استفتاء و نظر مراجع در مورد مسابقه «برنده باش»


عقیق:این
روزها شاید کمتر کسی یافت شود که نام «برنده باش» را نشنیده باشد همان جا
که مثلاً به اسم ترویج مطالعه و کتابخوانی، «حُکمرانی و جولان اسپانسرها در
تلویزیون» به‌رخ کشیده می‌شود
.

عنوان
«برنده باش» همان مغالطه‌ای است که حاضران در آن، هم ساعت‌ها از وقت خویش
را صرف می‌کنند و هم از جیب هزینه می‌پردازند تا شاید همای سعادت بر
شانه‌شان بنشیند و بتوانند از این «بخت‌آزمایی قمارگونه» سربلند بیرون آیند
.

این‌جا
همان جایی است که علاقمندان باید ساعت‌های متمادی از شبانه‌روز یک هفته
خویش را پای «اپلیکیشن حاوی اندک سؤال‌های رایگان و سؤال‌های پولکی بیشمار»
بگذرانند تا شاید جزو هشت نفری باشند که به حضور در برابر دوربین دعوت
می‌شوند که البته اگر چنین نشد همه چیز دوباره و از صفر شروع می‌شود یعنی
همان بخت‌برگشتگانی که چند میلیون تومان ناقابل در یک هفته هزینه کرده‌اند
تا شاید به چند ۱۰ میلیون تومان چنگ بزنند؛ باز هم همه چیزشان صفر می‌شود
تا «شبانه‌روز از نو، سُلفیدن از نو»، مفهومی دوباره بیابد
.

اکنون
بحث بر سر این نیست که چرا در این شوی نازل تلویزیونی، پاسخ‌های یک سؤال
غلط است یا چرا برای صدرنشین شدن این برنامه در نظرسنجی‌ها، در آراء
مخاطبان بی‌خبر از همه جا دست برده می‌شود یا چرا جایزه نهایی‌اش از ۲۰۰
میلیون به ۱۰۰ میلیون تومان وجه رایج مملکت کاهش می‌یابد بلکه همه چیز به
این برمی‌گردد که خود اصل تولید چنین برنامه‌هایی، همه‌اش حاشیه است و عیب و
ایراد
.

اکنون
بیش از ۱۴ سال است که از تذکر جدی رهبر معظم انقلاب درباره جوایز مسابقات
تلویزیونی گذشته؛ آن‌جا معظم‌له در ۱۱ آذر ماه سال ۱۳۸۳ به‌صراحت فرمودند
:

«شخصی تماس می‌گیرد و به‌خاطر هیچی، به او جایزه می‌دهند.

یک روز من دیدم در یک برنامه‌ تلویزیونی پنج میلیون تومان به یک نفر جایزه دادند؛ برای این‌‌که به چند سؤال جواب داد!

این سرگرمىِ خیلی جالبی نیست. پنج میلیون تومان، تقریباً حقوق دو سه سال یک کارمند متوسط است (سخنان مربوط به سال ۱۳۸۳ است).

ممکن
است بگویند این ‌کار ترویج علم است. ترویج علم را از یک راهِ بهتر بکنید؛
این راه ضرر دارد. عده‌‌ای که این گونه مسابقات را نگاه می‌کنند، بی‌منطقی
به ذهنشان می‌آید. این کار منطقی ندارد که مثلاً بنده بدانم انجیل عربی است
یا یونانی است یا لاتینی است بعد بگویند “حالا که شما دانستید، این پانصد
هزار تومان یا فلان مبلغ مال شما!”، این کار معنی ندارد
.

بنابراین،
مقوله‌ سرگرمی و تفریح، لزومش یک مسئله است؛ با برنامه‌ریزی بودن آن یک
مسئله است؛ بامحتوا بودنش یک مسئله است؛ پرهیز از جهات منفی هم در آن یک
مسئله است
…».

و اما درباره شیوه اجرایی «برنده باش» بر آن شدیم تا نظرات و آراء مراجع معظم تقلید را نیز جویا شویم.

در
این باره پرسش این بود که با توجه به ساز و کار «برنده باش» و این‌که
هزاران نفر شرکت کننده باید حداقل چند میلیون تومان برای خرید سؤال و پاسخ
به آن‌ها هزینه کنند تا شاید بتواند جزو هشت نفری قرار گیرند که در هر هفته
به مسابقه تلویزیونی دعوت می‌شوند و بتوانند شانس کسب جایزه ۱۰۰میلیونی
داشته باشد؛ حُکم این مسئله از نظر شرعی چیست؟ به‌بیان دیگر آیا این‌که
ده‌ها هزار نفر هر یک مبلغی از جیب پرداخت می‌کنند تا یک یا چند نفر
بتوانند جایزه‌ای کلان به‌دست آورند صحیح است؟

در این باره پاسخگوی سؤالات شرعی دفتر حضرت آیت الله خامنه‌ای در قم به خبرنگار فارس گفت:آقا فرموده‌اند اگر شبیه بخت‌آزمایی باشد بنا بر احتیاط جایز نیست.

همچنین بخش استفتاءات دفتر آیت الله مکارم شیرازی، از دیگر مراجع عظام تقلید نیز در پاسخ به این پرسش نوشت:

«در
این گونه موارد باید مطابق قوانین و مقررات مربوطه عمل شود و در صورتی که
جوایز از آن پول‌ها داده می‌شود و یا لااقل پول‌ها پشتوانه‌ای برای آن
جوایز است، شبیه بخت‌آزمایی می‌باشد و اشکال دارد
».

در عین حال دفتر آیت الله نوری همدانی هم با عبارت «اشکال دارد» به این پرسش شرعی و استفتاء پاسخ داد.


و اما یکی از اعضای دفتر آیت الله وحیدخراسانی در قم نیز در پاسخ به این پرسش چنین عنوان کرد:

اگر
مسابقه‌ای به این صورت باشد که از شرکت کنندگان در آن پولی دریافت شود تا
از همان پول به برنده یا برندگان جایزه داده شود این امر جایز نیست؛ مگر
آن‌که برگزارکننده مسابقه از این پول‌ها، امکاناتی هم در اختیار شرکت
کنندگان قرار دهد مثلاً در یک مسابقه ورزشی، بخشی از پول جمع‌شده نیز برای
توزیع توپ و وسائل ورزشی و مانند آن در بین شرکت کنندگان هزینه شود
.

به
هر حال در فرض مطرح‌شده باید بیان داشت که این شیوه یعنی هزینه کردن
بسیاری از افراد و سپس اعطای جایزه به تعدادی محدود از همین پول، بسیار
نزدیک به قُمار است و اشکال دارد
.

در این باره دفتر آیت الله شبیری زنجانی این گونه جایزه دادن‌ها را دارای اشکال دانست و دفتر آیت الله صافی گلپایگانی نیز تصریح کرد: اگر
مسابقه به‌گونه‌ای باشد که برگزارکننده از جیب خودش پولی برای جایزه در
نظر بگیرد اشکال ندارد؛ اما این‌که جوایز مسابقه از همه یا بخشی از پول
شرکت کنندگان در مسابقه تأمین شود اشکال دارد
.

این
گونه است که دفاتر مراجع معظم تقلید، این شیوه اعطای جایزه به برندگان را
از کل یا بخشی از پول جمع‌شده شرکت کنندگان دارای اشکال دانستند و حتی برخی
نیز آن را به قمار یا امری نزدیک به قمار تشبیه کردند
.

و
البته انتقاد از این گونه برنامه‌سازی‌ها، بارها و بارها تکرار و به
ترکستان رفتن این ره، نهیب زده شده؛ اما متأسفانه آن‌چه به جایی نرسد فریاد
است
.

مسلمانان در آمریکا بزرگ‌ترین قربانیان تبعیض هستند


نتایج یک نظرسنجی در آمریکا نشان می دهد که مسلمانان در این کشور بزرگ‌ترین قربانیان تبعیض به شمار می روند.

عقیق: به نقل از آناتولی، بر اساس نتایج یک
نظرسنجی در آمریکا که توسط وب سایت «هیل» و شرکت خدمات مشاوره‌ای و پژوهشی
«هریس» انجام شد، گروه مذهبی که در این کشور بیش از همه مورد تبعیض قرار
می‌گیرد، مسلمانان هستند.

طبق نتایج این نظرسنجی که در روزهای ۱ و ۲
مارس جاری با جامعه آماری هزار و ۳ نفر انجام گرفت، ۸۵ درصد شرکت کنندگان
گفتند که در آمریکا بیش از همه مسلمانان مورد تبعیض قرار می‌گیرند.


لازم به ذکر است که انتشار مطلبی از سوی
الهان عمر نماینده سومالیایی تبار کنگره آمریکا از حزب دموکرات در
رسانه‌های اجتماعی مبنی بر اینکه کمیته روابط عمومی آمریکا و اسرائیل به
سیاستمداران آمریکایی برای حمایت از اسرائیل پول می‌دهد، باعث جنجال سیاسی
در کنگره ایالات متحده شده است.

سه عامل تقویت حافظه و دفع بیماری


پیامبر اکرم در وصیت خود به امام علی علیه السلام سه عامل تقویت حافظه و دفع بیماری را معرفی کردند.

عقیق:روایت زیر را از کتاب خصال شیخ صدوق منتش می‌کند.

فی وصیه النبی لأمیرالمؤمنین(ع): یا عَلِیُّ
ثَلَاثَهٌ یَزِدْنَ فِی الْحِفْظِ وَ یَذْهَبْنَ السُّقْمَ اللُّبَانُ وَ
السِّوَاکُ وَ قِرَاءَهُ الْقُرْآن‏.

در وصیت پیامبر(ص) به امیرالمومنین(ع) آمده است:

ای علی! سه چیز موجب تقویت حافظه و دفع بیماری هستند: کندر و مسواک کردن  و قرائت قرآن.

پی نوشت:

خصال شیخ صدوق، ج۱، ص۱۲۶

منبع:حوزه

تنوع آموزه‌های کلامی باقرالعلوم


آیت الله مبلغی گفت: امام باقر(ع)، در روایتی می فرمایند صلاح مردم در همزیستی است. امت اسلامی امروزه در شدیدترین نیاز نسبت به مفهوم تعایش و همزیستی و کسب و کشف مکانیزم تحقق بخشیدن به آن است.

عقیق:آیت الله احمد مبلغی، عضو مجلس خبرگان رهبری در گفتگویی به مناسبت ولادت امام باقر(ع) در مورد فعالیت‌های علمی حضرت باقرالعلوم
گفت: می‌توان از امام باقر(ع) از حیث علمی استفاده‌های گوناگونی را به عمل
آورد. یکی اینکه ایشان چه حوزه‌هایی از اجتماع را در تعالیم و آموزه‌های
خودشان مدنظر قرار داده‌اند و علم شأن را در چه حوزه‌هایی بردند و ارائه
کردند. فی المثل حوزه روابط امت، بخشی از آموزه‌های حضرت را تشکیل می‌دهد.
حوزه عدل و عدالت و مبارزه با ستم در سیره و آموزه‌های ایشان کاملاً
برجستگی دارد. حوزه فقهی را هم از نظر ابزار و قواعد فقهی و هم از نظر
مسائل فقهی و نیز زمینه‌هایی که فقه امام باقر(ع) به سمت آنها رفته است
می‌توان مورد توجه قرار داد.

رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی افزود: تنوع آموزه‌های
کلامی در بیانات ایشان بسیار قابل استفاده است. به ویژه برای ما که امروز
می‌خواهیم کلام جدید را با نگاهی نو و جدید و گسترده به انجام برسانیم،
برای این هدف قطعاً باید به روایات کلامی امام باقر (ع) مراجعه کنیم. در
حوزه تفسیر باید علم تفسیر را با روایات امام باقر (ع) رنگ و جلای بهتر و
بیشتری بدهیم. ناظر بودن فقه امام باقر (ع) به زمان خود و مسائل زمان خود
نکته مهمی است که یک خط مهم تأسیس علمی محسوب می‌شود. برای مایی که امروز
می‌خواهیم تأسیس علم کنیم می باید آن خط تأسیس علم را آن چنان که امام باقر
(ع) با نگاه به زمان ارائه کردند دنبال کنیم.



عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: بسیاری از آموزه‌های امام باقر (ع)
تحلیل ناشده باقی مانده‌اند. یعنی ما جامعه شناسی روایات امام باقر (ع) را
که مربوط به زمان آن حضرت است در اختیار نداریم و اطلاعات جامعه شناختی
درباره آن ظرف زمانی نداریم. رابطه آموزه‌های ایشان با آن شرایط بسیار درس
آموز است، اما تحلیل محتوایی نسبت به روایات امام باقر (ع) به درستی واقع
نشده است. تنوع حوزه‌ای و تنوع و دقت محتوایی نیازمند به مطالعه اساسی است.
از طرف دیگر رابطه شناسی آموزه‌های امام باقر (ع) با زمان خود و ظرفیت آن
دانش برای زمان‌های بعدی از جمله زمان ما و آینده نیاز به توجه دارد.


مدرس خارج فقه حوزه علمیه قم همچنین گفت: رابطه سنت و قرآن را در روایات
امام باقر (ع) بسیار خوب می‌شود ملاحظه کرد. اینها از موضوعاتی است که
باید به آن توجه کرد. ایشان در یکی از روایات شأن صلاح مردم را در «تعایش»
بیان می‌کنند. تعایش کلمه‌ای است که امروزیان به آن رسیده‌اند و از تعابیر
مدرن محسوب می‌شود و به معنای همزیستی است. در سرتاسر روایات باقی مانده از
شیعه و سنی هیچ روایتی را نمی‌شود پیدا کرد که کلمه تعایش در آن باشد؛
تنها یک روایت است و آن هم مربوط به امام باقر (ع) است. ایشان صلاح مردم را
در همزیستی قلمداد می‌کنند.


آیت الله احمد مبلغی سپس اظهار داشت: اگر ما امروز می‌خواهیم به عنوان
امت اسلامی الگو باشیم، بیش از هر چیزی به تحلیل این روایت نیاز داریم. هم
از این جهت که صلاح و مصلحت و منفعت و خیر امت اسلامی بلکه همه مردم در
همزیستی است، هم از حیث تحلیل واژه صلاح و مصلحت و همچنین از حیث تحلیل
واژه تعایش و همزیستی که این دو را به هم گره می‌زند. همزیستی راهی است
برای تأمین منافع و مصالح. امت اسلامی امروزه در شدیدترین نیاز نسبت به
مفهوم تعایش و همزیستی و کسب و کشف مکانیزم تحقق بخشیدن به این همزیستی
است.



وی خاطرنشان کرد: اتفاقاً امام باقر (ع) در آن روایت، مکانیزم این
همزیستی را ارائه کرده‌اند. مکانیزم آن را ۲ چیز عنوان کرده‌اند: زیرکی و
تغافل. تغافل یعنی در برابر آنچه که دیگری به عنوان مناسک مذهبی خودش انجام
می‌دهد مثل مناسک اهل سنت یا مناسک شیعه برای مچ گیری و … تمرکز نکند و
درگیر نشود. بلکه تغافل کند به این معنا که ببیند و رد شود. چون سنت و آداب
اوست و همان طور که آداب هر یک از شیعه و سنی برای خودش محترم است، برای
دیگری هم باید محترم باشد. اگرچه اعتقاد به آن نداشته باشد. امام باقر (ع)
با بیان این نکته دارد مکانیزم تعایش را بیان می‌کند و می‌گوید جامعه‌ای
می‌تواند همزیستی داشته باشد که این دو رکن را در زندگی اجتماعی خودش پیاده
کند.


آیت الله احمد مبلغی اضافه کرد: نکته دیگر هم زیرک و دانا بودن است. به
این معنا که فریب توطئه و دشمنی دیگران و بدخواهان را نخورد و در این زمینه
مواظبت و دقت و بیداری و هوشیاری مدام داشته باشد. این نکته را باید
اجتماعی کرد و بعد اجتماعی به آن داد و باید از حالت فردی خارج شود. یعنی
جامعه باید حساس و بیدار باشد و به محض اینکه دید کسانی ولو از درون دارند
به خطوط قرمز همزیستی و وحدت امت نزدیک می‌شوند مواظب باشد.


وی در انتها گفت: امام باقر (ع) در مدیریت جامعه خود و روابط جامعه خود
نیز بسیار دقیق عمل می‌کردند. از طرفی در جهت وحدت امت گام بر می‌داشتند و
از طرفی مواظب بودند که ستم ستمگران، جایگاه‌های دینی را در جهت ضربه به
دین به کار نگیرد و ایشان سعی می‌کردند که این مسائل را کنترل کنند و نسبت
به آن مواظبت داشته باشند.چ

منبع:مهر

معراج شهدای اهواز در تعطیلات نوروز میزبان زائران سرزمین نور است


یادمان معراج شهدای اهواز مانند سالیان گذشته میزبان زائران سرزمین نور است.

عقیق:یادمان معراج شهدای اهواز مانند سالیان گذشته میزبان زائران سرزمین نور و خانواده‌های معظم شاهد و ایثارگر است.

یادمان
معراج شهدای اهواز در طول سال به ویژه ایام نوروز میزبان کاروان‌های
راهیان نور بوده و زائران از سراسر کشور برای تجدید بیعت با شهدا در این
مکان معنوی و مقدس حضور می‌یابند و با آرمان‌های والای شهیدان تجدید بیعت
می‌کنند.

از
جمله برنامه‌های فرهنگی یادمان معراج شهدای اهواز برپایی نمایشگاه تصاویر
شهدا، فروشگاه کتاب‌های دفاع مقدس، ایستگاه صلواتی، توزیع بسته‌های فرهنگی،
ارائه خدمات مشاوره مذهبی، پخش کلیپ‌های تفحص شهدا، روایتگری، نوحه سرایی و
عزاداری در جوار شهدای تازه تفحص شده دوران دفاع مقدس است.

یادمان معراج شهدای اهواز (پادگان شهید علی محمودوند) در اهواز سه راهی خرمشهر کیلومتر ۲ جاده اهواز اندیمشک است.

تفحص پیکر مطهر شهدا در مندلی عراق+فیلم


گروه‌های تفحص در مناطق مختلف عراق مشغول کاوش پیکرهای مطهر شهدا هستند. یکی از مناطقی که هم اکنون درگیر عملیات تفحص است، منطقه عمومی مندلی است.

عقیق: بعد از پیدا شدن بیش از ۴۰ هزار شهید در طول عملیات‌های تفحص پیکر مطهر
شهدا، با کاوش حدود چهار هزار شهید دیگر کار تفحص پیکر شهدای دفاع مقدس به
اتمام خواهد رسید. با وجود مشکلات، کمبود امکانات و موانع پیش روی کار
جستجوی شهدا توسط کمیته جستجوی مفقودین ستاد کل نیروهای مسلح ادامه دارد.

مهرماه
امسال بود که اعلام شد عملیات تفحص پیکرهای شهدای دوران دفاع مقدس در قالب
سازوکاری سه جانبه بین جمهوری اسلامی ایران و جمهوری عراق و کمیته بین
المللی صلیب سرخ در حال اجراست و جمهوری اسلامی ایران تلاش دارد پیکر مطهر
۴۰۰۰ شهید باقیمانده در فرایندی سه ساله تفحص شوند و به آغوش میهن و
خانواده برگردند.

گروه‌های
تفحص در مناطق مختلف عراق مشغول کاوش پیکرهای مطهر شهدا هستند. یکی از
مناطقی که هم اکنون درگیر عملیات تفحص است، منطقه عمومی مندلی است. مندلی
یک شهرک در عراق است که در استان دیاله واقع شده‌است و ۱۰۴ متر بالاتر از
سطح دریا واقع شده‌است. فیلمی از تفحص شهدا در منطقه مندلی در اسفند ماه ۹۷
در ادامه قابل مشاهده است:

دریافت

گلچین مداحی های شهادت امام هادی(ع)


عقیق:گلچین مداحی های شهادت امام هادی(ع)

حاج منصور ارضی/منم ابن الرضا یارب

حاج حسن خلج/به غیر وادی عشق تو نیست

حاج محمدرضا طاهری/منم ابن الرضا غریب سامرا

حاج محمد کریمی/وقتش رسیده وقت کنی رو به ما کنی

حاج سیدمهدی میرداماد/

حاج امیر عباسی/به یاد عزیزان زهرا دلم راهی سامرا شد

کربلایی سیدرضا نریمانی/بر دلم حبیبی دهمین امامم

حاج حسن شالبافان/بالاتری زمدح و ثنا ایهاالنقی

ماجرای آشنایی دختر عراقی با راهیان نور


زهرا الحصناوی گفت: اولین بار به‌واسطه دیدن عکسی از شهید همت، راه آشنایی با شهدا برایم آغاز شد و کم‌کم با راهیان نور آشنا شدم و بحمدالله امسال برای پنجمین سال است که به این سفر معنوی آمده‌ام.

عقیق: زهرا الحصناوی، از زائران عراقی راهیان نور، در بازدید از
معراج شهدای اهواز، با بیان اینکه پس از بازدید از یادمان شهدای شلمچه،
علاقه عجیبی به شهدا پیدا کرده‌ام، گفت: با چشم خود دیدم که دوستانم با
یک‌بار آمدن به راهیان نور، تقرب و علاقه عجیبی به شهدا پیدا کرده و مسیر
زندگی‌شان به سمت شهدا، سوق پیدا کرده است.

وی افزود: دیدن یک عکس از شهید و خواندن یک خط از وصیت‌نامه شهدا هم می‌تواند تلنگری برای شناخت بیشتر شهدا باشد.



الحصناوی که خود نیز یکی از خانواده شهداست، افزود: مدافعان
حرم نه برای پول که برای ناموس و وطن رفتند. آن‌ها از خانه و خانواده دور
شدند و جنگیدند، تا حریم اهل‌بیت(ع) حفظ شود.



این بانوی عراقی، گفت: عموی شهیدم «احمد الحصناوی» و پدرم با
اشتیاق، علاقه و عقاید خود، در عراق و سوریه جنگیدند. در حال که هیچ‌کس به
آن‌ها اجبار نکرده بود و هیچ وعده مالی به آن‌ها نداده بودند.



الحصناوی افزود: مقام معظم رهبری فرمودند؛ «اگر مدافعان حرم
نبودند باید در کرمانشاه و همدان با داعشی ها می‌جنگیدیم». پس مدافعین حرم
به خاطر حفاظت از مرزهای ایران رفتند.



این بانوی جوان عراقی، نحوه آشنایی‌اش با شهدا را سفر به وادی
جبهه و جنگ از طریق راهیان نور عنوان و گفت: اولین بار به‌واسطه دیدن عکسی
از شهید همت، راه آشنایی با شهدا برایم آغاز شد و کم‌کم با راهیان نور
آشنا شدم و بحمدالله امسال برای پنجمین سال است که به این سفر معنوی
آمده‌ام.



این زائر سرزمین نور، بیان کرد: هر بار اشتیاقم برای آمدن
بیشتر می‌شود؛ چراکه اعتقاد دارم سفر راهیان نور نه قسمت، نه همت، بلکه
دعوت است.



الحصناوی، نحوه آشنایی خود با یکی از شهدا را این‌گونه تعریف
کرد: یکی از شهدا در خواب از من خواستند که دیگر از گیره بزرگ برای بستن
موهایم در زیر روسری استفاده نکنم؛ چراکه در روایت داریم زنانی که موهای
خود را شبیه کوهان شتر درست می‌کنند مورد لعن قرار می‌گیرند. پس از آن
خواب، دیگر از گل سر استفاده نکردم و هر وقت خانمی را می‌بینم که موهایش را
به آن شکل درآورده، تذکر می‌دهم.



وی در پایان گفت: تلاش می‌کنم اهل امربه‌معروف و نهی از منکر
باشم؛ چراکه این فریضه، جزئی از واجبات و یکی از ویژگی‌های اخلاقی شهداست.



 

از «فضیلت» تا «اعمال» همراه با ماه رجب


کسی یک روز در رجب روزه بگیرد موجبات رضایت خدا را فراهم کرده از خشم و غضب او دور می شود. و دری از درهای جهنم به رویش بسته می شود.

عقیق:یکی از ماه هایی که سفارش بسیاری بر توجه به آن شده است، ماه
مبارک رجب المرجب است که ان شاءالله در شماره های مختلف، مطالبی را پیرامون
اعمال، ادعیه و شرافت، فضیلت و … این ماه تقدیم شما عزیزان خواهیم کرد.

 



* فضیلت ماه رجب



ماه رجب، شعبان و رمضان از ماه های متوالی می باشند که دارای
شرف و فضیلت بسیاری هستند. روز اول ماه رجب ولادت امام باقر (ع) در سال ۵۷
ه.ق می باشد.



 



–  فضیلت ماه رجب در روایات:



۱- رسول خدا (ص) فرمود: اِنَّ رجب شهراللَّه العظیم لا یقاربه
شهرٌ مِن الشهور حُرْمَهً وَ فَضْلاً وَ القتالُ مَعَ الکفار فیه حرام…
ماه رجب شهراللَّه اعظم است. هیچ ماهی به منزلت و فضیلت او نمی رسد حتی جنگ
با کفّار در این ماه حرام است. آگاه باشید رجب ماه خدا و شعبان ماه من و
رمضان ماه امتم است. کسی یک روز در رجب روزه بگیرد موجبات رضایت خدا را
فراهم کرده از خشم و غضب او دور می شود. و دری از درهای جهنم به رویش بسته
می شود.



 



۲- موسی بن جعفر (ع) فرمود: رجب نهری در بهشت است، که آب آن
از شیر سفیدتر و از عسل شیرین تر است. کسی یک روز از ماه رجب روزه بگیرد.
خداوند او را از این نهر می نوشاند.



 



۳- امام صادق (ع) از پیامبر (ص) نقل کرد: رجب ماه استغفار
برای امت من است. پس بسیار طلب مغفرت و آمرزش کنید و خداوند رحیم و غفور
است.



 



– اعمال ماه رجب



اعمال این ماه به دو دسته تقسیم می شود:



الف- اعمال و عبادات مشترک بین تمام روزها و شب های این ماه



ب- اعمال ویژه که مختص روزها و شب های خاص این ماه است.



 



– اعمال مشترک ماه رجب



۱٫ روزه داشتن.   از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است هر کس یک
روز از این ماه را روزه بدارد، از ناراحتی قیامت ایمن خواهد بود. و در
روایت دیگری چنین آمده است: «روزه یک روز از ماه رجب برای رضای خداوند، در
بردارنده رضوان الهی، خاموش کننده خشم خدا و مسدود کننده دری از درهای آتش
است. و هر چه تعداد روزه ها بیشتر شود، عظمت و پاداش آن نیز افزون تر می
گردد.»



۲٫ زیارت حضرت رضا(ع)



۳٫ بجا آوردن حج عُمره. روایت شده انجام یک عمره مفرده در رجب برابر است با ثواب انجام حج تمتع در موسم حج.



۴٫ دعای مخصوص این ماه در هر روز.



۵٫ ذکر گفتن.    گفتن این ذکرها در این ماه توصیه شده: الف)
هزار بار «لا اِلهَ اِلاَّاللَّهُ» ب) صد بار «اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذی
لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ وَاَتُوبُ اِلَیْهِ». ج)
هزار بار «اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ذَاالْجَلالِ وَالْأِکْرامِ مِنْ جَمیعِ
الذُّنُوبِ وَالآثامِ».



۶٫ نمازگزاردن.   در هر شب از ماه رجب، دو رکعت نماز به ترتیب
زیر خوانده شود: الف) در هر رکعت، سه مرتبه سوره کافرون و یک بار سوره
اخلاص. ب) پس از نماز، این دعا خوانده شود: لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ
وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ یُحْیی وَیُمیتُ
وَهُوَ حَیٌّ لا یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَهُوَ عَلی کُلِّشَیْءٍ
قَدیرٌ وَاِلَیْهِ الْمَصیرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّهَ اِلاَّ بِاللَّهِ
الْعَلِیِّ الْعَظیمِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ
الْأُمِّیِّ وَ آلِهِ. نیست معبودی جز خدای یگانه. شریک ندارد. از آنِ اوست
مُلْک. سپاس از آنِ اوست، زنده کند و بمیراند، و او زنده ای است که نمیرد.
به دست اوست خیر، و او بر هر چیز تواناست، و به سوی اوست بازگشت و نیست
برایش جنبش و توانی، جز از خدای والا و بزرگ. بار خدایا! رحمت فرست بر
محمّد، پیغمبر امّی و خاندانش. و سپس خواسته های خود را از خداوند، طلب
کنیم.



۷٫ عمل «لیله الرغائب».    اوّلین شب جمعه این ماه، «لیله
الرغائب» نام دارد که دارای فضیلت بسیاری است. دستور انجامش چنین است: شخص،
روز پنج شنبه را روزه بگیرد و بین نماز مغرب و عشا، دوازده رکعت نماز به
صورت شش نماز دو رکعتی، به ترتیب زیر بخواند. الف) در هر رکعت بعد از حمد،
سه مرتبه سوره قدر و دوازده مرتبه سوره اخلاص را بخواند. ب) بعد از نمازها
بگوید: اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ الْأُمِّیِّ وَ عَلی
آلِهِ. خدایا! رحمت فرست بر محمّد پیغمبر امّی و بر خاندانش. ج) آن گاه بر
سجده رود و هفتاد مرتبه بگوید: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِکَهِ
وَالرُّوحِ! منزّه و مقدّس است پروردگار فرشتگان و روح! سپس از سجده برخیزد
و بگوید: رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَتَجاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ اِنَّکَ
اَنْتَ العَلِیُّ الْعَظیمُ! پروردگار! بیامرز و رحم کن و بگذر از آنچه می
دانی؛ زیرا تو والا وبزرگی. د) بار دیگر به سجده رود و هفتاد مرتبه بگوید:
سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِکَهِ وَالرُّوحِ! منزّه و مقدّس است
پروردگار فرشتگان و روح! در خاتمه، حاجات و نیازمندی های خودش را از
خداوند، طلب نماید.



 



– دعاهای وارده در هر روز از ماه رجب:



 



الف- امام صادق (ع) به شخصی تعلیم داد که در هر صبح و شام و بعد از هر نماز، این دعا را بخواند:



یا مَنْ اَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیْرٍ وَآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ
کُلِّ شَرٍّ یا مَنْ یُعْطِی الْکَثیرَ بِالْقَلیلِ یا مَنْ یُعْطی مَنْ
سَئَلَهُ یا مَنْ یُعْطی مَنْ لَمْ یَسْئَلْهُ وَمَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ
تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَهً اَعْطِنی بِمَسْئَلَتی اِیَّاکَ جَمیعَ
خَیْرِ الدُّنْیا وَجَمیعَ خَیْرِ الْأخِرَهِ وَاصْرِفْ عَنّی بِمَسْئَلَتی
اِیّاکَ جَمیعَ شَرِّ الدُّنْیا وَشَرِّ الْأخِرَهِ فَاِنَّهُ غَیْرُ
مَنْقُوصٍ ما اَعْطَیْتَ وَزِدْنی مِنْ فَضْلِکَ یا کَریمُ یا ذَاالْجَلالِ
وَالْأِکْرامِ یا ذَاالنَّعْمآءِ وَالْجُودِ یا ذَاالْمَنِّ وَالطَّوْلِ
حَرِّمْ شَیْبَتی عَلَی النَّارِ!



 



ب- امام سجاد(ع) در هر روز ماه رجب این دعا را می خواندند:



یا مَنْ یَمْلِکُ حَوآئِجَ السَّآئِلینَ ویَعْلَمُ ضَمیرَ
الصَّامِتینَ لِکُلِّ مَسْئَلَهٍ مِنْکَ سَمْعٌ حاضِرٌ وَ جَوابٌ عَتیدٌ
اَللّهُمَّ وَمَواعیدُکَ الصَّادِقَهُ واَیادیکَ الفاضِلَهُ ورَحْمَتُکَ
الواسِعَهُ فَاَسْئَلُکَ اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ
واَنْ تَقْضِیَ حَوائِجی لِلدُّنْیا وَالْأخِرَهِ اِنَّکَ عَلی کُلِّشَیْ
ءٍ قَدیرٌ.



 



ج- امام صادق(ع) در هر روز ماه رجب این دعا را می خواند: خابَ
الوافِدُونَ عَلی غَیْرِکَ وَخَسِرَ المُتَعَرِّضُونَ اِلاَّ لَکَ وَضاعَ
المُلِمُّونَ اِلاَّ بِکَ وَاَجْدَبَ الْمُنْتَجِعُونَ اِلاَّ مَنِ
انْتَجَعَ فَضْلَکَ بابُکَ مَفْتُوحٌ لِلرَّاغِبینَ وَخَیْرُکَ مَبْذُولٌ
لِلطَّالِبینَ وَفَضْلُکَ مُباحٌ لِلسَّآئِلینَ وَنَیْلُکَ مُتاحٌ
لِلأمِلینَ وَرِزْقُکَ مَبْسُوطٌ لِمَنْ عَصاکَ وَحِلْمُکَ مُعْتَرِضٌ
لِمَنْ ناواکَ عادَتُکَ الْإِحْسانُ اِلَی الْمُسیئینَ وَسَبیلُکَ
الإِبْقآءُ عَلَی الْمُعْتَدینَ اَللّهُمَّ فَاهْدِنی هُدَی الْمُهْتَدینَ
وَارْزُقْنیِ اجْتِهادَ الْمُجْتَهِدینَ وَلاتَجْعَلْنی مِنَ الْغافِلینَ
الْمُبْعَدینَ واغْفِرْلی یَوْمَ الدّینِ.



 



د- امام صادق(ع) در هر روز این ماه این دعا را می خواندند.
اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ صَبْرَ الشَّاکِرینَ لَکَ وَعَمَلَ
الْخائِفینَ مِنْکَ وَیَقینَ الْعابِدینَ لَکَ اَللّهُمَّ اَنْتَ
الْعَلِیُّ الْعَظیمُ وَاَنَا عَبْدُکَ الْبآئِسُ الْفَقیرُ اَنْتَ
الْغَنِیُّ الْحَمیدُ وَاَنَا الْعَبْدُ الذَّلیلُ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی
مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاْمْنُنْ بِغِناکَ عَلی فَقْری وَبِحِلْمِکَ عَلی
جَهْلی وَبِقُوَّتِکَ عَلی ضَعْفی یا قَوِیُّ یا عَزیزُ اَللّهُمَّ صَلِّ
عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الْأَوصیآءِ الْمَرْضیِّینَ وَاکْفِنی ما اَهَمَّنی
مِنْ اَمْرِ الدُّنْیا وَالآخِرَهِ یا اَرْحَمَ الرَّاحِمینَ.



 



ه- دعای زیر که خواندن آن، از ناحیه مقدسه سفارش شده:
اَللّهُمَّ اِنّی اَسئَلُکَ بِالْمَوْلُودَیْنِ فی رَجَبٍ مُحَمَّدِ بْنِ
عَلیٍّ الثانی وَابْنِهِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَجَبِ
وَاَتَقَرَّبُ بِهِما اِلَیْکَ خَیْرَ الْقُرَبِ یا مَنْ اِلَیْهِ
الْمَعْرُوفُ طُلِبَ وَفیما لَدَیْهِ رُغِبَ اَسئَلُکَ سُؤالَ مُقْتَرِفٍ
مُذْنِبٍ قَدْ اَوْبَقَتْهُ ذُنُوبُهُ وَاَوْثَقَتْهُ عُیُوبُهُ فَطالَ
عَلَی الْخَطایا دُؤُبُهُ وَمِنَ الرَّزایا خُطُوبُهُ یَسْئَلُکَ
التَّوْبَهَ وَحُسْنَ الْأَوْبَهِ وَالنُّزُوعَ عَنِ الْحَوْبَهِ وَمِنَ
النَّارِ فَکاکَ رَقَبَتِهِ وَالْعَفْوَ عَمَّا فی رِبْقَتِهِ فَاَنْتَ
مَوْلایَ اَعْظَمُ اَمَلِهِ وَثِقَتِهُ اَللّهُمَّ واَسئَلُکَ بِمَسآئِلِکَ
الشَّریفَهِ وَ وَسآئِلِکَ الْمُنیفَهِ اَنْ تَتَغَمَّدَنی فی هذَا
الشَّهْرِ بِرَحْمَهٍ مِنْکَ واسِعَهٍ وَنِعْمَهٍ وازِعَهٍ وَنَفْسٍ بِما
رَزَقْتَها قانِعَهٍ اِلی نُزُولِ الحافِرَهِ وَمَحَلِّ الْأخِرَهِ وَما
هِیَ اِلَیْهِ صآئِرَهٌ.



 



– اعمال اختصاصی و وقایع ماه رجب:



وقایع روز اول ماه رجب: ولادت امام باقر (ع) در سال ۵۷ ه.ق.



 



اعمال شب اول ماه رجب:



 



۱٫ دعای هنگام رؤیت هلال ماه رجب در روایات آمده است که
پیامبر (ص) با دیدن هلال ماه رجب این دعا را می خواند: اَللّهُمَّ بارِکْ
لَنا فی رَجَبٍ وَشَعْبانَ وَبَلِّغْنا شَهْرَ رَمَضانَ وَاَعِنَّا عَلَی
الصِّیامِ وَالْقِیامِ وَحِفْظِ اللِّسانِ وَغَضِّ الْبَصَرِ وَلا تَجْعَلْ
حَظَّنا مِنْهُ الْجُوعَ وَالْعَطَشَ.



 



۲٫ غسل مستحبی شب اول رجب



 



۳٫ شب زنده داری با دعا و قرآن



 



۴٫ نماز گزاردن: بعد از نماز عشا، دو رکعت نماز به صورت زیر
خوانده شود: الف) در رکعت اوّل، بعد از حمد، یک بار سوره انشراح و سه بار
سوره اخلاص خوانده می شود. ب) در رکعت دوم، بعد از حمد، سوره های انشراح،
اخلاص، فلق و ناس خوانده شود. ج) پس از نماز، سی مرتبه «لا اِلهَ
اِلاَّاللَّهُ» گفته شود و سی مرتبه صلوات فرستاده شود.



 



۵٫ دعای امام جواد (ع)



 



۶٫ زیارت امام حسین (ع)



 



اعمال اختصاصی روز اول ماه رجب: ۱٫ غسل مستحبی روز اول ماه ۲٫
روزه گرفتن: روایت شده؛ هر کس این روز را روزه بدارد، بهشت بر او واجب می
شود. ۳٫ زیارت امام حسین (ع) ۴٫ زیارت حضرت رضا (ع) ۵٫ نماز حضرت سلمان:
این نماز، ده رکعت است که به صورت پنج نماز دو رکعتی به شرح زیر خوانده می
شود: الف) در هر رکعت بعد از حمد، یک بار سوره اخلاص و سه بار سوره کافرون
خوانده شود. ب) بعد از هر دو رکعت، دست ها را بالا آورده و این دعا را
بخواند: لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ
وَلَهُ الْحَمْدُ یُحْیی وَیُمیتُ وَیُمیتُ وَیُحیی وَهُوَ حَیٌّ لا
یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَهُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدیرٌ. ج) سپس
بگوید: اَللّهُمَّ لا مانِعَ لِما اَعْطَیْتَ وَلا مُعْطِیَ لِما مَنَعْتَ
وَلا یَنْفَعُ ذَاالْجَدِّ مِنْکَ الْجَدُّ. معبودا! مانعی نیست در آنچه
بخشی، و بخشنده ای نیست در آنچه تو منع کنی، و سود ندهد تلاشِ صاحب تلاش به
جای تو.



 



وقایع روز سیزدهم ماه ولادت حضرت علی (ع) در سال ۲۳ قبل از
هجرت شب های بیض شب های سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم ماه های رجب و شعبان و
رمضان، به علت نورافشانی مهتاب از اول شب تا انتهای آن به لیالی بِیض معروف
است. انجام اعمال در شب های بیض از ماه رجب و شعبان و رمضان مانند هم است.
و آن اعمال بدین شرح است: ۱- دو رکعت نماز که در هر رکعت بعد از قرائت
حمد، سوره یاسین و تبارک و ملک و توحید یک بار خوانده می شود. در شب
چهاردهم نیز دو نماز دو رکعتی مانند نماز شب سیزدهم مستحب است. و در شب
پانزدهم هم سه نماز دو رکعتی مانند شب سیزدهم سفارش شده است.



 



اعمال روز سیزدهم رجب ۱٫ روزه داشتن روزه داری در این روز
مستحب است و هر کس بخواهد اعمال ام داود را انجام دهد. باید سه روز ایام
بیض را روزه بگیرد. و در روز پانزدهم رجب، اعمال ام داود را انجام دهد. ۲٫
اعتکاف در این روز مستحب است. ولی هر کس این روز را در اعتکاف باشد باید دو
روز بعدی را نیز اعتکاف نماید. اعمال شب چهاردهم ماه رجب ۱٫ خواندن چهار
رکعت نماز دو رکعتی (مطابق دستور شب سیزدهم). اعمال روز چهاردهم ۱٫ روزه
داشتن. ۲٫ اعتکاف وقایع روز پانزدهم ماه وفات حضرت زینب (س) در سال ۶۲ ه.ق



 



اعمال شب پانزدهم: این شب از شب های شریف و پرفضیلت است و
اعمال زیر در این شب سفارش شد. ۱٫ غسل نیمه رجب ۲٫شب زنده داری با دعا و
تلاوت قرآن ۳٫ نماز گزاردن، شش رکعت نماز، به صورت سه نماز دو رکعتی (مطابق
دستور شب سیزدهم). ۴٫ خواندن زیارت امام حسین (ع)



 



اعمال نیمه رجب: ۱٫ غسل  ۲٫ روزه داشتن ۳٫ نماز حضرت
سلمان(مطابق دستور روز اوّل ماه رجب). ۴٫ زیارت امام حسین (ع) از حضرت رضا
(ع) سؤال شد: «چه زمانی زیارت امام حسین (ع) فضیلت بیشتری دارد؟». فرمود:
«نیمه رجب و نیمه شعبان».



 



وقایع روز بیست و چهارم ماه فتح خیبر در سال ۷ ه.ق وقایع روز
بیست و پنجم ماه شهادت امام کاظم (ع) در سال ۱۸۳ ه.ق وقایع روز بیست و ششم
ماه وقایع ابوطالب در سال سوم قبل از هجرت.



 



وقایع بیست و هفتم ماه این روز مصادف است با بعثت پیامبر اکرم (ص) در سال سیزدهم قبل از هجرت و این روز از اعیاد بزرگ اسلامی است.



 



اعمال شب بیست و هفتم رجب ۱٫ زیارت حضرت علی (ع): این زیارت
از افضل اعمال این شب است. ۲٫خواندن دعای مخصوص این شب ۳٫ نماز گزاردن:
دوازده رکعت به صورت شش نماز دو رکعتی به شرح زیر: الف) بعد از نمازها، هفت
بار، سوره های حمد، ناس، اخلاص، کافرون، قدر و آیه الکرسی خوانده شود. ب)
آن گاه دعای زیر خوانده شود: الْحَمْدُ للَّهِ الَّذی لَمْ یَتَّخِذْ
وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ
وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبیراً. اَللّهُمَّ اِنّی
اَسْئَلُکَ بِمَعاقِدِ عِزِّکَ عَلَی اَرْکانِ عَرْشِکَ وَمُنْتَهَی
الرَّحْمَهِ مِنْ کِتابِکَ وَبِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ
الْأَعْظَمِ وَذِکْرِکَ الْأَعْلیَ الْأَعْلیَ الْأَعْلی وَ بِکَلِماتِکَ
التَّامَّاتِ اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاَنْ تَفْعَلَ بی ما
اَنْتَ اَهْلُهُ. سپاس از آنِ خدایی است که فرزندی نگیرد، و شریک در مُلک
نپذیرد، و یاوری که بر بزرگی او بیفزاید، ندارد، و بزرکش شمار، بی اندازه.
بار خدایا! به راستی از تو خواهم به بست و بندهای عزّت بر پایه های عرشت و
نهایت رحمتت از قرآبت، و به نام تو که اعظم است… و ذکر تو که اعلی است…
و به کلمات تمام تو، که رحمت فرستی بر محمّد و خاندانش، و بکنی با من آنچه
اهلش هستی. اعمال روز بیست و هفتم رجب ۱٫ غسل مستحبی ۲٫ روزه داشتن از
امام رضا (ع) نقل شده است که روزه این روز، برابر هفتاد سال روزه ارزش و
ثواب دارد. ۳٫زیاد صلوات فرستادن ۴٫ خواندن زیارت حضرت رسول (ص) و حضرت علی
(ع) اعمال روز سی ام ماه اعمال زیر به عنوان روز آخر ماه وارد شده است.
لذا اگر ماه بیست و نه روز بود، در آن روز انجام پذیرد. ۱٫ غسل ۲٫ روزه
داشتن ۳٫ خواندن نماز حضرت سلمان.



 



منبع: حوزه نت



 

1 447 448 449 450 451 478