِی حِرَاسَتِی! وَ أَینَ إِقْتَارُهُمَا عَلَی أَنْفُسِهِمَا لِلتَّوْسِعَهِ عَلَی!

(۱۱) هَیهَاتَ مَا یسْتَوْفِیانِ مِنِّی حَقَّهُمَا، وَ لَا أُدْرِک مَا یجِبُ عَلَی لَهُمَا، وَ لَا أَنَا بِقَاضٍ وَظِیفَهَ خِدْمَتِهِمَا، فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَعِنِّی یا خَیرَ مَنِ اسْتُعِینَ بِهِ، وَ وَفِّقْنِی یا أَهْدَی مَنْ رُغِبَ إِلَیهِ، وَ لَا تَجْعَلْنِی فِی أَهْلِ الْعُقُوقِ لِلْآبَاءِ وَ الْأُمَّهَاتِ یوْمَ تُجْزی کلُّ نَفْسٍ بِما کسَبَتْ وَ هُمْ لا یظْلَمُونَ.

(۱۲) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ذُرِّیتِهِ، وَ اخْصُصْ أَبَوَی بِأَفْضَلِ مَا خَصَصْتَ بِهِ آبَاءَ عِبَادِک الْمُؤْمِنِینَ وَ أُمَّهَاتِهِمْ، یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

(۱۳) اللَّهُمَّ لَا تُنْسِنِی ذِکرَهُمَا فِی أَدْبَارِ صَلَوَاتِی، وَ فِی إِنًی مِنْ آنَاءِ لَیلِی، وَ فِی کلِّ سَاعَهٍ مِنْ سَاعَاتِ نَهَارِی.

(۱۴) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اغْفِرْ لِی بِدُعَائِی لَهُمَا، وَ اغْفِرْ لَهُمَا بِبِرِّهِمَا بی‌مَغْفِرَهً حَتْماً، وَ ارْضَ عَنْهُمَا به شفاعتی لَهُمَا رِضًی عَزْماً، وَ بَلِّغْهُمَا بِالْکرَامَهِ مَوَاطِنَ السَّلَامَهِ.

(۱۵) اللَّهُمَّ وَ إِنْ سَبَقَتْ مَغْفِرَتُک لَهُمَا فَشَفِّعْهُمَا فِی، وَ إِنْ سَبَقَتْ مَغْفِرَتُک لِی فَشَفِّعْنِی فِیهِمَا حَتَّی نَجْتَمِعَ بِرَأْفَتِک فِی‌دار کرَامَتِک وَ مَحَلِّ مَغْفِرَتِک وَ رَحْمَتِک، إِنَّک ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ، وَ الْمَنِّ الْقَدِیمِ، وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ.»

ترجمه:

«(۱) خداوندا بر محمّد بنده و فرستاده‌ات و بر خاندان پاکش درود فرست، و آنان را به بهترین درود‌ها و رحمت و برکات و سلام خود مخصوص گردان،

(۲) الهی پدر و مادر مرا به کرامت نزد خود و درود از سوی خود اختصاص ده،‌ای مهربان‌ترین مهربانان.

(۳) خداوندا بر محمد و آلش درود فرست، و دانش آنچه از حقوق ایشان که بر من لازم است به من الهام کن، و دانش تمام آن واجبات را بدون کم و زیاد برایم فراهم نما، آنگاه مرا به آنچه در این زمینه به من الهام کرده‌ای به کار گیر، و توفیقم ده تا نسبت به آنچه به من بصیرت می‌دهی اقدام کنم، تا به کار بستن چیزی از آنچه به من تعلیم داده‌ای از دستم نرود، و ارکان بدنم از خدمتی که مرا به آن ملهم فرموده‌ای احساس گرانی ننماید.

(۴) خداوندا بر محمد و آلش درود فرست همان‌طور که ما را به وجودش سرافراز فرمودی، و بر محمد و آلش درود فرست، همان‌سان که به سبب آن حضرت، حقی از ما بر عهده مردم واجب نمودی.

(۵) خداوندا چنان کن که از هیبت پدر و مادرم، چون از هیبت سلطان خودکامه بیمناک باشم، و به هر دو، چون مادری مهربان نیکی نمایم، و اطاعت از آنان و نیکی به هر دوی آنان را در نظرم از لذّت خواب در چشم خواب آلوده شیرین‌تر، و برای سوز سینه‌ام از شربت گوارا در ذائقه تشنه خنک‌تر گردان، تا خواسته ایشان را بر خواسته خود ترجیح دهم، و خرسندی آن دو را بر خرسندی خود مقدّم دارم، و خوبی ایشان را در حق خود هرچند اندک باشد زیاد بینم، و نیکویی خود را درباره ایشان گرچه بسیار باشد کم شمارم.

(۶) خداوندا صدایم را در محضر آنان ملایم کن، و گفتارم را بر آنان دلنشین فرما، و خویم را نسبت به آنان نرمی عنایت کن، و قلبم را بر هر دو مهربان ساز، و مرا نسبت به هر دو خوشرفتار و دلسوز قرار ده.

(۷) خداوندا هر دو را به پاس تربیت من جزای نیکو ده، و در مقابل آنکه مرا گرامی داشتند جزای خیر عطا فرما، و هرچه را در کودکی نسبت به من منظور داشته‌اند در حق ایشان – منظور کن.

(۸) خداوندا اگر از جانب من آزاری به آنان رسیده، یا از من کار ناخوشایندی دیده‌اند، یا حقی از آنان به وسیله من از بین رفته، همه را موجب پاک شدن آنان از گناهانشان و مایه رفعت مقامشان و افزونی حسناتشان قرار ده،‌ای که بدی‌ها را به چندین برابر به خوبی تبدیل می‌نمایی.

(۹) الهی اگر در گفتار با من از اندازه بیرون رفته‌اند، یا در عملی نسبت به من زیاده‌روی نموده‌اند، یا حقی از من ضایع کرده‌اند، یا از وظیفه پدر و مادری در حق من کوتاهی نموده‌اند، حق خود را به آنان بخشیدم، و آن را برایشان نثار کردم، و از تو می‌خواهم که وزر و وبال آن را از دوش آنان برداری، زیرا که من نسبت به خود آنان را در کوتاهی حق متهم نمی‌کنم، و آنان را در مهربانی در حق خودم سهل انگار نمی‌دانم، و از آنچه درباره‌ام انجام داده‌اند ناراضی نیستم‌ای پروردگار من؛

(۱۰)، زیرا رعایت حق آنان بر من واجب‌تر، و احسانشان نسبت به من دیرینه‌تر، و منّتشان بر من بیشتر از آن است که از آنان از روی عدل تقاص بکشم، یا نسبت به ایشان معامله به مثل کنم، الهی اگر چنین کنم پس روزگار مدیدی که در تربیت من سپری کرده‌اند، و رنج‌های زیادی که در نگاهداری من تحمّل نموده‌اند، و آن همه که بر خود تنگ گرفتند تا زندگی مرا گشایشی باشد چه می‌شود؟

(۱۱) بدون شک بعید است که بتوانند حق خود را از من دریافت دارند، و من نمی‌توانم حقوقی را که بر عهده‌ام دارند تدارک نمایم، و وظیفه خدمت آنان را بجای آورم، پس بر محمد و آلش درود فرست، وای بهترین کسی که از تو یاری جویند مرا یاری ده، وای راهنماینده ترکسی که به او روی آورده می‌شود مرا توفیق ده، و در آن روزکه همه بدون آنکه برآنان ستم رود جزا می‌بینند مرا در زمره آنان که عاق پدر و مادرند قرار مده.

(۱۲) خداوندا بر محمد و آل او و نسل او درود فرست، و پدر و مادرم را به بهترین چیزی که پدران و مادران بندگان باایمانت را به آن مخصوص گرداندی مخصوص گردان،‌ای مهربان‌ترین مهربانان.

(۱۳) خداوندا یاد آنان را در پس نمازهایم، و در هیچ وقتی از اوقات شبم، و ساعتی از ساعات روزم از صفحه قلبم مزدای.

(۱۴) خداوندا بر محمد و آلش درود فرست، و مرا به برکات دعایی که برای آنان دارم بیامرز، و آن دو را به سبب خوبی‌هایی که در حق من داشته‌اند مشمول غفران حتمی قرار ده، و از آنان به شفاعت من از آنان به طور مسلّم خشنود شو، و آنان را با کرامت به سر منزل سلامت برسان.

(۱۵) خداوندا اگر پدر و مادرم را پیش از من آمرزیده‌ای پس ایشان را شفیع من قرار ده، و اگر مرا پیش از آنان مورد آمرزش قرار داده‌ای پس مرا شفیع ایشان کن، تا در پرتو مهربانی‌ات در سرای کرامت، و جایگاه مغفرت و رحمتت گرد آییم؛ زیرا که تو صاحب فضل بزرگ و نعمت قدیمی، و تو مهربان‌ترین مهربانانی.»

تشرف هزاران زائر به زیارت حرم امامین عسکریین+تصاویر


در آستانه شهادت دهمین خورشید تابناک ولایت امام هادی (علیه السلام) هزاران زائر از شهر های مختلف به زیارت حرم امامین عسکرین (ع) مشرف شدند.

عقیق:در آستانه شهادت دهمین خورشید تابناک ولایت امام هادی (علیه السلام)
هزاران زائر از شهر های مختلف به زیارت حرم امامین عسکرین (ع) مشرف شدند.

زائران با حضور در حرم مطهر این مصیبت را به حضرت صاحب العصر و الزمان (عج) و پدر بزرگوارشان تسلیت گفتند.



شایان ذکر است که آستان مقدس عسکری به مناسبت شهادت امام هادی
(ع) آماده استقبال از زائران و دسته های عزاداری دوستداران اهل بیت (ع) و
ارائه خدمات است.














































منبع:حوزه

نقش موثر بانوان مبلغه در کاهش بدحجابی


یکی از مراجع تقلید شیعه گفت: حضور بانوان مبلغه در برنامه های فرهنگی در کاهش بی‌حجابی و فساد در جامعه اثرگذار است.

عقیق: آیت الله جعفر سبحانی ظهر امروز در دیدار اعضای شورای سیاست گذاری
حوزه‌های علمیه خواهران عنوان کرد: یکی از برکات مهم انقلاب اسلامی، فعالیت
حوزه‌های علمیه خواهران است. جامعه به حضور بانوان مبلغه در ترویج معارف
دینی و برگزاری مراسم‌های مذهبی نیاز دارد.

آیت‌الله سبحانی بیان کرد: باید مسیر تدریس طلاب خواهر به گونه‌ای باشد
که ۹۰ درصد مبلغه شوند و در مساجد و فضاهای فرهنگی به ترویج معارف دینی
بپردازند و تنها ۱۰ درصد آنها مجتهد شوند.

وی اظهار کرد: نباید به خواهران طلبه مدرکی ارائه شود که بلااستفاده
بماند، باید بتوانند با این مدرک طلبگی که در مدت ۵ سال دریافت می‌کنند در
مدارس نیز به تدریس بپردازند.

آیت‌الله سبحانی گفت: در گذشته تأثیر حضور خواهران مبلغه در شهرهایی
مانند آبادان را تجربه کرده‌ایم در آن دوران وقتی آمریکایی‌ها و انگلیسی‌ها
در شهر حضور داشتند، اغلب زنان نیز بی حجاب به رفت و آمد می‌پرداختند که
با حضور مبلغین، چهره شهر به سمت حجاب در بانوان تغییر کرد. بنده در سال ۵۰
هسته تحصیل بانوان مبلغه که در آبادان شکل گرفته بود را به قم آوردم.

این مرجع تقلید شیعه متذکر شد: متأسفانه در شهر قم به عنوان شهر کریمه
اهل بیت (ع)، فساد در حوزه زنان و بدحجابی افزایش داشته است و باید از حضور
بانوان مبلغه در کاهش این معضلات استفاده کرد زیرا حضور بانوان مبلغه در
برنامه‌های فرهنگی در کاهش بی حجابی و فساد در جامعه اثرگذار است.

وی با تاکید بر کاهش وابستگی حوزه به دولت گفت: گستردگی در مدیریت حوزه
دارای هزینه است و باید این مدیریت کوچک شود تا نیاز به دولت در تأمین
هزینه‌ها کمتر و استقلال حوزه حفظ شود.

منیع:ایسنا

نباید اعتراضات خوارج‌گونه داشته باشیم


حجت‌الاسلام پناهیان گفت: نباید اعتراضات خوارج‌گونه نسبت به ولی امر مسلمین داشته باشیم.

عقیق:حجت‌الاسلام‌ علیرضا پناهیان، مشاور مسئول دفتر نهاد نمایندگی ولی فقیه
در دانشگاه‌های کشور در یادواره شهدای شهرک گلسار که در حسینیه شاهد و
ایثار رشت برگزار شد، با اشاره به آیه «فَاستَقِم کَما أُمِرتَ…»، اظهار
کرد: پیامبر(ص) مامور به ادامه‌ حکومت الهی براساس دستور شد، حتی اگر نتیجه
آن مظلومیت و شهادت باشد.

وی با بیان اینکه انبیا آمدند تا مردم خودشان حرکت کنند و هدایت شوند،
گفت: بعثت پیامبران برای تحقق «لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» بود. در
واقع مردم باید برای قسط قیام کنند؛ نه پیامبران.


این مدرس حوزه و دانشگاه تصریح کرد:‌ پیامبران مردم را رشد می‌دهند، اما
از قدرت الهی خودشان سوءاستفاده نمی‌کنند. ولی فقیه در جامعه اسلامی نیز
به تبعیت از انبیا و اولیا نباید از قدرتش برای حل مشکلات استفاده کند،
بلکه جامعه باید به رشد و تعالی برسد.


پناهیان فلسفه حکومت دینی را رشد و کمال مردم دانست که در ظهور تجلی
پیدا می‌کند و یادآور شد:‌ مردم باید هدایت شوند و به کمال برسند؛ نه اینکه
اولیای خدا کارها را به پیش ببرند لذا روش حکمرانی در حکومت دینی و ولایی و
حاکمیت اولیای خدا باید تبیین شود.


او بیان کرد:‌ امام خمینی(ره) در سال پایانی عمر مبارکش در بیانیه‌ها و
سخنرانی‌ها لیبرال‌ها را در کنار منافقین می‌آوردند و مشکلات را از ناحیه
آنان می‌دانند لذا امروز تفکرات لیبرالی می‌تواند انقلاب را از مسیر اصلی
خودش منحرف کند.


مشاور مسئول دفتر نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه‌های کشور آزمون‌های
آخرالزمان را سهل دانست و خاطرنشان کرد:‌ خداوند در آخرالزمان بساط کفر و
نفاق را برمی‌چیند و لذا آزمون‌های آخرالزمان زود به نتیجه می‌رسد و کفار و
منافقین را رسوا می‌کند.


پناهیان به خصوصیات فتنه‌های آخرالزمان اشاره کرد و گفت:‌ صبر مومنان در
آخرالزمان زود جواب می‌دهد و لذا باید از خداوند طلب فتنه کنیم تا خوب از
بد مشخص شود.


این مدرس حوزه و دانشگاه وجود شهدا و خانواده‌های معظم و مکرم آنها را
واسطه خیر دانست و متذکر شد:‌ شهدای ما در وصیتنامه‌های خود از عاشورا و
کربلای امام حسین(ع) گفته‌اند و خودشان را رهرو نهضت حسینی می‌دانند. تبعیت
از ولایت نیز محور اصلی وصیتنامه‌های شهداست که اوج خلوص، بصیرت، معرفت و
صفای باطن آنان را نشان می‌دهد.

منبع:ایسنا

تصاویر حضور رئیسی در عتبات عالیات


سیدابراهیم رئیسی، رئیس جدید قوه‌ قضاییه، شامگاه پنجشنبه در سفری کوتاه عازم عتبات عالیات شد و ظهر امروز به تهران برگشت.

عقیق:سیدابراهیم رئیسی، رئیس جدید قوه‌ قضاییه، شامگاه پنجشنبه در سفری کوتاه عازم عتبات عالیات شد و ظهر امروز به تهران برگشت.

کربلا این روزها یاد آور بمباران حرم حضرت عباس توسط رژیم بعثی صدام است


اهالی شهر کربلا این روز ها یاد آور بیست و هشتمین سالگرد بمباران شیمیایی این شهر توسط رژیم بعث صدام در سال ۱۹۹۱ میلادی است.

عقیق: شهر کربلا این روز ها یاد آور ۲۸ سالگرد  بمباران  شیمیایی این شهر توسط رژیم بعث صدام در سال ۱۹۹۱ میلادی  است .

شاهدان عینی و ساکنان “باب الخان”نزدیک حرم حضرت اباالفضل
العباس(علیه السلام) گفتند: رژیم صدام خودرو های نظامی را برای گلوله باران
شهر کربلا فرستاد و در حین بمباران یکی از موشک ها در نزدیکی حرم حضرت
عباس(ع) و مقابل ساعت افتاد.



شاهدان افزودند: شهر کربلا اندکی قبل از اذان ظهر در
تاریخ(۷/۳/۱۹۹۱م) شاهد پرواز هواپیمای جنگی بر فراز حرم مطهر حضرت عباس(ع)
بود و بعد از مدت کوتاهی تعدادی بمب انداخته شد که یکی از آن در چند متری
حرم مطهر افتاد، اما به فضل خداوند، یکی از بمب هایی که در نزدیکی حرم مطهر
افتاد، منفجر نشد و بمب های دیگر منفجر شد و بویی از آن بلند شد که بعداً
مشخص شد که شیمیایی بود.



تعدادی از اهالی منطقه گفتند: تعداد زیادی از شهروندان و
ساکنان منطقه مسموم شدند و تعدادی دیگر تلاش کردند که روی بمب شن بریزند تا
مانع گسترش گاز سمی شوند.



آنها ادامه دادند: شهر کربلا بعد از آن با موشک های شیمیایی و
سلاح های سنگین از جمله حرم امام حسین(ع) و حضرت عباس(ع) و اطراف آن مورد
هدف قرار گرفت.



شایان ذکر است که رژیم بعث صدام از انواع روش ها برای سرکوب
انتفاضه شعبانیه عراق استفاده کرده است که از جمله آن ها بالگردهایی است که
آمریکا به بهانه انتقال مجروحین از کویت به عراق فرستاد و رژیم از آن ها
برای بمباران و متوقف کردن انتفاضه استفاده کرد و کار به استفاده از سلاح
های شیمیایی علیه شهروندان رسید.

منبع:حوزه

شهید همت چگونه بر دل‌ها حکومت می‌کند؟+فیلم


پست اینستاگرامی اخیر صفحه سرلشکر قاسم سلیمانی به تعریف متفاوتی از شهید محمد ابراهیم همت اختصاص یافته است.

عقیق: پست اینستاگرامی اخیر صفحه سرلشکر قاسم سلیمانی به تعریف متفاوتی از
شهید محمد ابراهیم همت اختصاص یافته است. این پست که بهانه ایام سالگرد
عملیات خیبر و شهادت سردار خیبر شکن، محمد ابراهیم همت انتشار یافته سخنانی
از فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران عنوان شده است.

قاسم سلیمانی در
کلیپ منتشر شده می‌گوید: هر وقت شهید همت به ذهن من می‌آید، دلم مملو از
غصه می‌شود. او فرمانده لشکر پایتخت بود. اما در خیبر آنقدر رزمندگان لشکرش
شهید و مجروح شدند که به گردان رسید. گردان را از طلائیه به جزیره مجنون
جنوبی منتقل کرد و تبدیل به دسته شد. والله تبدیل به دسته شد یعنی قریب به
۴۰ نفر. همت با دسته ماند.

او
درباره نحوه شهادت شهید همت می‌گوید: در ترک موتور-نه در بنز ضدگلوله و در
فضای ویژه – همت در ترک موتور ناشناس در ضلع وسطی جزیره مجنون شهید شد و
بیش از دو ساعت کسی نمی‌دانست آنکه افتاده همت است. برادرها طاقت این
است…امتحان این است… و اینگونه است که او امروز بر جان‌ها حکومت
می‌کند.

دریافت

سردار
شهید محمد ابراهیم همت در ۱۲ فروردین ۱۳۳۴ در شهرضا به دنیا آمد. او در
خرداد ۱۳۵۹ برای مقابله با ضد انقلاب به کردستان اعزام شد و مدتی نیز به
عنوان مسئول روابط عمومی سپاه پاوه مشغول بود و پس از مدتی به عنوان
فرمانده سپاه پاوه به جنگ پرداخت. شهید همت به همراه حاج احمد متوسلیان به
دستور فرمانده کل سپاه مأمور تشکیل تیپ محمد رسول الله(ص) شدند، حاج احمد
به عنوان فرمانده تیپ و شهید حاج همت به عنوان مسئول ستاد تیپ فعالیت
می‌کردند. او در مدّت فرماندهی تیپ محمد رسول الله(ص) که بعد به لشکر ۲۷
تبدیل شد در چندین عملیات به صورت خط شکن وارد شد. شهید همت سرانجام در
عملیات خیبر در۱۷ اسفند ۱۳۶۲ به فیض شهادت نائل و در گلزار شهدای شهرستان
شهرضا به خاک سپرده شد. همچنین مزار یادبود این شهید والامقام در قطعه ۲۴
گلزار شهدای بهشت زهرا(س) زیارتگاه عاشقان شهدا است.

منبع:فارس

استفتاء و نظر مراجع در مورد مسابقه «برنده باش»


عقیق:این
روزها شاید کمتر کسی یافت شود که نام «برنده باش» را نشنیده باشد همان جا
که مثلاً به اسم ترویج مطالعه و کتابخوانی، «حُکمرانی و جولان اسپانسرها در
تلویزیون» به‌رخ کشیده می‌شود
.

عنوان
«برنده باش» همان مغالطه‌ای است که حاضران در آن، هم ساعت‌ها از وقت خویش
را صرف می‌کنند و هم از جیب هزینه می‌پردازند تا شاید همای سعادت بر
شانه‌شان بنشیند و بتوانند از این «بخت‌آزمایی قمارگونه» سربلند بیرون آیند
.

این‌جا
همان جایی است که علاقمندان باید ساعت‌های متمادی از شبانه‌روز یک هفته
خویش را پای «اپلیکیشن حاوی اندک سؤال‌های رایگان و سؤال‌های پولکی بیشمار»
بگذرانند تا شاید جزو هشت نفری باشند که به حضور در برابر دوربین دعوت
می‌شوند که البته اگر چنین نشد همه چیز دوباره و از صفر شروع می‌شود یعنی
همان بخت‌برگشتگانی که چند میلیون تومان ناقابل در یک هفته هزینه کرده‌اند
تا شاید به چند ۱۰ میلیون تومان چنگ بزنند؛ باز هم همه چیزشان صفر می‌شود
تا «شبانه‌روز از نو، سُلفیدن از نو»، مفهومی دوباره بیابد
.

اکنون
بحث بر سر این نیست که چرا در این شوی نازل تلویزیونی، پاسخ‌های یک سؤال
غلط است یا چرا برای صدرنشین شدن این برنامه در نظرسنجی‌ها، در آراء
مخاطبان بی‌خبر از همه جا دست برده می‌شود یا چرا جایزه نهایی‌اش از ۲۰۰
میلیون به ۱۰۰ میلیون تومان وجه رایج مملکت کاهش می‌یابد بلکه همه چیز به
این برمی‌گردد که خود اصل تولید چنین برنامه‌هایی، همه‌اش حاشیه است و عیب و
ایراد
.

اکنون
بیش از ۱۴ سال است که از تذکر جدی رهبر معظم انقلاب درباره جوایز مسابقات
تلویزیونی گذشته؛ آن‌جا معظم‌له در ۱۱ آذر ماه سال ۱۳۸۳ به‌صراحت فرمودند
:

«شخصی تماس می‌گیرد و به‌خاطر هیچی، به او جایزه می‌دهند.

یک روز من دیدم در یک برنامه‌ تلویزیونی پنج میلیون تومان به یک نفر جایزه دادند؛ برای این‌‌که به چند سؤال جواب داد!

این سرگرمىِ خیلی جالبی نیست. پنج میلیون تومان، تقریباً حقوق دو سه سال یک کارمند متوسط است (سخنان مربوط به سال ۱۳۸۳ است).

ممکن
است بگویند این ‌کار ترویج علم است. ترویج علم را از یک راهِ بهتر بکنید؛
این راه ضرر دارد. عده‌‌ای که این گونه مسابقات را نگاه می‌کنند، بی‌منطقی
به ذهنشان می‌آید. این کار منطقی ندارد که مثلاً بنده بدانم انجیل عربی است
یا یونانی است یا لاتینی است بعد بگویند “حالا که شما دانستید، این پانصد
هزار تومان یا فلان مبلغ مال شما!”، این کار معنی ندارد
.

بنابراین،
مقوله‌ سرگرمی و تفریح، لزومش یک مسئله است؛ با برنامه‌ریزی بودن آن یک
مسئله است؛ بامحتوا بودنش یک مسئله است؛ پرهیز از جهات منفی هم در آن یک
مسئله است
…».

و اما درباره شیوه اجرایی «برنده باش» بر آن شدیم تا نظرات و آراء مراجع معظم تقلید را نیز جویا شویم.

در
این باره پرسش این بود که با توجه به ساز و کار «برنده باش» و این‌که
هزاران نفر شرکت کننده باید حداقل چند میلیون تومان برای خرید سؤال و پاسخ
به آن‌ها هزینه کنند تا شاید بتواند جزو هشت نفری قرار گیرند که در هر هفته
به مسابقه تلویزیونی دعوت می‌شوند و بتوانند شانس کسب جایزه ۱۰۰میلیونی
داشته باشد؛ حُکم این مسئله از نظر شرعی چیست؟ به‌بیان دیگر آیا این‌که
ده‌ها هزار نفر هر یک مبلغی از جیب پرداخت می‌کنند تا یک یا چند نفر
بتوانند جایزه‌ای کلان به‌دست آورند صحیح است؟

در این باره پاسخگوی سؤالات شرعی دفتر حضرت آیت الله خامنه‌ای در قم به خبرنگار فارس گفت:آقا فرموده‌اند اگر شبیه بخت‌آزمایی باشد بنا بر احتیاط جایز نیست.

همچنین بخش استفتاءات دفتر آیت الله مکارم شیرازی، از دیگر مراجع عظام تقلید نیز در پاسخ به این پرسش نوشت:

«در
این گونه موارد باید مطابق قوانین و مقررات مربوطه عمل شود و در صورتی که
جوایز از آن پول‌ها داده می‌شود و یا لااقل پول‌ها پشتوانه‌ای برای آن
جوایز است، شبیه بخت‌آزمایی می‌باشد و اشکال دارد
».

در عین حال دفتر آیت الله نوری همدانی هم با عبارت «اشکال دارد» به این پرسش شرعی و استفتاء پاسخ داد.


و اما یکی از اعضای دفتر آیت الله وحیدخراسانی در قم نیز در پاسخ به این پرسش چنین عنوان کرد:

اگر
مسابقه‌ای به این صورت باشد که از شرکت کنندگان در آن پولی دریافت شود تا
از همان پول به برنده یا برندگان جایزه داده شود این امر جایز نیست؛ مگر
آن‌که برگزارکننده مسابقه از این پول‌ها، امکاناتی هم در اختیار شرکت
کنندگان قرار دهد مثلاً در یک مسابقه ورزشی، بخشی از پول جمع‌شده نیز برای
توزیع توپ و وسائل ورزشی و مانند آن در بین شرکت کنندگان هزینه شود
.

به
هر حال در فرض مطرح‌شده باید بیان داشت که این شیوه یعنی هزینه کردن
بسیاری از افراد و سپس اعطای جایزه به تعدادی محدود از همین پول، بسیار
نزدیک به قُمار است و اشکال دارد
.

در این باره دفتر آیت الله شبیری زنجانی این گونه جایزه دادن‌ها را دارای اشکال دانست و دفتر آیت الله صافی گلپایگانی نیز تصریح کرد: اگر
مسابقه به‌گونه‌ای باشد که برگزارکننده از جیب خودش پولی برای جایزه در
نظر بگیرد اشکال ندارد؛ اما این‌که جوایز مسابقه از همه یا بخشی از پول
شرکت کنندگان در مسابقه تأمین شود اشکال دارد
.

این
گونه است که دفاتر مراجع معظم تقلید، این شیوه اعطای جایزه به برندگان را
از کل یا بخشی از پول جمع‌شده شرکت کنندگان دارای اشکال دانستند و حتی برخی
نیز آن را به قمار یا امری نزدیک به قمار تشبیه کردند
.

و
البته انتقاد از این گونه برنامه‌سازی‌ها، بارها و بارها تکرار و به
ترکستان رفتن این ره، نهیب زده شده؛ اما متأسفانه آن‌چه به جایی نرسد فریاد
است
.

مسلمانان در آمریکا بزرگ‌ترین قربانیان تبعیض هستند


نتایج یک نظرسنجی در آمریکا نشان می دهد که مسلمانان در این کشور بزرگ‌ترین قربانیان تبعیض به شمار می روند.

عقیق: به نقل از آناتولی، بر اساس نتایج یک
نظرسنجی در آمریکا که توسط وب سایت «هیل» و شرکت خدمات مشاوره‌ای و پژوهشی
«هریس» انجام شد، گروه مذهبی که در این کشور بیش از همه مورد تبعیض قرار
می‌گیرد، مسلمانان هستند.

طبق نتایج این نظرسنجی که در روزهای ۱ و ۲
مارس جاری با جامعه آماری هزار و ۳ نفر انجام گرفت، ۸۵ درصد شرکت کنندگان
گفتند که در آمریکا بیش از همه مسلمانان مورد تبعیض قرار می‌گیرند.


لازم به ذکر است که انتشار مطلبی از سوی
الهان عمر نماینده سومالیایی تبار کنگره آمریکا از حزب دموکرات در
رسانه‌های اجتماعی مبنی بر اینکه کمیته روابط عمومی آمریکا و اسرائیل به
سیاستمداران آمریکایی برای حمایت از اسرائیل پول می‌دهد، باعث جنجال سیاسی
در کنگره ایالات متحده شده است.

1 349 350 351 352 353 381